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本书涉及中国历史上有关反腐、纪检、监察等工作机制的运作，官二代教育，为官为政为人等话题。朱永嘉先生以其独特的人生经历和深厚的文史修养，捭阖于古今之间，总结历史规律，直面当
……
[ 展开全部 ]
下问题，可为从政者借鉴。作者行文善于撷取历史著作和经典文献中的思想光辉，深入浅出，上下贯通，是时下不 可多得的论史作品。 作者“文革”前为复旦历史系教师，“文革”间为上海写作组负责人，七六年后被判刑。年逾八旬，近年写作弥勤。无论他所见是否有偏颇，以亲历人写亲历史，存一段记录，诚可贵也。——@陈尚君的微博 值得记录。辨别和阐释，读者自会处理。——@史学理论陈新 他是史学家，又为海瑞罢官、巴黎公社“历史问题” 入狱，倘有兜头反思，一定打通古今、大彻大悟。交往深入后，也能问一些比较敏感的个人问题，比如为什么会有那句“巴黎公社”？我的历史观不喜欢巴黎公社，也不赞成“ 文革”中巴黎公社之延伸，但还是敬重他当时敢言之勇气。不料他回顾1976年心理，略有沉吟，回答说：“人家对我不薄呵！”这句话再次让我震惊，原来士为知己者死，这就不是1948年入党的共产党人了，而是巴黎公社油彩下的中国古士人。难怪他到我seminar给研究生讲秦汉制度，携一蓝布包袱入，坐定后一层一层揭开，最里一层才是讲义，学生问“文革”起源，他要从殷周讲起。一研究生事后惊叹：“这是活在当下的古人，有古人之风！” ——朱学勤
[ 收起 ]
作者：朱永嘉
出版社：中国长安出版社
定价：48.00
ISBN：7510707781
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序言 1
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辑一 | 古为今用
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关于中央巡视员制度的历史回顾 2
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由“人肉搜索”的热议想起历史上的“御史风闻” 10
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从上访新闻想到登闻鼓及唐代门下省的拾遗补阙与杜甫和白居易 17
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关于中国古代地方监察制度 25
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关于地方监察失效问题 45
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浅论中国古代和当代的回避制度 50
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漫谈中国古代的漏泄禁中语 56
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漫谈中国历史上的冤案、错案和疑案 63
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《论秦始皇》是“逢君之恶”吗？ 75
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辑二 | 文化漫谈
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文化是什么，文化何以强国？ 86
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漫谈忧患意识 99
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再谈忧患意识 107
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谈谈古代几对著名的父子以及卢武铉的高山跳崖 114
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朱元璋怎样教育自己的子孙 131
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再说朱元璋如何悉心对儿孙的教育和培养 136
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养老、尊老与青年的教育 144
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关于中国历史上的迁都问题 153
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释革命 156
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有感于修史难，官修更难 163
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辑三 | 读汉唐古文
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不患贫而患不均——读《春秋繁露·度制》有感之一 180
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君子不尽利以遗民 ——读《春秋繁露·度制》有感之二 187
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以仁安人，以义正我——读《春秋繁露·度制》有感之三 194
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读柳宗元的《诫惧箴》与《忧箴》 200
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读《诗·硕鼠》与柳宗元的《永某氏之鼠》有感 207
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读《敌戒》 210
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柳宗元笔下的国子监太学与司业阳城 214
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阳城在道州 222
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从“不平则鸣”谈韩愈的《送穷文》 229
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读《毛颖传》 236
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辑四 | 随笔札记
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关于小人物和大人物 242
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关于宣室的两个故事 249
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说一个空谈误国的典型案例 252
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关于王衍清谈的来历 255
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关于宇文泰与苏绰的对话 260
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从冯道说到鲁褒的《钱神论》 277
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疏广、徐勉、姚崇 283
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关于寇准二三事 287
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关于北宋高薪养廉 294
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皇明祖训——不征国 304
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复社纪事 306
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狱中读书札记之一 314
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狱中读书札记之二 317
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狱中读书札记之三 321
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辑五 | 知人论世
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说说王安石、司马光、苏轼之间的君子之交 326
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王安石与苏轼在政治哲学上的两种不同思路 332
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再释陈守实师《读蔡著王荆公年谱考略》一文 341
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蔡上翔的《王荆公年谱考略》与邵伯温的《辨奸论》 351
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周予同先生的为人和为学 355
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朱永嘉《读史求是》目录
序言 1
辑一 | 古为今用
关于中央巡视员制度的历史回顾 2
由“人肉搜索”的热议想起历史上的“御史风闻” 10
从上访新闻想到登闻鼓及唐代门下省的拾遗补阙与杜甫和白居易 17
关于中国古代地方监察制度 25
关于地方监察失效问题 45
浅论中国古代和当代的回避制度 50
漫谈中国古代的漏泄禁中语 56
漫谈中国历史上的冤案、错案和疑案 63
《论秦始皇》是“逢君之恶”吗？ 75
辑二 | 文化漫谈
文化是什么，文化何以强国？ 86
漫谈忧患意识 99
再谈忧患意识 107
谈谈古代几对著名的父子以及卢武铉的高山跳崖 114
朱元璋怎样教育自己的子孙 131
再说朱元璋如何悉心对儿孙的教育和培养 136
养老、尊老与青年的教育 144
关于中国历史上的迁都问题 153
释革命 156
有感于修史难，官修更难 163
辑三 | 读汉唐古文
不患贫而患不均——读《春秋繁露·度制》有感之一 180
君子不尽利以遗民 ——读《春秋繁露·度制》有感之二 187
以仁安人，以义正我——读《春秋繁露·度制》有感之三 194
读柳宗元的《诫惧箴》与《忧箴》 200
读《诗·硕鼠》与柳宗元的《永某氏之鼠》有感 207
读《敌戒》 210
柳宗元笔下的国子监太学与司业阳城 214
阳城在道州 222
从“不平则鸣”谈韩愈的《送穷文》 229
读《毛颖传》 236
辑四 | 随笔札记
关于小人物和大人物 242
关于宣室的两个故事 249
说一个空谈误国的典型案例 252
关于王衍清谈的来历 255
关于宇文泰与苏绰的对话 260
从冯道说到鲁褒的《钱神论》 277
疏广、徐勉、姚崇 283
关于寇准二三事 287
关于北宋高薪养廉 294
皇明祖训——不征国 304
复社纪事 306
狱中读书札记之一 314
狱中读书札记之二 317
狱中读书札记之三 321
辑五 | 知人论世
说说王安石、司马光、苏轼之间的君子之交 326
王安石与苏轼在政治哲学上的两种不同思路 332
再释陈守实师《读蔡著王荆公年谱考略》一文 341
蔡上翔的《王荆公年谱考略》与邵伯温的《辨奸论》 351
周予同先生的为人和为学 355
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由“人肉搜索”的热议想起历史上的“御史风闻” 10
从上访新闻想到登闻鼓及唐代门下省的拾遗补阙与杜甫和白居易 17
关于中国古代地方监察制度 25
关于地方监察失效问题 45
浅论中国古代和当代的回避制度 50
漫谈中国古代的漏泄禁中语 56
漫谈中国历史上的冤案、错案和疑案 63
《论秦始皇》是“逢君之恶”吗？ 75
辑二 | 文化漫谈
文化是什么，文化何以强国？ 86
漫谈忧患意识 99
再谈忧患意识 107
谈谈古代几对著名的父子以及卢武铉的高山跳崖 114
朱元璋怎样教育自己的子孙 131
再说朱元璋如何悉心对儿孙的教育和培养 136
养老、尊老与青年的教育 144
关于中国历史上的迁都问题 153
释革命 156
有感于修史难，官修更难 163
辑三 | 读汉唐古文
不患贫而患不均——读《春秋繁露·度制》有感之一 180
君子不尽利以遗民 ——读《春秋繁露·度制》有感之二 187
以仁安人，以义正我——读《春秋繁露·度制》有感之三 194
读柳宗元的《诫惧箴》与《忧箴》 200
读《诗·硕鼠》与柳宗元的《永某氏之鼠》有感 207
读《敌戒》 210
柳宗元笔下的国子监太学与司业阳城 214
阳城在道州 222
从“不平则鸣”谈韩愈的《送穷文》 229
读《毛颖传》 236
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关于小人物和大人物 242
关于宣室的两个故事 249
说一个空谈误国的典型案例 252
关于王衍清谈的来历 255
关于宇文泰与苏绰的对话 260
从冯道说到鲁褒的《钱神论》 277
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关于寇准二三事 287
关于北宋高薪养廉 294
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复社纪事 306
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狱中读书札记之二 317
狱中读书札记之三 321
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说说王安石、司马光、苏轼之间的君子之交 326
王安石与苏轼在政治哲学上的两种不同思路 332
再释陈守实师《读蔡著王荆公年谱考略》一文 341
蔡上翔的《王荆公年谱考略》与邵伯温的《辨奸论》 351
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关于中国古代地方监察制度 25
关于地方监察失效问题 45
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漫谈中国历史上的冤案、错案和疑案 63
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谈谈古代几对著名的父子以及卢武铉的高山跳崖 114
朱元璋怎样教育自己的子孙 131
再说朱元璋如何悉心对儿孙的教育和培养 136
养老、尊老与青年的教育 144
关于中国历史上的迁都问题 153
释革命 156
有感于修史难，官修更难 163
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不患贫而患不均——读《春秋繁露·度制》有感之一 180
君子不尽利以遗民 ——读《春秋繁露·度制》有感之二 187
以仁安人，以义正我——读《春秋繁露·度制》有感之三 194
读柳宗元的《诫惧箴》与《忧箴》 200
读《诗·硕鼠》与柳宗元的《永某氏之鼠》有感 207
读《敌戒》 210
柳宗元笔下的国子监太学与司业阳城 214
阳城在道州 222
从“不平则鸣”谈韩愈的《送穷文》 229
读《毛颖传》 236
辑四 | 随笔札记
关于小人物和大人物 242
关于宣室的两个故事 249
说一个空谈误国的典型案例 252
关于王衍清谈的来历 255
关于宇文泰与苏绰的对话 260
从冯道说到鲁褒的《钱神论》 277
疏广、徐勉、姚崇 283
关于寇准二三事 287
关于北宋高薪养廉 294
皇明祖训——不征国 304
复社纪事 306
狱中读书札记之一 314
狱中读书札记之二 317
狱中读书札记之三 321
辑五 | 知人论世
说说王安石、司马光、苏轼之间的君子之交 326
王安石与苏轼在政治哲学上的两种不同思路 332
再释陈守实师《读蔡著王荆公年谱考略》一文 341
蔡上翔的《王荆公年谱考略》与邵伯温的《辨奸论》 351
周予同先生的为人和为学 355