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【内容简介】 《视觉005:以手抵心》包含了4 组关乎现代人如何寻找安心之地的故事: 日本冲绳,手工艺中寄居着传统、生活方式、身份认同,以及“以手抵心”“手考足思”的人
……
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性的自由气息。Lens多次深度探访采撷:有90多岁还在依岁时节律劳作的笃定感;有在都市里身心俱疲的中年人,回到故乡重觅心灵归宿;还有许多匠心与传承的故事,传递着今天最奢侈的“心之作业”。 原研哉是日本中生代设计中坚,也是以无印良品(MUJI)为代表的日式生活哲学的布道者。在与Lens的对话中,他梳理了自己对日本、中国和当下生活的思考。他试图用最凝练的方式,触动最根本的人性。 一个散落四地的大家庭,最亲密的家人,渴望又恐惧着相聚:因为长久的分离已经让他们失去了共同的话题和相处的耐心……这种甜蜜又矛盾的情绪,这种背井离乡者的自由与束缚,毫无疑问,正折磨着我们很多人。 武当山,聚集了一群因为各种原因前来“修仙”的人。有人出于宗教信仰,有人只为逃避生活……这是当下中国人寻求信仰出口的缩影。 -------------------------- 【编辑推荐】 ▶《视觉》系列主题书系Lens杂志积蕴十年升级之作! ▶以多元视角介绍世界文化精粹和生活方式。 ▶每一段文字都有温度,每一张图片都有故事。 ▶最具性价比的画册品质,打动心扉的全新阅读体验。 ▶四色全彩印刷,高清图片,精良纸张和装帧工艺,每一册都是精致的收藏品。 ▶自从2005年创刊以来,Lens一直定义影像之美、传递人性温暖,被公认为中国最有品质和品位的影像阅读品牌。《视觉》系列读物延续Lens成熟的内容架构,并升级阅读体验。这里有切近生活的重要人文话题、各种“美妙的人”、有温度的历史和艺术,平静、优雅,诚恳而有趣。 ▶ 基于Lens杂志10年的品牌积累,固定用户群和口碑影响力。Lens好友来自文化、艺术、经济等领域,均为意见领袖和影响力的人群,如吴敬琏、陈丹青、蔡澜、刘树勇(老树画画)、阿来、崔卫平、田溯宁、黄怒波、梁冬、吴念真、阿克曼、周迅、陈坤、姚晨、沈星、老狼、许巍、蔡康永、曹景行、杨宗纬、袁泉、田原等。 ▶读者:接受过良好教育、对世界有好奇心、对生活质量有高要求,在乎个人体验,追求精神与物质相合,有固定文化消费习惯的你,无论你是文艺青年、学者,还是高端白领、企业家,《视觉》都可以成为你的陪伴读物。 ▶Lens的Mook系列已出版: 《视觉001:激情藏在安静的角落》 《视觉002:想在一生中做一件正确的事》 《视觉003:不需要安全感就是自由》 《视觉004:需要什么,年轻的身体便去找寻》 《视觉005:以手抵心》 《目客001:花朵与我》 《目客002:我这样爱你》 《目客003:山本耀司》 -------------------------- 【评论】 这是中国最好的一本杂志。没有之一。 ——陈丹青(画家、作家) 我自己花钱订这本杂志, 其他杂志都是别人送的。 ——吴敬琏(经济学家) 这是我唯一全本读完并收藏的杂志。 ——刘树勇(老树画画;文化学者) 世界观改变世界。Lens是一本推动世界观变革的杂志。 ——梁冬 我来大陆,有两个惊喜。一是看到一本报纸叫南方周末,另一个是遇见一本杂志叫 Lens。 ——吴念真(导演、作家) 一本帮助高端人群发现更大世界的读物。 ——张亮(知乎创始人) 我喜欢这本杂志,我是 Lens 的读者。 ——周迅(演员)
[ 收起 ]
作者:Lens
出版社:中信出版社
定价:48
ISBN:7508659171
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【声音】
我们在一片安谧中长大成人,
忽然被投进这大千世界
无数波涛从四面向我们袭来
我们对一切都感兴趣,
有些我们喜欢,有些我们厌烦
而且时时刻刻起伏着微微的不安
我们感受着,而我们感受到的
又被各种尘世的扰攘冲散。
约翰·沃尔夫冈·歌德写道。他所生活的时代正是欧洲封建制度崩溃,社会迎来大变革的时候。他敏感地捕捉到了人被环境裹挟时的处境,放到今天这个充满不确定的时代,仍然准确而触动人心。那种成长中混合的徘徊、不安、改变和执着的感觉,那种时代扰攘中的一点点坚持,那种年少时见闻和习染的气息融入血液后带来的力量,都还在我们的身上一—上演吧。
Zhisland
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2017-09-11 添加
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【手艺之道,生活之道】
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美之国度看冲绳
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宫古上布——苦难与神的礼物
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石岭豆腐——海水赋予的味道
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久米岛绸——将人生纺入
他认为现代人的美之意识明显堕落了:“之所以堕落,是因为美与生活被隔离开来,人们不再结合生活来体验、品味美。仅限于从观赏的世界来追求美,而不从使用的世界来寻求美,这是近代人犯下的极大的错误。
Collin
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2019-04-21 添加
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和服之道:一个依托布料而成的传统世界
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泡盛——岛上的酒先要让岛上人满意
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花织——纵线是你 横线是我
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壶屋烧——看着父亲的后背学习
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金银细工——“再小,也是只有冲绳才盛开的花”
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招财狮——“把我的分身加入狮子里面”
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红型——因为海洋阻隔才保留下来的传统
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丝满镜——每位渔夫的眼窝形状都被完好地保存着
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鲨舟——一艘可以用一个世纪
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漆器——“很多技术也许要120岁才能达到”
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三味线——“一朝我们见面,就成为兄弟”
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首里织——“看前人的东西,能够看到他们的虔诚”
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芭蕉布——怀着祝福的心情编织
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冲绳织染:让人安心即为美
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来自生活的纹案
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后记
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【原研哉:让“欲望的质量” 向着好的方向发展】
在这种理念看来,一个物件设计上的完善不是由工业计划完成的,而是通过“生活”的沉淀。
Collin
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2019-04-27 添加
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“日本人对于小的和细微的美好十分敏感,但是对于‘庞大的丑陋’却很迟钝。”
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“在经济高速发展的时期,整体的文化一般也是不会太美的……日本正在迎来成年期。”
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“日本,本来是‘一无所有’的。日本文化就是不断将外来的文化变成自己文化的过程。”
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“中国的唐宋时代有过十分简洁、凝练、质朴的文化……”
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“日本的手工艺有一个特点——无名……人们不知道是谁做的,这反而是其价值所在。 ”
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……
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“它们不再是鸟,不再是天际滑翔而过的飞行生物,它们只剩下生命的遗体,被完整无缺地保存起来。它们将穿越时空,去到未知之地,向着无限的未来。它们与鸟的样貌毫无二致,但是它们死了,或者依靠动物剥制标本术栖息在树枝上;它们颈部舒展,身体被裹起来,好像花儿缩回到蓓蕾。羽毛的色泽依旧栩栩如生,仿佛望见阳光之后眼帘下滞留的一丝光亮。死寂的标本在黑暗时光中继续静默的旅程。摄影师将一切再现。”原研哉在《玻璃匣中的书》一文里写道。
Zhisland
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2017-10-21 添加
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【在一起,又不在一起;我们相见,我们分离】
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“我想知道:什么是亲密?爱为何会又复杂又具有挑战性?是否存在家庭身份这种东西?”
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“以某种节奏重复着相见和分离:生日、婚礼、纪念日、葬礼、癌症、自杀……我们幸运地一起度过了其中一些,
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“ 我想每个人都了解对待家人的情绪有多复杂,你越爱一个人,越和一个人亲近,你在他面前就越脆弱,而有时
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“那些毫不起眼的东西,实际上构成了我们生活和爱的核心:把母亲的衣服放进洗衣机里,枕头上的一根头发,一
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【武当修仙者】
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【声音】
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【手艺之道,生活之道】
美之国度看冲绳
宫古上布——苦难与神的礼物
石岭豆腐——海水赋予的味道
久米岛绸——将人生纺入
和服之道:一个依托布料而成的传统世界
泡盛——岛上的酒先要让岛上人满意
花织——纵线是你 横线是我
壶屋烧——看着父亲的后背学习
金银细工——“再小,也是只有冲绳才盛开的花”
招财狮——“把我的分身加入狮子里面”
红型——因为海洋阻隔才保留下来的传统
丝满镜——每位渔夫的眼窝形状都被完好地保存着
鲨舟——一艘可以用一个世纪
漆器——“很多技术也许要120岁才能达到”
三味线——“一朝我们见面,就成为兄弟”
首里织——“看前人的东西,能够看到他们的虔诚”
芭蕉布——怀着祝福的心情编织
冲绳织染:让人安心即为美
来自生活的纹案
后记
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【原研哉:让“欲望的质量” 向着好的方向发展】
“日本人对于小的和细微的美好十分敏感,但是对于‘庞大的丑陋’却很迟钝。”
“在经济高速发展的时期,整体的文化一般也是不会太美的……日本正在迎来成年期。”
“日本,本来是‘一无所有’的。日本文化就是不断将外来的文化变成自己文化的过程。”
“中国的唐宋时代有过十分简洁、凝练、质朴的文化……”
“日本的手工艺有一个特点——无名……人们不知道是谁做的,这反而是其价值所在。 ”
……
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【在一起,又不在一起;我们相见,我们分离】
“我想知道:什么是亲密?爱为何会又复杂又具有挑战性?是否存在家庭身份这种东西?”
“以某种节奏重复着相见和分离:生日、婚礼、纪念日、葬礼、癌症、自杀……我们幸运地一起度过了其中一些,
“ 我想每个人都了解对待家人的情绪有多复杂,你越爱一个人,越和一个人亲近,你在他面前就越脆弱,而有时
“那些毫不起眼的东西,实际上构成了我们生活和爱的核心:把母亲的衣服放进洗衣机里,枕头上的一根头发,一
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和服之道:一个依托布料而成的传统世界
泡盛——岛上的酒先要让岛上人满意
花织——纵线是你 横线是我
壶屋烧——看着父亲的后背学习
金银细工——“再小,也是只有冲绳才盛开的花”
招财狮——“把我的分身加入狮子里面”
红型——因为海洋阻隔才保留下来的传统
丝满镜——每位渔夫的眼窝形状都被完好地保存着
鲨舟——一艘可以用一个世纪
漆器——“很多技术也许要120岁才能达到”
三味线——“一朝我们见面,就成为兄弟”
首里织——“看前人的东西,能够看到他们的虔诚”
芭蕉布——怀着祝福的心情编织
冲绳织染:让人安心即为美
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【原研哉:让“欲望的质量” 向着好的方向发展】
“日本人对于小的和细微的美好十分敏感,但是对于‘庞大的丑陋’却很迟钝。”
“在经济高速发展的时期,整体的文化一般也是不会太美的……日本正在迎来成年期。”
“日本,本来是‘一无所有’的。日本文化就是不断将外来的文化变成自己文化的过程。”
“中国的唐宋时代有过十分简洁、凝练、质朴的文化……”
“日本的手工艺有一个特点——无名……人们不知道是谁做的,这反而是其价值所在。 ”
……
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【在一起,又不在一起;我们相见,我们分离】
“我想知道:什么是亲密?爱为何会又复杂又具有挑战性?是否存在家庭身份这种东西?”
“以某种节奏重复着相见和分离:生日、婚礼、纪念日、葬礼、癌症、自杀……我们幸运地一起度过了其中一些,
“ 我想每个人都了解对待家人的情绪有多复杂,你越爱一个人,越和一个人亲近,你在他面前就越脆弱,而有时
“那些毫不起眼的东西,实际上构成了我们生活和爱的核心:把母亲的衣服放进洗衣机里,枕头上的一根头发,一
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忽然被投进这大千世界
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约翰·沃尔夫冈·歌德写道。他所生活的时代正是欧洲封建制度崩溃,社会迎来大变革的时候。他敏感地捕捉到了人被环境裹挟时的处境,放到今天这个充满不确定的时代,仍然准确而触动人心。那种成长中混合的徘徊、不安、改变和执着的感觉,那种时代扰攘中的一点点坚持,那种年少时见闻和习染的气息融入血液后带来的力量,都还在我们的身上一—上演吧。
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【手艺之道,生活之道】
美之国度看冲绳
宫古上布——苦难与神的礼物
石岭豆腐——海水赋予的味道
久米岛绸——将人生纺入
和服之道:一个依托布料而成的传统世界
泡盛——岛上的酒先要让岛上人满意
花织——纵线是你 横线是我
壶屋烧——看着父亲的后背学习
金银细工——“再小,也是只有冲绳才盛开的花”
招财狮——“把我的分身加入狮子里面”
红型——因为海洋阻隔才保留下来的传统
丝满镜——每位渔夫的眼窝形状都被完好地保存着
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三味线——“一朝我们见面,就成为兄弟”
首里织——“看前人的东西,能够看到他们的虔诚”
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“日本人对于小的和细微的美好十分敏感,但是对于‘庞大的丑陋’却很迟钝。”
“在经济高速发展的时期,整体的文化一般也是不会太美的……日本正在迎来成年期。”
“日本,本来是‘一无所有’的。日本文化就是不断将外来的文化变成自己文化的过程。”
“中国的唐宋时代有过十分简洁、凝练、质朴的文化……”
“日本的手工艺有一个特点——无名……人们不知道是谁做的,这反而是其价值所在。 ”
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【在一起,又不在一起;我们相见,我们分离】
“我想知道:什么是亲密?爱为何会又复杂又具有挑战性?是否存在家庭身份这种东西?”
“以某种节奏重复着相见和分离:生日、婚礼、纪念日、葬礼、癌症、自杀……我们幸运地一起度过了其中一些,
“ 我想每个人都了解对待家人的情绪有多复杂,你越爱一个人,越和一个人亲近,你在他面前就越脆弱,而有时
“那些毫不起眼的东西,实际上构成了我们生活和爱的核心:把母亲的衣服放进洗衣机里,枕头上的一根头发,一
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【武当修仙者】