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苏格拉底说,人要过一种美好、公正的生活,而不是毫无约束地嬉闹作乐。他的学生、享乐主义者亚里斯提卜却认为,“纯粹的快乐才是生活的唯一目的”。而在悲观主义者叔本华眼里,“不想
……
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太过悲惨的话,最保险的方法就是不要期望能很开心”。不过,罗素却认为叔本华本人其实是一个生活放荡享乐的伪君子。——在最烧脑的哲学生涯中,这些人类历史上最杰出的头脑是如何思考人生意义的呢? 从伊壁鸠鲁到尼采,从叔本华到萨特,关于“如何尽可能活出最棒的人生”,藏在39个哲学金句里的生活智慧。
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作者:(美)丹尼尔•克莱恩
出版社:北京联合出版公司
定价:39.80元
ISBN:7550258171
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1.“莫因渴望你没有的,而错过你已拥有的;要知道,你现在拥有的,也曾是你渴望的。”
人之所以会堕入欲望的陷阱,是因为我们尊崇的完美主义在暗中作祟。我们深信,完美是高贵人格的标志,所以才会逼着孩子成为完美主义者。但是,完美主义的结果却是,我们总在寻找让我们或者我们的产品变得更好的途径。
-SY-
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2020-11-07 添加
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2.“生活的艺术在于及时行乐,而最强烈的快乐不是知识上的,也并不总是道德的。”
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3.“基因工程和纳米技术将会终结所有拥有感知力的生物的痛苦。这项工程虽然雄心勃勃,但在技术上切实可行
大概我们还需要忍受一些痛苦,才能成为真正的人吧——比如,意识到我们终有一死的那种痛苦,意识到我们的局限性和失败都在所难免的痛苦,意识到存在本身的诸多神秘之处的痛苦。没有了这类意识,我们就是些傻呵呵的动物,而我们的生命在存在主义的层面也将会空无一物。
-SY-
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2020-11-09 添加
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4.“生活摇荡如钟摆,于痛苦与无聊间徘徊。”
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5.“真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。判断生命是否值得继续,就相当于回答哲学的根本问题。其他
人生的意义不能靠我们去找,而是要靠我们来创造。只有通过沉思自杀,我们才能彻底见证自己创造的意义。
-SY-
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2020-11-10 添加
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6.“我的第一个自由意志行动将会是相信自由意志。”
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7.“存在先于本质。”
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8.“从存在中收获最大成果和快乐的秘诀就是:过危险的生活!”
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9.“大自然以其惯常的善意,注定了人直到完全失去了活着的理由之时,才懂得该如何生活;直到无力再享受鲜
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10.“头脑里的货,至少和身体里的货同等重要。”
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11.“有老朋友的幸事之一就是,你可以尽情在他们面前犯傻。”
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12.“我们的语言精明地体悟到了独自一人所包含的两种意味。它创造了“孤寂”这个词,来表达独自一人时的
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13.“爱情是两个不同的身体里住着同一个灵魂。”
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14.“当你生活时,什么事也不会发生。环境在变化,人们进进出出,如此而已。从来不会有开始,日子一天接
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15.“对宇宙而言,人的生命并不比一只牡蛎更重要。”
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16.“首先,一切都不存在;其次,就算有东西存在,人类对它也一无所知;第三,即使对它略有所知,也无法
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17.“爱斯特拉冈:咱们老是想出办法来证明自己还存在,是不是,狄狄?弗拉季米尔:是的,是的,咱们是魔
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18.“为这个世界找不到任何意义的哲学家,并非只关心纯粹的形而上学问题,他还想证明,在自己为什么不能
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19.“如果你有哪怕一点儿想象力,做决定都是一个艰巨的任务。有那么多可欲的选择时,与其他选项的可欲性
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20.“在拿撒勒的耶稣的黄金律中,我们读到了功利主义伦理学的全部精髓。‘你们愿意人怎样待你们,你们也
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21.“我认为,对世界的状态唉声叹气没什么意义,除非你能想到什么方式来改进它。否则,别劳神写书了,去
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22.“一个在诸行中都力求做到善的人必定会遭到毁灭,因为有太多人并非善类。”
一个在诸行中都力求做到善的人必定会遭到毁灭,因为有太多人并非善类
戊己庚辛
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2018-08-31 添加
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23.“我们的道德心弦……就是被用来拉扯的,但不是远远地拉。不过,这并不是因为它在道德上对我们有益,
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24.“人们因陈年旧事受到的惩罚,应该比他们因为近期所做之事受的惩罚更少一些,甚或完全不用惩罚。”
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25.“上帝不存在,而他的生母是玛利亚。”
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26.“智慧人的心,在遭丧之家。愚昧人的心,在快乐之家。”
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27.“宗教是唯一一种我们/他们的思维能达到超验意义的活动。如果你真的相信使用正确的名称称呼上帝,便
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28.“一点点的哲学会让人的思维倾向于无神论,但是对哲学的深究又会使人心转回到宗教上去。”
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29.“我看到了神圣存在。恐怕我得把自己所有的著作和观点都修订一遍了。”
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30.“不光是说我不信仰上帝,同时自然希望我的信念是正确的,而是说我希望世界上根本没有上帝!我不愿意
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31.“在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。他
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32.“每当我想到人生的短暂,想到它被以前与以后的永恒吞噬,想到我占据的甚至是能看到的逼仄空间会被无
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33.“你是由和地球一样古老的物质组成的,其中三分之一的年龄甚至和宇宙相当。不过,这是这些原子第一次
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34.“死不是生活里的一件事情:人是没有经历过死的。如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续,而是理解
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35.“要活得好像你是在活第二次一样,好像你第一次活的时候做错了什么。”
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36.“未经省察的人生当然值得过,但没有真正活过的人生值得省察吗?”
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37.“如果你相信感到难过或者忧虑足够久,便能改变过去或未来的某件事,那你一定生活在另一个星球上的另
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38.“要把每件事都当成生命中的最后一件事去做。”
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39.“每次我刚找到生命的意义,他们就把意思改了。”
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1.“莫因渴望你没有的,而错过你已拥有的;要知道,你现在拥有的,也曾是你渴望的。”
2.“生活的艺术在于及时行乐,而最强烈的快乐不是知识上的,也并不总是道德的。”
3.“基因工程和纳米技术将会终结所有拥有感知力的生物的痛苦。这项工程虽然雄心勃勃,但在技术上切实可行
4.“生活摇荡如钟摆,于痛苦与无聊间徘徊。”
5.“真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。判断生命是否值得继续,就相当于回答哲学的根本问题。其他
6.“我的第一个自由意志行动将会是相信自由意志。”
7.“存在先于本质。”
8.“从存在中收获最大成果和快乐的秘诀就是:过危险的生活!”
9.“大自然以其惯常的善意,注定了人直到完全失去了活着的理由之时,才懂得该如何生活;直到无力再享受鲜
10.“头脑里的货,至少和身体里的货同等重要。”
11.“有老朋友的幸事之一就是,你可以尽情在他们面前犯傻。”
12.“我们的语言精明地体悟到了独自一人所包含的两种意味。它创造了“孤寂”这个词,来表达独自一人时的
13.“爱情是两个不同的身体里住着同一个灵魂。”
14.“当你生活时,什么事也不会发生。环境在变化,人们进进出出,如此而已。从来不会有开始,日子一天接
15.“对宇宙而言,人的生命并不比一只牡蛎更重要。”
16.“首先,一切都不存在;其次,就算有东西存在,人类对它也一无所知;第三,即使对它略有所知,也无法
17.“爱斯特拉冈:咱们老是想出办法来证明自己还存在,是不是,狄狄?弗拉季米尔:是的,是的,咱们是魔
18.“为这个世界找不到任何意义的哲学家,并非只关心纯粹的形而上学问题,他还想证明,在自己为什么不能
19.“如果你有哪怕一点儿想象力,做决定都是一个艰巨的任务。有那么多可欲的选择时,与其他选项的可欲性
20.“在拿撒勒的耶稣的黄金律中,我们读到了功利主义伦理学的全部精髓。‘你们愿意人怎样待你们,你们也
21.“我认为,对世界的状态唉声叹气没什么意义,除非你能想到什么方式来改进它。否则,别劳神写书了,去
22.“一个在诸行中都力求做到善的人必定会遭到毁灭,因为有太多人并非善类。”
23.“我们的道德心弦……就是被用来拉扯的,但不是远远地拉。不过,这并不是因为它在道德上对我们有益,
24.“人们因陈年旧事受到的惩罚,应该比他们因为近期所做之事受的惩罚更少一些,甚或完全不用惩罚。”
25.“上帝不存在,而他的生母是玛利亚。”
26.“智慧人的心,在遭丧之家。愚昧人的心,在快乐之家。”
27.“宗教是唯一一种我们/他们的思维能达到超验意义的活动。如果你真的相信使用正确的名称称呼上帝,便
28.“一点点的哲学会让人的思维倾向于无神论,但是对哲学的深究又会使人心转回到宗教上去。”
29.“我看到了神圣存在。恐怕我得把自己所有的著作和观点都修订一遍了。”
30.“不光是说我不信仰上帝,同时自然希望我的信念是正确的,而是说我希望世界上根本没有上帝!我不愿意
31.“在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。他
32.“每当我想到人生的短暂,想到它被以前与以后的永恒吞噬,想到我占据的甚至是能看到的逼仄空间会被无
33.“你是由和地球一样古老的物质组成的,其中三分之一的年龄甚至和宇宙相当。不过,这是这些原子第一次
34.“死不是生活里的一件事情:人是没有经历过死的。如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续,而是理解
35.“要活得好像你是在活第二次一样,好像你第一次活的时候做错了什么。”
36.“未经省察的人生当然值得过,但没有真正活过的人生值得省察吗?”
37.“如果你相信感到难过或者忧虑足够久,便能改变过去或未来的某件事,那你一定生活在另一个星球上的另
38.“要把每件事都当成生命中的最后一件事去做。”
39.“每次我刚找到生命的意义,他们就把意思改了。”
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2.“生活的艺术在于及时行乐,而最强烈的快乐不是知识上的,也并不总是道德的。”
3.“基因工程和纳米技术将会终结所有拥有感知力的生物的痛苦。这项工程虽然雄心勃勃,但在技术上切实可行
4.“生活摇荡如钟摆,于痛苦与无聊间徘徊。”
5.“真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。判断生命是否值得继续,就相当于回答哲学的根本问题。其他
6.“我的第一个自由意志行动将会是相信自由意志。”
7.“存在先于本质。”
8.“从存在中收获最大成果和快乐的秘诀就是:过危险的生活!”
9.“大自然以其惯常的善意,注定了人直到完全失去了活着的理由之时,才懂得该如何生活;直到无力再享受鲜
10.“头脑里的货,至少和身体里的货同等重要。”
11.“有老朋友的幸事之一就是,你可以尽情在他们面前犯傻。”
12.“我们的语言精明地体悟到了独自一人所包含的两种意味。它创造了“孤寂”这个词,来表达独自一人时的
13.“爱情是两个不同的身体里住着同一个灵魂。”
14.“当你生活时,什么事也不会发生。环境在变化,人们进进出出,如此而已。从来不会有开始,日子一天接
15.“对宇宙而言,人的生命并不比一只牡蛎更重要。”
16.“首先,一切都不存在;其次,就算有东西存在,人类对它也一无所知;第三,即使对它略有所知,也无法
17.“爱斯特拉冈:咱们老是想出办法来证明自己还存在,是不是,狄狄?弗拉季米尔:是的,是的,咱们是魔
18.“为这个世界找不到任何意义的哲学家,并非只关心纯粹的形而上学问题,他还想证明,在自己为什么不能
19.“如果你有哪怕一点儿想象力,做决定都是一个艰巨的任务。有那么多可欲的选择时,与其他选项的可欲性
20.“在拿撒勒的耶稣的黄金律中,我们读到了功利主义伦理学的全部精髓。‘你们愿意人怎样待你们,你们也
21.“我认为,对世界的状态唉声叹气没什么意义,除非你能想到什么方式来改进它。否则,别劳神写书了,去
22.“一个在诸行中都力求做到善的人必定会遭到毁灭,因为有太多人并非善类。”
23.“我们的道德心弦……就是被用来拉扯的,但不是远远地拉。不过,这并不是因为它在道德上对我们有益,
24.“人们因陈年旧事受到的惩罚,应该比他们因为近期所做之事受的惩罚更少一些,甚或完全不用惩罚。”
25.“上帝不存在,而他的生母是玛利亚。”
26.“智慧人的心,在遭丧之家。愚昧人的心,在快乐之家。”
27.“宗教是唯一一种我们/他们的思维能达到超验意义的活动。如果你真的相信使用正确的名称称呼上帝,便
28.“一点点的哲学会让人的思维倾向于无神论,但是对哲学的深究又会使人心转回到宗教上去。”
29.“我看到了神圣存在。恐怕我得把自己所有的著作和观点都修订一遍了。”
30.“不光是说我不信仰上帝,同时自然希望我的信念是正确的,而是说我希望世界上根本没有上帝!我不愿意
31.“在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。他
32.“每当我想到人生的短暂,想到它被以前与以后的永恒吞噬,想到我占据的甚至是能看到的逼仄空间会被无
33.“你是由和地球一样古老的物质组成的,其中三分之一的年龄甚至和宇宙相当。不过,这是这些原子第一次
34.“死不是生活里的一件事情:人是没有经历过死的。如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续,而是理解
35.“要活得好像你是在活第二次一样,好像你第一次活的时候做错了什么。”
36.“未经省察的人生当然值得过,但没有真正活过的人生值得省察吗?”
37.“如果你相信感到难过或者忧虑足够久,便能改变过去或未来的某件事,那你一定生活在另一个星球上的另
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3.“基因工程和纳米技术将会终结所有拥有感知力的生物的痛苦。这项工程虽然雄心勃勃,但在技术上切实可行
4.“生活摇荡如钟摆,于痛苦与无聊间徘徊。”
5.“真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。判断生命是否值得继续,就相当于回答哲学的根本问题。其他
6.“我的第一个自由意志行动将会是相信自由意志。”
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8.“从存在中收获最大成果和快乐的秘诀就是:过危险的生活!”
9.“大自然以其惯常的善意,注定了人直到完全失去了活着的理由之时,才懂得该如何生活;直到无力再享受鲜
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21.“我认为,对世界的状态唉声叹气没什么意义,除非你能想到什么方式来改进它。否则,别劳神写书了,去
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23.“我们的道德心弦……就是被用来拉扯的,但不是远远地拉。不过,这并不是因为它在道德上对我们有益,
24.“人们因陈年旧事受到的惩罚,应该比他们因为近期所做之事受的惩罚更少一些,甚或完全不用惩罚。”
25.“上帝不存在,而他的生母是玛利亚。”
26.“智慧人的心,在遭丧之家。愚昧人的心,在快乐之家。”
27.“宗教是唯一一种我们/他们的思维能达到超验意义的活动。如果你真的相信使用正确的名称称呼上帝,便
28.“一点点的哲学会让人的思维倾向于无神论,但是对哲学的深究又会使人心转回到宗教上去。”
29.“我看到了神圣存在。恐怕我得把自己所有的著作和观点都修订一遍了。”
30.“不光是说我不信仰上帝,同时自然希望我的信念是正确的,而是说我希望世界上根本没有上帝!我不愿意
31.“在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。他
32.“每当我想到人生的短暂,想到它被以前与以后的永恒吞噬,想到我占据的甚至是能看到的逼仄空间会被无
33.“你是由和地球一样古老的物质组成的,其中三分之一的年龄甚至和宇宙相当。不过,这是这些原子第一次
34.“死不是生活里的一件事情:人是没有经历过死的。如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续,而是理解
35.“要活得好像你是在活第二次一样,好像你第一次活的时候做错了什么。”
36.“未经省察的人生当然值得过,但没有真正活过的人生值得省察吗?”
37.“如果你相信感到难过或者忧虑足够久,便能改变过去或未来的某件事,那你一定生活在另一个星球上的另
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