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这本书里记录的是作者2005—2009年左右(尤其是2006—2007年)生活里的点点滴滴。在这本书里，被“审视”的东西杂七杂八，有街上的疯老头，有同宿舍的室友，有爱情、 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：刘瑜
  • 出版社：上海三联书店
  • 定价：25.00元
  • ISBN：7542631667
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渊博的人是多么神奇啊,他们的大脑像蜘蛛网,粘住所有知识的小昆虫。而我的大脑是一块西瓜皮,所有的知识一脚踩上,就滑得无影无踪。
窈汝 //
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而我觉得,检验友谊的唯一标准,
就是两个人是否能凑在一起说别人坏话。
bxs //
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分享 收藏 0条评论 2018-02-09 添加
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人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。
窈汝 //
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我有一个奇怪的理论,就是相信所有的疯子,
都是因为尴尬而疯的。
他们不能承受自己说过的蠢话、做过的蠢事、交过的蠢朋友,羞愧难当,所以一疯了之。
出于从记忆中解放自己的美好愿望,
他们乘坐着秘密飞船,飞到了另一个均衡里。
bxs //
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青春的浓雾散尽以后,裸露出时间的荒原。人一辈子的奋斗,不就是为了挣脱这丧心病狂的自然。
窈汝 //
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漂浮着他人眼光的世界是多么的油腻啊。
窈汝 //
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如果对个体意志的赞叹并不依赖于它是否引向“成功”，那么兰德分配给Howard的最后成功命运就是个多余的情节。不但多余，甚至是误导性的，它给人造成“功夫不负有心人”的错觉：不，功夫常常是会负有心人的；功夫负不负有心人本该没有那么重要的；“有心”的价值是不能用“负与不负”来衡量的。
哩卡卡 //
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制度固然重要，而文化是降低制度实施成本最有效的因素。
窈汝 //
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如果要给美好人生一个定义,那就是惬意。如果要给惬意一个定义,那就是三五知己,谈笑风生。
bxs //
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分享 收藏 0条评论 2018-02-10 添加
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那些与你毫无关系的人，就是毫无关系的，永远是毫无关系的。从认识的第一天开始，其实你就知道。就算是笑得甜甜蜜蜜，就算是有过无关痒痛的来往，就算你努力经营这段关系。而那些与你有关的，就是与你有关的，是逃也逃不掉的,就算你们只见过三次，就算你们三年彼此才搭理一次，就算是你简直想不起他或者她的样子，就算是你们隔着十万八千里。
有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是一个喷嚏而已。这一切，据说都是“因了冥冥中的缘分”。
滴打火 //
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我曾经厌烦这一切，可是后来又发现令你烦躁的，其实可以帮助你防止抑郁。
哩卡卡 //
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一个时代无论如何狂妄，不能在美的可能性面前失去谦卑。
窈汝 //
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美好的秘诀就是速朽。
只愿做独狼 //就因为它转瞬即逝，它才在你心中留下如此深的印象。即使它并没有多特别。
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分享 收藏 0条评论 2018-05-24 添加
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很多人讨厌1路地铁的脏乱差,但是崭新和丰富之间,只能二选一。一个破破烂烂的地铁,就是一部还没有被篡改的历史,所以它的破烂就是它的贞洁。在崭新和丰富之间,只能二选一。
只愿做独狼 //凡事物皆有两面性，若只赞其辉煌，则未有更正以向前的可能，也便只有表面的光鲜亮丽。
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一个男人的细腻必须通过这些得到解释吗?敏感就不能够是一种健康的力量?这些陈腐的逻辑真叫人扫兴,仿佛一切艺术上的想象力,表达的最终都是对自我的厌恶。
只愿做独狼 //真正令人触动地应该是他有趣的灵魂，而不是那些毫无重量的社会标签。
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分享 收藏 0条评论 2018-05-30 添加
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其实我也很想问我妈,问国内的记者朋友律师朋友老师朋友,问我那些在纽约的写字楼上班的朋友,就像我问那个数学家:你就不厌倦吗?我对那些多年如一日地过着重复机械生活但仍然兴致勃勃的人感到无比好奇。
可是厌倦是什么下场?看看我,为了逃避厌倦,给自己制造了这么多角色来回奔波,然后眼看着角色的交通堵塞只想蹲在地上尖叫。
小昭说:等你一切“归零”之后,就去拍个电影什么的吧
归零,多好的提法啊。
很久以前,L跟我说,她的理想就是挣很多很多钱,然后一夜之间把它们输光。
谁都想归零,但不是没头没脑的那个零,是从一到零的那个零,得有那个弧度,得有那个转身,得有“踹”那个动作。
HHH01 //
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分享 收藏 0条评论 2017-11-04 添加
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一切洗脑的成功要旨，不过在于帮助人们逃避自由。
窈汝 //
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为什么勇气的问题总被误以为是时间的问题,而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。
窈汝 //
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小学学的语文,中学学的几何,大学背的马哲,那场花了四年去谈最后发现完全是误会的恋爱,那无数场看的时候毫无感觉、看过之后毫无印象的电影,那堆兴致勃勃买回家、其实买回家之后几乎从来没有穿过的衣服……所有那些无法凝结为意义或者乐趣的事件。那些九转回肠的弯路。我站在马路上,后面拖着个行李箱,前面却看见自己的整个世界像个豆腐渣工程一样稀里哗啦地倒塌。有没有真正经得起推敲的人生呢?还是垂下眼帘像躲开大街上的暴露癖那样躲开“意义”这个字眼呢？
友人梁 //
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分享 收藏 0条评论 2018-09-11 添加
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在青春的掩护下,颓废是勇气,懒惰是反抗,空虚是性感。
窈汝 //
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而国内的生活呢？虽然据说有很多腐败，有很多贫富差距，小孩子有做不完的作业，弱势群体有跑不完的上访，甚至据说还曾经有人在路上走着走着就给逮进去打死了。可是，对于有志青年，中国这个大漩涡，是一个多么大的可能性的矿藏：愤青有那么多东西可战斗，资青有那么多钞票可以赚，文青有那么多感情可以抒发——历史还远远没有抵达它的尽头，未来还坐在红盖头里面激发他的想象力，他还可以那么全力以赴地向它奔跑，并且从这全力以赴中感受到意义凛冽的吹拂。
滴打火 //
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人生若有知己相伴固然妙不可言,但那可遇而不可求,真的,也许既不可遇又不可求,可求的只有你自己,你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。
窈汝 //
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同样道理,相比受虐的那一方来说,施虐的那一方表面上看是“占了
上风”,但是要我看,还真难说谁比谁幸福。“占上风”无非就是“权力”的优势,而权力给人带来的快感,要我看,总还是有限。而且,权力就像是毒品,让人上瘾。今天抽10毫克就行了,明天得20毫克,后天得50毫克。所以施虐的快感,总是很快就溶解在你不断上升的胃口里。相比之下,受虐的那个,因为粉身碎骨的勇气,反而可以陶醉在自己的英雄主义气概里。当年那个爱啊,一不怕死二不怕累的,以后追溯起来的时候,还
可以像个出生入死的抗美援朝老兵似的,来个英雄无悔。
张蒙 //短短一篇文章，不是几乎，是全部概括了爱情里受虐与施虐者的角色存在。也充分表达了爱情里的得失。爱与不爱，好与不好，其实都未必是个定数。看起来得了，可能失去太多。看起来失去太多的那个，也可能收获更多些。
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分享 收藏 0条评论 2019-10-22 添加
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存在感总是与痛感联系在一起,而安全又总是紧挨着麻木。
窈汝 //
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迅速亲密,迅速上床,迅速分手,是约会文化里的主要景观。
这件事情,仔细想来,其实挺叫人沮丧。约会文化的风靡,在某种意义上等于人类承认了自己的双重无能:在抵制欲望面前的无能;在培养感情方面的无能。承认了这双重无能的人们,转过身去投入到走马观花的约会生活中去。 ABCDEFG…一个接一个地出现,然后一个接一个地消失。毕竟,上一次床,只需要一点荷尔蒙,而要爱一个人,要有激情恒心,意志,力气这些罗里巴嗦的东西,而人类永远是避重就轻的那么一
种动物
末,《四个婚礼
张蒙 //不是太能理解美国的约会文化，简单来说，就是认识，上床，再上床，在这些过程中达到充分的沟通，最后确定要不要成为男女朋友。而中国的观念则是，认识，确认男女朋友，然后上床。其实我并不排斥，因为上床也就如同拥抱，亲吻一般，一个步骤，升温的过程。
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邂逅是一个奇迹,让邂逅演绎出一个美丽的故事,是奇迹的平方。
窈汝 //
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很多时候,冲动里面有一种快感,而另些时候,远离则是一种操守。
窈汝 //
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我从小对求婚场景的幻想里面，从来就没有钻戒这种东西。就一个帅哥，和我。我们都才华横溢桀骜不逊武功盖世，所以我们彼此爱之入骨，又由于我们都刚愎自用顽固不化惟我独尊，所以我们又对彼此恨之入骨。由于这种爱之入骨又恨之入骨的悖论，我们今天爱得脑肝涂地，明天又恨得鸡飞蛋打。终于，在一个风雨交加的夜晚，在一场翻天覆地的大争吵当中，他，突然，一把抱住我，说，嫁给我吧。
晨轩 //
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分享 收藏 0条评论 2018-06-15 添加
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当初因为性而复杂化的那些渴求,如今也因为性而变得机械,好像某个独裁政权,得不到人民的衷心拥护,但却禁止人民群众逃到邻国去避难。
窈汝 //
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分享 收藏 0条评论 2018-10-29 添加
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爱是一种能力而不是一个遭遇。
窈汝 //
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面对有些可能性,转过身去,是个美丽的错误,但是迎上前去,则是一个愚蠢的错误。
窈汝 //
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自我是一个深渊,它如此庞大,爱情不可填补。
窈汝 //
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好在她还有回忆。张爱玲10岁时在期盼爱,20岁时在书写爱,40岁时在放弃爱,60岁时在整理爱……短短三五年的爱情,这样细水长流地被思量、被咀嚼、被雕刻,好比写一本书,前言花去20年,后序花去50年,最厚重的却仍是青春那三五年。也许晚年张爱玲不需要生活,就是因为她曾经拥有的不可超越,与其用力不从心的文字去冲淡曾经的光芒,不如用沉默来守护它。从这个角度来说,张爱玲晚年的少产和她早期的多产一样是因为骄傲。
留鱼 //
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分享 收藏 0条评论 2018-08-12 添加
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那些感到婚姻是一个桎梏的人,庆幸你们的时代即将到来吧,那些感到婚姻是一个港湾的人,庆幸你们的时代还没有过去吧
留鱼 //
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在英特纳雄奈尔之歌消失以后这个世界的得救,需要的也许不再是振臂高呼时的豪迈,而是一个外科大夫对待一颗跳动心脏时的纤细。
窈汝 //
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但真正关心政治,不是关心领导人的起居和病历,而是关心普通人的日常生活,不是关心“事件”,是关心正义。
窈汝 //
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对极端情况的想象是认识世界、认识自己的捷径,而太平年代只是模糊人性,好人显不出好,坏人显不出坏。
窈汝 //
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人们赞美青年的勇敢和叛逆,但另一面的现实则是,青年常常用隐身于群体的方式来追求个性,用为专制者冲锋陷阵的方式来表现叛逆,其勇气背后往往是选择性的沉默。
只愿做独狼 //
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分享 收藏 0条评论 2018-07-07 添加
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消费的乐趣,从来都是无力的乐趣,数量越大越无力。
窈汝 //
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《灿烂人生》
该电影给我最大的感触,就是片中每一个人都是那么美好,美好却不虚假。我想导演真是个善良的人,简直可以说是柔情似水。他让激进的朱莉娅弹得一手好钢琴,让暴躁的马蒂奥成为一个书迷,让美瑞娜在失去马蒂奥之后得到儿子,让尼古拉在女儿离开后重新得到爱情。他端详、雕刻、安抚每一个辗转反侧的灵魂,让你觉得世界可以变得更好,正在变得更好,还会变得更好—只要你像尼古拉的父亲所提醒的那样,不放弃身边的任何一个人,发掘他们的动人之处:“你要让朱莉娅弹琴,告诉她她有多美好,你要说,朱莉娅,为我演奏吧”。
留鱼 //
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影片结尾的时候,记者问绑匪:“你绑架那些人,割掉他们的耳朵,事后会想起这件事这个人吗?
“不想。”他说。也许,他也只有通过“不想”来逃避这件事情的沉重,因为一个人认识论的飞跃恰恰就发生在“想”的那一刻,因为人道主义的起点在于“一个”人面对另“一个”受苦的人并且心里“咯噔”一声:如果我是他呢?
留鱼 //
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电影里真正的“坏人”似乎只有两个,一个是部长 Hempf;另一个是警察头子 Crubitz。区区二人可以对这么多人的命运翻手为云覆手为雨,原因就在于“他们”把“你们”也变成了“他们”。他们以保卫国家的名义吸纳了无数秘密警察,他们发展艺术家中的内奸,他们逼迫 Christa告密,他们让Gorg们保持沉默……如果没有“你们”,“他们”什么都不是,只是一群小丑而已。
留鱼 //
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讨论所有这些问题时,突然想到闹同学以前说到的一个玩笑。一般美国女人嫁人之后都要随丈夫姓,但是一个女权主义者抗议说:我不跟你姓,我要捍卫自己的权利,姓原来的姓!但是丈夫回答道:可是你原来的姓,是你父亲的姓,跟他姓本身,不过是父权制度的另一种表现形式而已!
留鱼 //
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我想大学精神的本质,并不是为了让我们变得深奥,而恰恰是恢复人类的天真。
窈汝 //
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我相信是一个人感受的丰富性、而不是发生在他生活中的事件的密度,决定他生活的质地,是一个人的眼睛、而不是他眼前的景色,决定他生活的色彩。
窈汝 //
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