书入法

《野蛮生长》是冯仑首部商业著作，也是其《野蛮生长》《理想丰满》《岁月凶猛》“商业三部曲”开官之作，讲述自己的创业历程，梳理中国民营企业从前公司时代发展到公司时代的野蛮生长 …… [ 展开全部 ]

作者：冯仑
出版社：中信出版集团
定价：59.00
ISBN：7508670213

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01 原罪

人一生中有很多不自由的地方,限制来自物质手段也来自社会制度和文化,来源于跟外部环境不自由的博弈。在自由状态下人多数是幸福的,所以自由是幸福的源泉,也是幸福的保障。

越重洋 //自由就是幸福。

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小倒爷与大企业家 _ 56

江湖是什么意思呢?江湖就是指社会的边缘地带,“江湖”一词最初就是指一个城市里面的一些犄角旮旯的地方,属于那种四六不靠、没人管的地方。古人有“处江湖之远、居庙堂之高”的说法,所谓江湖之远就是远离体制的地方。所以江湖就是指远离体制、属于规范的管理和不规范的地方之边缘地带,人群身份也比较杂乱。

越重洋 //江湖的一个比较好的定义。

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所以如果我们在有效的时间内,尽可能地去做好一件专业的事情,用持久、专注的办法来对待,我们可能会得到很多的金钱,同时我们又能省出很多的时间来。而省下的那些时间,就相当于投资的回报,我们可以拿出来消费—可以去度假,可以去画画,以及去满足个人的其他兴趣。在人的一生当中,时间作为消费品和作为资本品是互相挤对的,你有这个就没那个,有那个就没这个。因为人一生的时间就这么多,而且对每一段时间内享受的层次要求和品质是不一样的。时间转瞬即逝,过去了就回不来了,比如孩童时的那种欢乐,待你到50岁的时候,就再也找不到了;你那时候会享受,但同样给你一小时,能找到同样的童年快乐吗?绝对不可能啊!

越重洋 //高效利用时间。

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当人成为投资品的时候 _ 94

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站在未来，投资今天 _ 104

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05 管理

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和尚与庙 _ 113

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管理的五大悖论 _ 115

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人的管理与管理的人 _ 119

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特种部队与基地组织 _ 122

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06 金钱

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什么是钱？ _ 130

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钱的是非 _ 132

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人一生的三个钱包 _ 141

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人心与钱心 _ 145

谋人钱财其难度仅次于夺人贞操。

越重洋 //钱不好赚。

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钱心跟着人心走 _ 148

在西方宗教观念中,钱不是你的,是你替上帝看管的。你是上帝的子民,替上帝管理钱,你是上帝的职业经理人。还有一个终极宿命,就是有钱人进天堂比骆驼穿过针眼还难,所以有钱人死之前都会把财产捐掉。宗教的观念促使西方人对待钱采取“市场+教堂”的方法,没有人太嫉妒,替上帝看管后反正要捐掉的。在中国,有钱人是无所畏惧的,穷人更是无所畏惧的,都没有敬畏之心。没有敬畏之心的情况下,有钱人就不自律,抢钱的人也不自律,于是大家在钱的问题上没有任何恐惧,也没有崇高的感觉,认为钱就是自己的,不是上帝的。中国人进庙是为了把钱拿回家,求安生,保佑发财;西方人进教堂是要捐掉钱。中西方文化的差异,让中国不太容易建立起对钱的正面的道德评价系统。

越重洋 //中国与西方对金钱观念的区别。

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老钱与新钱 _ 153

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花钱的艺术 _ 157

第二个花钱的艺术,就是要管理好欲望,解决好金钱跟欲望的平衡。比如我想吃肉,没肉我就去买,通过满足欲望的手段和资源扩张后取得一种幸福感;我买到肉了,吃了,我就幸福。但为什么全世界沿着这条路走的人最终都解决不了幸福的问题呢?原因就在于欲望永远比满足欲望的手段跑得快,而且欲望是永远满足不完的。例如当你肉还没买回来的时候,你又想喝酒了,所以肉上来了你又要喝酒,你欲望转移了;等到酒拿来了你又觉得酒不好,要喝洋酒;洋酒来了你又觉得环境不好,得换个好环境来喝。所以,欲望永远比金钱涨得快,在通过金钱来满足欲望这条道路上矛盾始终都是在加大的。我们以前不知道还有游艇,你没有这个烦恼,你认为咱有一辆小轿车就行了;等你订车了,一看报纸,还有游艇,可能车还没来你的新欲望就产生了。金钱水远赶不上欲望的脚步,人类在世界上之所以有很多烦恼,就是这么造成的。很少人说金钱有了,欲望停在那儿是不动的。
你仔细看看,当我们工资涨了以后欲望马上就开始变,下个月涨工资,这个月欲望已经变了,工资一拿到口袋里就又有不满足感。所以要想使自己的金钱能够买到幸福,就要在花钱的艺术上把握好,实际上就是要驾驭你金钱增长的速度,同时要管理好你的欲望。通常我们挣钱的速度像散步,欲望的增长却很快速,这样你再怎么花钱都满足不了欲望,你怎么都不会快乐。
那么怎么样管理好欲望呢?管理欲望最好的、让人满足感最强的、用很少的钱就能幸福的要算宗教了。政治家、经济学家是教育人们怎样通过让财富的积累赶上欲望的增长;而宗教采取另外一个办法,不管财富积累,而是要你欲望的增长速度慢一点,或者让你欲望的结构发生变化,让你的欲望增长的方向发生变化。比如让你去关爱别人,把这个欲望增长,而把吃肉的欲望减少。所以你不必让你的财富奔跑,而应该让你的欲望停下来,那就要祈求宗教,祈求伦理,祈求你其他价值观的改变,能把你的欲望管理好。如果有一天你能管理好你的欲望,即使金钱增长的速度不快,你的幸福感也会增加。所以,在金钱的社会特别应当学会管理欲望,管理你欲望的增长速度和发展的方向,以及欲望的构成,这样才会使幸福感不断上升。

越重洋 //花钱的艺术

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07 政商关系

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“离不开，靠不住” _ 169

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纽约世贸重建的美国故事 _ 173

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虞洽卿与辜振甫 _ 179

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“混搭”为王 _ 183

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认养“立法委员” _ 187

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08 关系

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什么是面子？ _ 192

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“成本”与“收入” _ 198

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熟人的成本 _ 201

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忠诚的成本 _ 205

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关系网的规模经济 _ 209

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09 伟大

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志大才必高 _ 216

我也是被盖上时代印戳的人,在自己眼里,我现在是资本家的工作岗位、无产阶级社会理想、流氓无产者生活习气、传统士大夫的精神享受。我也是一个不伦不类的东西。

越重洋 //读起来很有感觉。

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伟大的状态 _ 220

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伟大的基因 _ 224

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伟大是管理自己 _ 227

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伟大的力量 _ 231

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伟大的魅力 _ 233

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10 企业公民

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责任边界 _ 238

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企业公民与公司治理 _ 242

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阿拉善的故事 _ 247

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11 企业家（上）：王石

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不当老板 _ 254

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一招鲜，吃遍天 _ 260

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大公“有”私 _ 264

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君子三变 _ 268

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永远做自己的管理者 _ 271

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12 企业家（下）：牟其中

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擦肩而过 _ 276

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范哈儿与张少杰 _ 284

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倒飞机与放卫星 _ 288

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“钱是无限的” _ 294

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“一生爱错放你的手” _ 297

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你不懂什么是饥饿 _ 302

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13 历史

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伟大的阴面 _ 308

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历史现场 _ 310

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镌刻人生 _ 314

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历史的基因和密码 _ 317

历史注入的一些基因、思维模式和语言系统,会在今天通过民营企业不断表现出来,这就是历史的厉害。所以有时候我们对历史必须心存敬畏,因为我们尽管可以怀疑过去的真相,但不能怀疑历史的基因会在未来的某个时候顽强地表现出来。历史越长,对未来的影响越大,因为历史的基因已经深深地根植在人们的血液中。

越重洋 //历史与基因。

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14 幸福

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幸福与欲望 _ 324

在满足欲望的过程中,对欲望的排序是不一样的。有的人首先想满足的是物质欲望,有的人是要满足人际关系需要的欲望,还有种纯粹是要满足精神的需要,比如对国家、民族、理想、艺术欣赏或者道德追求。不管怎么样,欲望表现为一种奋斗,表现为一种资源获取,表现为对外部环境的博弈。这样就出现了很多故事,多数人想通过奋斗使自己达到一种幸福状态,结果却往往并不幸福。

越重洋 //欲望