这部以历史为解读对象的著作中,作者以亦雅亦俗、亦庄亦谐的写作方式,叙述了历史上值得人们思考的大大小小的无数案例,在生动、有趣地讲述官场故事的同时,作者透过历史表象,揭示出 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:吴思
  • 出版社:复旦大学出版社
  • 定价:28.00
  • ISBN:730906366
因此,将儒家学说确立为官方意识形态,并不意味着改变了统治集团的暴力一赋敛性质。增强统治策略中劝导说服和人心控制的成分,减少赤裸裸的暴力威慑的成分,同时对自身的行为有所约束,这是统治集团降低统治风险的需要。而且,官方意识形态的独尊地位也是以暴力维护的,因为这种意识形态所维护的利益关系合乎暴力赋敛集团的根本利益。
在实际生活中,在统治集团与被统治集团的基本关系方面,现实关系总是顽强地偏离儒家的理想和规定,呈现出日渐堕落的总体趋势。这种趋势发源于官僚代理集团对代理人私利的追求。最高统治者无力约束这种私下追求,弱小分散的小农阶级又无力抵抗权势者的巧取豪夺,于是就有了潜规则体系对儒家宣扬的均衡体系的替代。王朝更替
则是对过度失衡状态的自我校正机制。
各集团关系的
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分享 收藏 0条评论 2017-10-24 添加
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人们怕那些吏,一定要贿赂那些吏,并不是指望从他们手里捞点好处,而是怕他们祸害自己

合法地祸害别人的能力,乃是官吏们的看家本领。这是一门真正的艺术,种种资源和财富正要据此分肥并重新调整

官断十条路,身怀利器,杀心四起
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分享 收藏 0条评论 2018-02-25 添加
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