App 下载
注册
登录
|
搜索
正在搜索中...
首页
我的书架
我的主页
我的收藏
我的书评
你如果能够把康德读懂，就没有什么能够难倒你了。 不读康德，无以了解西方哲学，读本书让你步入现代哲学的门庭。 国内康德权威邓晓芒教授悉心讲解，不可错过！ 在西方哲学史上对于
……
[ 展开全部 ]
康德有一个著名的比喻：“蓄水池”。也就是说，康德之前的哲学都流向康德，康德之后的哲学都来自康德。现代哲学所有的基本问题都是从康德那里来的。所以不读康德，就无以真正了解现代哲学。 《纯粹理性批判》一书是康德哲学的基础，了解康德哲学的体系必由此入门。邓晓芒老师还把这本书喻为国人训练自己的理性思维能力的“夏令营”，因为本书涉及高度思辨的哲学层次。“你如果能够把康德读懂，就没有什么能够难倒你了。” 邓晓芒老师是康德研究专家和康德著作的权威翻译者，本书是根据他为武汉大学哲学系本科生开设的“康德《纯粹理性批判》”课程一学期的讲课实录整理而成。其最大的特色是全部口头表述，将康德哲学的严肃的学术语言转换为通俗易懂的口语。 本书不是那种完全入门性质的读物，但又不是专门性的研究著作，也不是逐句解释的细致的推敲，而是深入浅出，同时注重整体关联，为读者提供的是对《纯粹理性批判》的较完整的把握。 本书适合于青年大学生和哲学爱好者作为系统阅读和学习康德《纯粹理性批判》这本旷世名著的参考书。
[ 收起 ]
作者：邓晓芒
出版社：商务印书馆
定价：46.00
ISBN：7100101891
给个评价
做个书摘
书摘 (1 )
评价 (1 )
查看所有书摘
按目录显示书摘
只显示目录
绪论
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、意义
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、方法
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
三、背景
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
四、主题
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第一讲 《纯粹理性批判》的主要思路（两版序言）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、为什么要对理性进行批判？
康德所继承的是近代启蒙运动以来理性传统，即凡事都要放到理性的天平上来称量一番；但是他发现，形而上学屡遭失败的根本原因正是在于，人们在盲目地相信理性的万能的同时，并没有对理性本身运用的范围和权限作出清醒的估计，形而上学的根本矛盾就是人类理性的本性所提出的要求和它实际上所具备的能力之间的矛盾。或者说，正是由于人们在运用自己的理性建立形而上学体系时，没有事先对这个理性能力进行批判的考察，从而导致了理性在形而上学的事业中力不从心导致了以往所有的形而上学都是建立在沙滩上的建筑，它们的垮台是必然的。
康德以当时流行的理性派和经验派为例说明了这一点。他认为，理性派暴露出来的毛病就是独断论（Dogmatismus），所谓独断论，就是在没有任何经验材料作根据的情况下，单凭理性的逻辑推论就去断言有关在我们之外存在着某些终极客体的知识。这些断言是根本站不住脚的，因为它们没有事先批判理性自身的能力，没有对理性自己的原理在使用上的权限进行探究，就贸然运用于一切对象上；但又因为脱离经验而缺乏实证的证据，致使这些人的观点显得信口开河、没有约束，而又互相冲突、争持不下。例如唯心主义和唯物主义之争就是如此，双方都是独断地设定了自己的前提，却失去了判定真假的客观标准、因为他们的争论已高悬于超越经验之上的思辨领域，在这个领域、结论总是预设在前提中，而无法在经验中获得确证。正是由于理性派的这种内部矛盾冲突，接下来就导致了经验派干脆放弃一切形而上学的预设而执着于最直接的经验直观，这就形成了怀疑论（Skeptizismus）。休谟的怀疑论并不是怀疑感觉本身，而是怀疑对感觉所作的任何一种形而上学的解释，特别是怀疑感觉后面存在着某种客观的实体，不论是物质实体还是精神实体，以及感觉所体现的任何一种客观规律。在休谟看来，这些问题都属于不可知的范围，全都应当存而不论。
Estación
//
+1
0
分享
收藏
0
条评论
2021-12-03 添加
在此章节添加书摘
此章节有
1
条书摘
点击查看
二、什么是“纯粹理性批判”？
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
三、怎样对理性进行批判？
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、以数学和自然科学为榜样
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、哲学应该模仿自然科学走上科学之路
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
3、现象与物自体的区分
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第二讲 《纯粹理性批判》的总问题（导论）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、经验知识与先天知识
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、分析判断和综合判断
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
三、先天综合判断如何可能？
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第三讲 先验感性论
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、先验感性论的来由
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、感性认识的基本概念
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、直观（Anschauung）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、对象（Gegenstand\Objekt）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
3、感性（Sinnlichkeit）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
4、感觉（Empfindung）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
5、现象（Erscheinung）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
6、纯粹直观（reine Anschauung）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
7、表象（Vorstellung）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
三、空间和时间
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、空间和时间的形而上学的阐明
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、空间和时间的先验的阐明
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
3、空间和时间的结论
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第四讲 先验逻辑导言
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、一般的逻辑
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、感性和知性的区分
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、一般逻辑的划分
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、先验逻辑
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、先验逻辑与形式逻辑的区别
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、先验逻辑的任务
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
3、先验逻辑的划分
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
4、先验逻辑的意义
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第五讲 概念分析：范畴论
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、范畴体系的发现
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、逻辑判断表
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
三、范畴表
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
四、短评
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第六讲 概念分析：先验演绎
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、先验演绎的原理
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、第一版演绎
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、直观中领会的综合
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、想象中再生的综合
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
3、概念中认定的综合
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
4、先验统觉
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
5、客观演绎
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第七讲 概念分析：先验演绎（续）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第二版演绎
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、对“联结”的概念分析（§15）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、先验统觉（§16）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
3、对象（§17-§18）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
4、对象的客观性表现为判断（§19）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
5、范畴的客观效力（§20-§21）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
6、范畴的适用范围和作用方式（§22-§25）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
7、主观演绎（§26）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
8、三点结论
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第八讲 原理分析：图型法
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、图型的必要性及其作用
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、范畴的图型化
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、量的图型
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、质的图型
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
3、关系的图型
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
4、模态的图型
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
5、两个结论
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第九讲 原理分析：纯粹知性的原理体系
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、量：直观的公理
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、质：知觉的预测
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
三、关系：经验的类比
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、第一类比：实体和偶性
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、第二类比：因果性
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
3、第三类比：协同性
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
四、模态：一切经验思维的公设
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、可能性的公设
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、现实性的公设
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
3、必然性的公设
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第十讲 向先验辩证论过渡
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、一般对象区分为现相和本体
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、范畴只能有经验的运用，不能有先验的运用
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、现相和本体的区分
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、理性的幻相
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
三、理性的逻辑运用
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
四、理性的纯粹运用
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第十一讲 对理性心理学的批判
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、第一谬误推理：实体性
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、第二谬误推理：单纯性（不朽性）
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
三、第三谬误推理：人格性
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
四、第四谬误推理：观念性
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第十二讲 对先验的宇宙论的批判
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、量的二律背反
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、质的二律背反
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
三、关系的二律背反
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
四、模态的二律背反
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
五、四个二律背反的解决
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第十三讲 对先验神学的批判
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、纯粹理性的理想
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、对本体论证明的批判
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
三、对宇宙论证明的批判
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
四、对自然神学证明的批判
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
五、对上帝存在的道德证明
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
第十四讲 先验方法论
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
一、纯粹理性的训练
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、纯粹理性独断运用的训练
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
a、定义
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
b、公理
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
c、演证
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、纯粹理性争辩运用的训练
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
3、纯粹理性假设的训练
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
4、纯粹理性证明的训练
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
二、纯粹理性的法规
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
1、理性运用的最后目的
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
2、最后目的之根据：至善
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
3、意见、知识和信念
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
三、纯粹理性的建筑术
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
四、纯粹理性的历史
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
本课总结
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
在此章节添加书摘
导购链接
×
做书摘
文字书摘
读图识字
至少还需要输入
10
字
保存原图片为书摘
上传图片
识别
最多输入
500
个字
上传图片
重新上传
写点笔记吧
至少还需要输入
10
字
章节（选填）
绪论
一、意义
二、方法
三、背景
四、主题
第一讲 《纯粹理性批判》的主要思路（两版序言）
一、为什么要对理性进行批判？
二、什么是“纯粹理性批判”？
三、怎样对理性进行批判？
1、以数学和自然科学为榜样
2、哲学应该模仿自然科学走上科学之路
3、现象与物自体的区分
第二讲 《纯粹理性批判》的总问题（导论）
一、经验知识与先天知识
二、分析判断和综合判断
三、先天综合判断如何可能？
第三讲 先验感性论
一、先验感性论的来由
二、感性认识的基本概念
1、直观（Anschauung）
2、对象（Gegenstand\Objekt）
3、感性（Sinnlichkeit）
4、感觉（Empfindung）
5、现象（Erscheinung）
6、纯粹直观（reine Anschauung）
7、表象（Vorstellung）
三、空间和时间
1、空间和时间的形而上学的阐明
2、空间和时间的先验的阐明
3、空间和时间的结论
第四讲 先验逻辑导言
一、一般的逻辑
1、感性和知性的区分
2、一般逻辑的划分
二、先验逻辑
1、先验逻辑与形式逻辑的区别
2、先验逻辑的任务
3、先验逻辑的划分
4、先验逻辑的意义
第五讲 概念分析：范畴论
一、范畴体系的发现
二、逻辑判断表
三、范畴表
四、短评
第六讲 概念分析：先验演绎
一、先验演绎的原理
二、第一版演绎
1、直观中领会的综合
2、想象中再生的综合
3、概念中认定的综合
4、先验统觉
5、客观演绎
第七讲 概念分析：先验演绎（续）
第二版演绎
1、对“联结”的概念分析（§15）
2、先验统觉（§16）
3、对象（§17-§18）
4、对象的客观性表现为判断（§19）
5、范畴的客观效力（§20-§21）
6、范畴的适用范围和作用方式（§22-§25）
7、主观演绎（§26）
8、三点结论
第八讲 原理分析：图型法
一、图型的必要性及其作用
二、范畴的图型化
1、量的图型
2、质的图型
3、关系的图型
4、模态的图型
5、两个结论
第九讲 原理分析：纯粹知性的原理体系
一、量：直观的公理
二、质：知觉的预测
三、关系：经验的类比
1、第一类比：实体和偶性
2、第二类比：因果性
3、第三类比：协同性
四、模态：一切经验思维的公设
1、可能性的公设
2、现实性的公设
3、必然性的公设
第十讲 向先验辩证论过渡
一、一般对象区分为现相和本体
1、范畴只能有经验的运用，不能有先验的运用
2、现相和本体的区分
二、理性的幻相
三、理性的逻辑运用
四、理性的纯粹运用
第十一讲 对理性心理学的批判
一、第一谬误推理：实体性
二、第二谬误推理：单纯性（不朽性）
三、第三谬误推理：人格性
四、第四谬误推理：观念性
第十二讲 对先验的宇宙论的批判
一、量的二律背反
二、质的二律背反
三、关系的二律背反
四、模态的二律背反
五、四个二律背反的解决
第十三讲 对先验神学的批判
一、纯粹理性的理想
二、对本体论证明的批判
三、对宇宙论证明的批判
四、对自然神学证明的批判
五、对上帝存在的道德证明
第十四讲 先验方法论
一、纯粹理性的训练
1、纯粹理性独断运用的训练
a、定义
b、公理
c、演证
2、纯粹理性争辩运用的训练
3、纯粹理性假设的训练
4、纯粹理性证明的训练
二、纯粹理性的法规
1、理性运用的最后目的
2、最后目的之根据：至善
3、意见、知识和信念
三、纯粹理性的建筑术
四、纯粹理性的历史
本课总结
页码（选填）
这本书已经添加了这些章节，请勾选或者新建你的书摘所属的章节
add
up
down
remove
绪论
一、意义
二、方法
三、背景
四、主题
第一讲 《纯粹理性批判》的主要思路（两版序言）
一、为什么要对理性进行批判？
二、什么是“纯粹理性批判”？
三、怎样对理性进行批判？
1、以数学和自然科学为榜样
2、哲学应该模仿自然科学走上科学之路
3、现象与物自体的区分
第二讲 《纯粹理性批判》的总问题（导论）
一、经验知识与先天知识
二、分析判断和综合判断
三、先天综合判断如何可能？
第三讲 先验感性论
一、先验感性论的来由
二、感性认识的基本概念
1、直观（Anschauung）
2、对象（Gegenstand\Objekt）
3、感性（Sinnlichkeit）
4、感觉（Empfindung）
5、现象（Erscheinung）
6、纯粹直观（reine Anschauung）
7、表象（Vorstellung）
三、空间和时间
1、空间和时间的形而上学的阐明
2、空间和时间的先验的阐明
3、空间和时间的结论
第四讲 先验逻辑导言
一、一般的逻辑
1、感性和知性的区分
2、一般逻辑的划分
二、先验逻辑
1、先验逻辑与形式逻辑的区别
2、先验逻辑的任务
3、先验逻辑的划分
4、先验逻辑的意义
第五讲 概念分析：范畴论
一、范畴体系的发现
二、逻辑判断表
三、范畴表
四、短评
第六讲 概念分析：先验演绎
一、先验演绎的原理
二、第一版演绎
1、直观中领会的综合
2、想象中再生的综合
3、概念中认定的综合
4、先验统觉
5、客观演绎
第七讲 概念分析：先验演绎（续）
第二版演绎
1、对“联结”的概念分析（§15）
2、先验统觉（§16）
3、对象（§17-§18）
4、对象的客观性表现为判断（§19）
5、范畴的客观效力（§20-§21）
6、范畴的适用范围和作用方式（§22-§25）
7、主观演绎（§26）
8、三点结论
第八讲 原理分析：图型法
一、图型的必要性及其作用
二、范畴的图型化
1、量的图型
2、质的图型
3、关系的图型
4、模态的图型
5、两个结论
第九讲 原理分析：纯粹知性的原理体系
一、量：直观的公理
二、质：知觉的预测
三、关系：经验的类比
1、第一类比：实体和偶性
2、第二类比：因果性
3、第三类比：协同性
四、模态：一切经验思维的公设
1、可能性的公设
2、现实性的公设
3、必然性的公设
第十讲 向先验辩证论过渡
一、一般对象区分为现相和本体
1、范畴只能有经验的运用，不能有先验的运用
2、现相和本体的区分
二、理性的幻相
三、理性的逻辑运用
四、理性的纯粹运用
第十一讲 对理性心理学的批判
一、第一谬误推理：实体性
二、第二谬误推理：单纯性（不朽性）
三、第三谬误推理：人格性
四、第四谬误推理：观念性
第十二讲 对先验的宇宙论的批判
一、量的二律背反
二、质的二律背反
三、关系的二律背反
四、模态的二律背反
五、四个二律背反的解决
第十三讲 对先验神学的批判
一、纯粹理性的理想
二、对本体论证明的批判
三、对宇宙论证明的批判
四、对自然神学证明的批判
五、对上帝存在的道德证明
第十四讲 先验方法论
一、纯粹理性的训练
1、纯粹理性独断运用的训练
a、定义
b、公理
c、演证
2、纯粹理性争辩运用的训练
3、纯粹理性假设的训练
4、纯粹理性证明的训练
二、纯粹理性的法规
1、理性运用的最后目的
2、最后目的之根据：至善
3、意见、知识和信念
三、纯粹理性的建筑术
四、纯粹理性的历史
本课总结
×
添加一个书摘本
搜索创建书摘本
搜索
正在搜索...
不对，换一下
书名
作者
出版社
备注
ISBN
*
*
绪论
一、意义
二、方法
三、背景
四、主题
第一讲 《纯粹理性批判》的主要思路（两版序言）
一、为什么要对理性进行批判？
康德以当时流行的理性派和经验派为例说明了这一点。他认为，理性派暴露出来的毛病就是独断论（Dogmatismus），所谓独断论，就是在没有任何经验材料作根据的情况下，单凭理性的逻辑推论就去断言有关在我们之外存在着某些终极客体的知识。这些断言是根本站不住脚的，因为它们没有事先批判理性自身的能力，没有对理性自己的原理在使用上的权限进行探究，就贸然运用于一切对象上；但又因为脱离经验而缺乏实证的证据，致使这些人的观点显得信口开河、没有约束，而又互相冲突、争持不下。例如唯心主义和唯物主义之争就是如此，双方都是独断地设定了自己的前提，却失去了判定真假的客观标准、因为他们的争论已高悬于超越经验之上的思辨领域，在这个领域、结论总是预设在前提中，而无法在经验中获得确证。正是由于理性派的这种内部矛盾冲突，接下来就导致了经验派干脆放弃一切形而上学的预设而执着于最直接的经验直观，这就形成了怀疑论（Skeptizismus）。休谟的怀疑论并不是怀疑感觉本身，而是怀疑对感觉所作的任何一种形而上学的解释，特别是怀疑感觉后面存在着某种客观的实体，不论是物质实体还是精神实体，以及感觉所体现的任何一种客观规律。在休谟看来，这些问题都属于不可知的范围，全都应当存而不论。
二、什么是“纯粹理性批判”？
三、怎样对理性进行批判？
1、以数学和自然科学为榜样
2、哲学应该模仿自然科学走上科学之路
3、现象与物自体的区分
第二讲 《纯粹理性批判》的总问题（导论）
一、经验知识与先天知识
二、分析判断和综合判断
三、先天综合判断如何可能？
第三讲 先验感性论
一、先验感性论的来由
二、感性认识的基本概念
1、直观（Anschauung）
2、对象（Gegenstand\Objekt）
3、感性（Sinnlichkeit）
4、感觉（Empfindung）
5、现象（Erscheinung）
6、纯粹直观（reine Anschauung）
7、表象（Vorstellung）
三、空间和时间
1、空间和时间的形而上学的阐明
2、空间和时间的先验的阐明
3、空间和时间的结论
第四讲 先验逻辑导言
一、一般的逻辑
1、感性和知性的区分
2、一般逻辑的划分
二、先验逻辑
1、先验逻辑与形式逻辑的区别
2、先验逻辑的任务
3、先验逻辑的划分
4、先验逻辑的意义
第五讲 概念分析：范畴论
一、范畴体系的发现
二、逻辑判断表
三、范畴表
四、短评
第六讲 概念分析：先验演绎
一、先验演绎的原理
二、第一版演绎
1、直观中领会的综合
2、想象中再生的综合
3、概念中认定的综合
4、先验统觉
5、客观演绎
第七讲 概念分析：先验演绎（续）
第二版演绎
1、对“联结”的概念分析（§15）
2、先验统觉（§16）
3、对象（§17-§18）
4、对象的客观性表现为判断（§19）
5、范畴的客观效力（§20-§21）
6、范畴的适用范围和作用方式（§22-§25）
7、主观演绎（§26）
8、三点结论
第八讲 原理分析：图型法
一、图型的必要性及其作用
二、范畴的图型化
1、量的图型
2、质的图型
3、关系的图型
4、模态的图型
5、两个结论
第九讲 原理分析：纯粹知性的原理体系
一、量：直观的公理
二、质：知觉的预测
三、关系：经验的类比
1、第一类比：实体和偶性
2、第二类比：因果性
3、第三类比：协同性
四、模态：一切经验思维的公设
1、可能性的公设
2、现实性的公设
3、必然性的公设
第十讲 向先验辩证论过渡
一、一般对象区分为现相和本体
1、范畴只能有经验的运用，不能有先验的运用
2、现相和本体的区分
二、理性的幻相
三、理性的逻辑运用
四、理性的纯粹运用
第十一讲 对理性心理学的批判
一、第一谬误推理：实体性
二、第二谬误推理：单纯性（不朽性）
三、第三谬误推理：人格性
四、第四谬误推理：观念性
第十二讲 对先验的宇宙论的批判
一、量的二律背反
二、质的二律背反
三、关系的二律背反
四、模态的二律背反
五、四个二律背反的解决
第十三讲 对先验神学的批判
一、纯粹理性的理想
二、对本体论证明的批判
三、对宇宙论证明的批判
四、对自然神学证明的批判
五、对上帝存在的道德证明
第十四讲 先验方法论
一、纯粹理性的训练
1、纯粹理性独断运用的训练
a、定义
b、公理
c、演证
2、纯粹理性争辩运用的训练
3、纯粹理性假设的训练
4、纯粹理性证明的训练
二、纯粹理性的法规
1、理性运用的最后目的
2、最后目的之根据：至善
3、意见、知识和信念
三、纯粹理性的建筑术
四、纯粹理性的历史
本课总结