一个身为星宿、发为仙音,却只剩下名字的诗人;一个号称盛世,却以虚荣摧残着诗的时代 李白,改变了唐诗,却错过了时代;而整个大唐,又怎么错过了他? 作家张大春融历史、传记、小 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:张大春
  • 出版社:广西师范大学出版社
  • 定价:39.00元
  • ISBN:7549549737
李白能与赵蕤共听寂寥吗?或者,他为赵蕤带来的可能只是一场始料未及的热闹?
峻踩周星驰 //人的一生会遇见几个人,或许这些人,不过是人生旅途上的勿勿过客,不过是寂寥之时寻的些许慰藉…… 于李白如此,于赵蕤如此,于你于我亦是如此。
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中热,即热中,语反而义同。典出《孟子·万章上》:“人少则慕父母,知好色则慕少艾,有妻子则慕妻子,仕则慕君,不得
于君则热中。”
这个词,堪称是大唐一代士行的特征,人人热中,遂有那样深沉厚重的怅惘不甘,堆叠出无数伟大的诗篇。
……

父母聚少离多的相与亲即之情约略捕捉,然而,“仕则慕君,不得于君则热中”是一种什么样的怀抱呢?这竟然是赵蕤与李白接触之
初,一个带着冲突意味的话题,李白日后一辈子都带着这个冲突。
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分享 收藏 0条评论 2017-08-19 添加
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想到这里,他感觉自己有些幽闷,也有些烦躁;举世如静夜,沉寂渐于酣眠。而诗之为道,似在其中:在其数何止万千、蝼蚁也似的众生里,就算极少数醒着的人还能矫首仰视,所能看见的,不外是一轮明月,以及那些闪亮的明星;星月之光虽然熠耀,其光芒不也遮蔽了夜幕吗?赵蕤所想追问的是:难道只有那些主持典试的前辈诗家所讲究的声律格调才得以被人仰见吗?他没有答案,但是仍不免对广袤的黑暗极为好奇。
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不过,行年将近四十的李白总是不能忘记,在这个月明星稀的夜晚,他与吴指南的人生便走上了再也不能为俦侣的岔路。日后还有结伴同游的日子,可是他们真正的分离,不是数年之后在洞庭湖畔的诀别,却是今夜。
峻踩周星驰 //有时候,二人分离,并不是不再相见,而是,即便在一起,却不似当年。
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却是在这一刻,赵蕤仍旧心念翻腾,思潮涌动—不由自主地,他想到的还是李白;或许,要教导那孩子的还不只是群经章句、百家要旨、诸子奥义而已。他还应该传授那少年如何辨识百草,如何炮制药饵,还有他家传数百年的望闻问切之术,呜呼呼呀!或许从第一步上说起,还该先教他这一道控蛇之诀呢!
峻踩周星驰 //学,不只是知识,更是生活的能力。 教,不全是诠释,更是做人的道理。
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李白沉默了。博物众生,浩渺繁盛一似星穹波海,通人又岂能识其尘芒泡沫于万一?
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李白愣住了,不觉发出一声悠长的“噫——”;在这一刻,也可以说是从他生小以来,第一次恍然大悟:他的生命之中,的确得有个像样的师傅。
峻踩周星驰 //论有一个师傅带领的重要性。
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毋须王衡阳多作解释,官使就是“风声之妇”,仙使则是“女冠”。唐人家室女子修真成风,不外慕道、延命、求福。也偶有因夫死而舍家避世的,一旦遁入道门,还可以有如男子一般识字读书研经习卷。月娘本来无所犹豫,可是王衡阳接着说:“为官使,则绝代风情,芳菲锦簇,怎么看都是繁华;为仙使,则满园枯槁,钟锣清凉,怎么看都是寂寥。不过——烟火后先,俱归灰灭而已。”
峻踩周星驰 //人生处处是抉择,每一个岔路的选择便成就了当下的自己。至于是荣是枯,如人饮水,冷暖自知。
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比方说,高宗显庆五年,为了拔擢那些能够熟习法令、通晓典章的低阶文官,遂立“洞晓章程科”;为了察纳性格端方、不肯曲学阿世的儒者,遂立“材称栋梁,志标忠梗科”;为了吸引不趋朝堂、躬耕于野之士,遂立“安心畎亩,力田之业夙彰科”;为了奖掖品德高尚、在地方上素负清望的人,遂立“道德资身,乡闾共挹科”;为了征召岩居穴处、隐遜沉逸之人,遂立“养志丘园,嘉遁之风载远科”。此外,还有什么“才堪应幕科”、“学综古今科”,便实在是空疏荒漫而不知所云了。
峻踩周星驰 //彼日尚有“因材设职”,仅一特长即可;此时何须全才呼?
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分享 收藏 0条评论 2019-07-20 添加
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