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容闳、梁启超、蔡元培、胡适、丁文江、傅斯年、燕树棠、陈翰笙、闻一多、张申府、瞿秋白、冯英子,这十二位中国近现代知识分子,犹如历史星河中的寂寥星辰;他们的人生经历串联起自鸦
……
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片战争、洋务运动、维新变法、辛亥革命、军阀混争、抗日战争、国共内战,至一九四九之后沧桑巨变的百年。师夷长技,德先生与赛先生,新文化运动,整理国故,科玄之争,民主与专政,治学与问政,为传统与现代接榫……明灭浮沉之间,他们所展现的是晚清民国以来一百多年中国知识分子的心灵史,是鸦片战争之后中国人救亡图存的抗争奋斗史,是苦苦寻觅个人安身立命的根基与家国前路的探索史。
[ 收起 ]
作者:雷颐
出版社:广西师范大学出版社
定价:58.00
ISBN:4294967295
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【导论】中国现代知识分子的“沧海一粟”
康有为认识到西方的强大不仅在其“政”,更在其政后之“教”,因而希冀把儒学变为儒教,把孔子变为基督,“庶几人心有归、风俗有向、道德有定、教化有准,然后政治乃可次第而措施也”。但这种把孔子神秘化、儒学宗教化的主张,遭到大多数人的反对,甚至他的门生梁启超亦直言“其师好引纬书,以神秘性说孔子,启超亦不谓然”,“呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎”!在新的时代,儒学已无成为新的价值系统的可能。
杨淦司浚
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2019-05-05 添加
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第一章:中国现代知识分子“第一人”——容闳的独特意义
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第二章:梁启超与现代中国国家观念的转变
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第三章:为传统与现代接榫——蔡元培思想透视
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第四章:胡适与“整理国故”——兼论当代“国学热”
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第五章:价值重建与政治困境——以丁文江为中心
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第六章:在学问与政治之间——傅斯年思想矛盾试析
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第七章:被遗忘许久的思想资源——燕树棠思想浅析
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第八章:“中国农村派”与新民主主义理论的形成——以陈翰笙为中心
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第九章:现代知识分子闻一多的历史命运
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第十章:中国现代思想史上的张申府
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第十一章:瞿秋白的身后命运
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第十二章:“老报人”与“杂文家”冯英子的个人史
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【导论】中国现代知识分子的“沧海一粟”
第一章:中国现代知识分子“第一人”——容闳的独特意义
第二章:梁启超与现代中国国家观念的转变
第三章:为传统与现代接榫——蔡元培思想透视
第四章:胡适与“整理国故”——兼论当代“国学热”
第五章:价值重建与政治困境——以丁文江为中心
第六章:在学问与政治之间——傅斯年思想矛盾试析
第七章:被遗忘许久的思想资源——燕树棠思想浅析
第八章:“中国农村派”与新民主主义理论的形成——以陈翰笙为中心
第九章:现代知识分子闻一多的历史命运
第十章:中国现代思想史上的张申府
第十一章:瞿秋白的身后命运
第十二章:“老报人”与“杂文家”冯英子的个人史
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第一章:中国现代知识分子“第一人”——容闳的独特意义
第二章:梁启超与现代中国国家观念的转变
第三章:为传统与现代接榫——蔡元培思想透视
第四章:胡适与“整理国故”——兼论当代“国学热”
第五章:价值重建与政治困境——以丁文江为中心
第六章:在学问与政治之间——傅斯年思想矛盾试析
第七章:被遗忘许久的思想资源——燕树棠思想浅析
第八章:“中国农村派”与新民主主义理论的形成——以陈翰笙为中心
第九章:现代知识分子闻一多的历史命运
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【导论】中国现代知识分子的“沧海一粟”
第一章:中国现代知识分子“第一人”——容闳的独特意义
第二章:梁启超与现代中国国家观念的转变
第三章:为传统与现代接榫——蔡元培思想透视
第四章:胡适与“整理国故”——兼论当代“国学热”
第五章:价值重建与政治困境——以丁文江为中心
第六章:在学问与政治之间——傅斯年思想矛盾试析
第七章:被遗忘许久的思想资源——燕树棠思想浅析
第八章:“中国农村派”与新民主主义理论的形成——以陈翰笙为中心
第九章:现代知识分子闻一多的历史命运
第十章:中国现代思想史上的张申府
第十一章:瞿秋白的身后命运
第十二章:“老报人”与“杂文家”冯英子的个人史
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