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《蒋勋说唐诗》中，蒋勋用十个章节来讲述他心中的最精彩的一百首唐诗，他心中最好的唐朝诗人，从魏晋到晚唐，从文学到美学，从张若虚到李商隐，充满诗意，充满禅机，娓娓道来，好看，
……
[ 展开全部 ]
好读，好美。 唐代是“花季”，是诗的盛世，是一场精彩的戏，诞生了诸多伟大的诗人，如李白、杜甫、王维、白居易、李商隐等。 在《蒋勋说唐诗》中，蒋勋给我们讲解唐诗的灿烂与华美，带领我们体验生命中的真与善与美，这将是一次愉悦的心灵出走。唐朝为什么会带给我们感动？因为唐诗里有一种灿烂与华美，唐朝就像汉文化一个短暂的度假期，是一次露营，人不会永远露营，最后还是要回来安分地去遵循农业伦理。为什么我们特别喜欢唐朝？因为会觉得这一年回想起来，最美的那几天是去露营和度假的日子，唐朝就是一次短暂的出走。 附赠蒋勋推荐阅读的一百首唐诗别册。
[ 收起 ]
作者：蒋勋
出版社：中信出版社
定价：38.00元
ISBN：7508631978
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第一讲 大唐盛世
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诗像一粒珍珠
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唐代是诗的盛世
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新绣罗裙两面红，一面狮子一面龙
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菩提萨埵与水到渠成
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文学的内容与形式
文学有两个部分,一个是内容,一个是形式。内容是说我渴望爱,因为没有爱而空虚。可是光有爱的渴望和爱的失落,不一定能产生诗。《诗经》里面有“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,把爱的渴望与爱的失落变成了十六个这么精简的文字,所以形式的部分当然是重要的。
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前不见古人，后不见来者
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诗人的孤独感
我们不要忘记人情越丰富，自我就越少
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游牧民族的华丽
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唐诗里的残酷
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侠的精神
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唐朝是一场精彩的戏
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第二讲 春江花月夜
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唐朝是汉文化一个短暂的度假期
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孤篇盖全唐的《春江花月夜》
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生命的独立性
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与道德无关的生命状态
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何处春江无月明
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空里流霜不觉飞
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江畔何人初见月？江月何年初照人？
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宇宙意识
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对虚拟性的肯定
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愿逐月华流照君
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更大意义上的归宿
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交响曲的结尾
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交响诗乐章
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第三讲 王维
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政治带给王维的恐怖经验
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孟城坳、白石滩
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"无人"的意境
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山水中生命的状态
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另一种生活
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《洛阳女儿行》：贵游文学的传统
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边塞诗
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《少年行》的代表性
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山水诗中的画意
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第四讲 李白（上）
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诗歌的传统与创新
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角色转换
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青梅竹马
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十四为君妇
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定格
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《蜀道难》
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其险也若此
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浪漫诗的极致
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第五讲 李白（下）
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《月下独酌》
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《行路难》
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《凤凰台》
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《将进酒》
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《金陵酒肆留别》、《客中作》
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诗仙和诗圣
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《长相思》、《关山月》
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送别和赠诗
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《清平调》、《沙丘城下寄杜甫》
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第六讲 杜甫（上）
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梦李白
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长安水边多丽人
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《兵车行》
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《石壕吏》
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第七讲 杜甫（下）
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《茅屋为秋风所破歌》
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律诗的极致
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《观公孙大娘弟子舞剑器行》
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《春望》
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逃难的记录
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离乱中的痛苦生活
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第八讲 白居易
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《卖炭翁》
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关注百姓的古文运动
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《新丰折臂翁》
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大胆批判社会
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文学和生命的两个部分
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《长恨歌》--本事
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《长恨歌》--梦寻
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《琵琶行》--音乐
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第九讲 李商隐（上）
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唯美的回忆
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幻灭与眷恋的纠缠
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繁华的沉淀
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抽象与象征
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想见时难别亦难
诗人只是点醒我们生命有这样个状态,我们所爱的,是一个人也好,是一个物也好,或者是一个工作也好,那个生命到底有意义或者没有意义不是最重要的部分,这个过程中不断地燃烧才是最重要的。
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花下醉
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人间重晚晴
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第十讲 李商隐（下）
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《锦瑟》
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舍弃眷恋？
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生命的荒凉本质
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寻找知己的孤独
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典型情诗
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兰台应官前的故事
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泪与啼
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晚唐的生命情调
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李商隐诗的神秘感
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第一讲 大唐盛世
诗像一粒珍珠
唐代是诗的盛世
新绣罗裙两面红，一面狮子一面龙
菩提萨埵与水到渠成
文学的内容与形式
前不见古人，后不见来者
诗人的孤独感
游牧民族的华丽
唐诗里的残酷
侠的精神
唐朝是一场精彩的戏
第二讲 春江花月夜
唐朝是汉文化一个短暂的度假期
孤篇盖全唐的《春江花月夜》
生命的独立性
与道德无关的生命状态
何处春江无月明
空里流霜不觉飞
江畔何人初见月？江月何年初照人？
宇宙意识
对虚拟性的肯定
愿逐月华流照君
更大意义上的归宿
交响曲的结尾
交响诗乐章
第三讲 王维
政治带给王维的恐怖经验
孟城坳、白石滩
"无人"的意境
山水中生命的状态
另一种生活
《洛阳女儿行》：贵游文学的传统
边塞诗
《少年行》的代表性
山水诗中的画意
第四讲 李白（上）
诗歌的传统与创新
角色转换
青梅竹马
十四为君妇
定格
《蜀道难》
其险也若此
浪漫诗的极致
第五讲 李白（下）
《月下独酌》
《行路难》
《凤凰台》
《将进酒》
《金陵酒肆留别》、《客中作》
诗仙和诗圣
《长相思》、《关山月》
送别和赠诗
《清平调》、《沙丘城下寄杜甫》
第六讲 杜甫（上）
梦李白
长安水边多丽人
《兵车行》
《石壕吏》
第七讲 杜甫（下）
《茅屋为秋风所破歌》
律诗的极致
《观公孙大娘弟子舞剑器行》
《春望》
逃难的记录
离乱中的痛苦生活
第八讲 白居易
《卖炭翁》
关注百姓的古文运动
《新丰折臂翁》
大胆批判社会
文学和生命的两个部分
《长恨歌》--本事
《长恨歌》--梦寻
《琵琶行》--音乐
《琵琶行》--深情
第九讲 李商隐（上）
唯美的回忆
幻灭与眷恋的纠缠
繁华的沉淀
抽象与象征
想见时难别亦难
花下醉
人间重晚晴
第十讲 李商隐（下）
《锦瑟》
舍弃眷恋？
生命的荒凉本质
寻找知己的孤独
典型情诗
兰台应官前的故事
泪与啼
晚唐的生命情调
李商隐诗的神秘感
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诗像一粒珍珠
唐代是诗的盛世
新绣罗裙两面红，一面狮子一面龙
菩提萨埵与水到渠成
文学的内容与形式
前不见古人，后不见来者
诗人的孤独感
游牧民族的华丽
唐诗里的残酷
侠的精神
唐朝是一场精彩的戏
第二讲 春江花月夜
唐朝是汉文化一个短暂的度假期
孤篇盖全唐的《春江花月夜》
生命的独立性
与道德无关的生命状态
何处春江无月明
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江畔何人初见月？江月何年初照人？
宇宙意识
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愿逐月华流照君
更大意义上的归宿
交响曲的结尾
交响诗乐章
第三讲 王维
政治带给王维的恐怖经验
孟城坳、白石滩
"无人"的意境
山水中生命的状态
另一种生活
《洛阳女儿行》：贵游文学的传统
边塞诗
《少年行》的代表性
山水诗中的画意
第四讲 李白（上）
诗歌的传统与创新
角色转换
青梅竹马
十四为君妇
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《蜀道难》
其险也若此
浪漫诗的极致
第五讲 李白（下）
《月下独酌》
《行路难》
《凤凰台》
《将进酒》
《金陵酒肆留别》、《客中作》
诗仙和诗圣
《长相思》、《关山月》
送别和赠诗
《清平调》、《沙丘城下寄杜甫》
第六讲 杜甫（上）
梦李白
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《兵车行》
《石壕吏》
第七讲 杜甫（下）
《茅屋为秋风所破歌》
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《观公孙大娘弟子舞剑器行》
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离乱中的痛苦生活
第八讲 白居易
《卖炭翁》
关注百姓的古文运动
《新丰折臂翁》
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文学和生命的两个部分
《长恨歌》--本事
《长恨歌》--梦寻
《琵琶行》--音乐
《琵琶行》--深情
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唯美的回忆
幻灭与眷恋的纠缠
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诗像一粒珍珠
唐代是诗的盛世
新绣罗裙两面红，一面狮子一面龙
菩提萨埵与水到渠成
文学的内容与形式
前不见古人，后不见来者
诗人的孤独感
游牧民族的华丽
唐诗里的残酷
侠的精神
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第二讲 春江花月夜
唐朝是汉文化一个短暂的度假期
孤篇盖全唐的《春江花月夜》
生命的独立性
与道德无关的生命状态
何处春江无月明
空里流霜不觉飞
江畔何人初见月？江月何年初照人？
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第三讲 王维
政治带给王维的恐怖经验
孟城坳、白石滩
"无人"的意境
山水中生命的状态
另一种生活
《洛阳女儿行》：贵游文学的传统
边塞诗
《少年行》的代表性
山水诗中的画意
第四讲 李白（上）
诗歌的传统与创新
角色转换
青梅竹马
十四为君妇
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《蜀道难》
其险也若此
浪漫诗的极致
第五讲 李白（下）
《月下独酌》
《行路难》
《凤凰台》
《将进酒》
《金陵酒肆留别》、《客中作》
诗仙和诗圣
《长相思》、《关山月》
送别和赠诗
《清平调》、《沙丘城下寄杜甫》
第六讲 杜甫（上）
梦李白
长安水边多丽人
《兵车行》
《石壕吏》
第七讲 杜甫（下）
《茅屋为秋风所破歌》
律诗的极致
《观公孙大娘弟子舞剑器行》
《春望》
逃难的记录
离乱中的痛苦生活
第八讲 白居易
《卖炭翁》
关注百姓的古文运动
《新丰折臂翁》
大胆批判社会
文学和生命的两个部分
《长恨歌》--本事
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