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漢斯‧昆是本世紀最有影響的神學家之一，《論基督徒》是他最有影響力的著作，被神學界稱為當代的“神學大全”。這部近六十萬字的著作討論了上帝論，基督學、信仰論、教會學、聖經學等
……
[ 展开全部 ]
神學的傳統題域。但它的特點是，把傳統的神學主題放在整個現代人文語境中來討論。
[ 收起 ]
作者：汉斯.昆(瑞士)
出版社：生活.读书.新知三联书店
定价：19.0
ISBN：7108007177
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C.纲领
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IV.冲突
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1.决定
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赞同他的人
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是一个教会吗？
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没有官职或高位
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辩护人
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2.关于上帝的辩论
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不是一个新上帝
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具有人的面貌的上帝
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有特质的上帝
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对上帝的理解上的革命
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不是一种明显的称呼方式
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3.终结
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面对死亡
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最后的一餐
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阶段
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为什么？
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V.新生
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1.开始
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引论
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澄清
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终极的实体
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是传奇吗？
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信仰的根源
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2.标准
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因信称义
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荣誉的称号
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代表
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最终的标准
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3.最终的区别
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重新评价
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超越狂热和严厉
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只凭信仰
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没有其他的事
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VI.阐释
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1.辨别性阐释
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非神话化的局限
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真理不单纯是事实
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叙述表现与批判性思考
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2.对死亡的阐释
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没有一个统一的学说
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为我们受死
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是牺牲吗？
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上帝与苦难
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3.对起源的解释
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成为人
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神化还是人化？
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真上帝和真人
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为女子所生
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马利亚
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VII.信仰的团体
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1.受默感和默感人的话默感？
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上帝的话？
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2.一个圣神
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非圣的神和圣的神
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三位一体
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3.形式多样的教会
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会议、会众、教会
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自由、平等、博爱的团体
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神恩、职位、职务
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不同的机构
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一个彼得职务？
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4.伟大的委托
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天主教――新教
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临时教会
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服务性的教会
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自觉有罪的教会
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有决断的教会
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D.实践
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I.教会的实践
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1.信仰抉择
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是个人的抉择
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对教会的批评
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2.决定选择教会？
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为什么留下来？
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实际的建议
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反对沮丧
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我们为什么抱有希望？
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II.做人与做基督徒
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1.人的规范
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人的自律
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人的神律
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有条件性中的无条件性
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规范的疑问性
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2.辨别基督性的标准
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特殊的基督教规范？
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以具体的人代替抽象原则
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伦理学中独特的基督因素
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基本模式
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III. 做基督徒即“从根本上做人”
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1.对社会的中肯性
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没有政治捷径
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社会后果
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投身于解放
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切忌没有批判性的辨认
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2.克服消极面
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被误用的十字架
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被误解的十字架
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得到理解的十字架
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3.得解放为自由
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成义还是社会正义？
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C.纲领
IV.冲突
1.决定
赞同他的人
是一个教会吗？
没有官职或高位
辩护人
2.关于上帝的辩论
不是一个新上帝
具有人的面貌的上帝
有特质的上帝
对上帝的理解上的革命
不是一种明显的称呼方式
3.终结
面对死亡
最后的一餐
阶段
为什么？
是徒劳吗？
V.新生
1.开始
引论
澄清
终极的实体
是传奇吗？
信仰的根源
2.标准
因信称义
荣誉的称号
代表
最终的标准
3.最终的区别
重新评价
超越狂热和严厉
只凭信仰
没有其他的事
VI.阐释
1.辨别性阐释
非神话化的局限
真理不单纯是事实
叙述表现与批判性思考
2.对死亡的阐释
没有一个统一的学说
为我们受死
是牺牲吗？
上帝与苦难
3.对起源的解释
成为人
神化还是人化？
真上帝和真人
为女子所生
马利亚
VII.信仰的团体
1.受默感和默感人的话默感？
上帝的话？
2.一个圣神
非圣的神和圣的神
三位一体
3.形式多样的教会
会议、会众、教会
自由、平等、博爱的团体
神恩、职位、职务
不同的机构
一个彼得职务？
4.伟大的委托
天主教――新教
临时教会
服务性的教会
自觉有罪的教会
有决断的教会
D.实践
I.教会的实践
1.信仰抉择
是个人的抉择
对教会的批评
2.决定选择教会？
为什么留下来？
实际的建议
反对沮丧
我们为什么抱有希望？
II.做人与做基督徒
1.人的规范
人的自律
人的神律
有条件性中的无条件性
规范的疑问性
2.辨别基督性的标准
特殊的基督教规范？
以具体的人代替抽象原则
伦理学中独特的基督因素
基本模式
III. 做基督徒即“从根本上做人”
1.对社会的中肯性
没有政治捷径
社会后果
投身于解放
切忌没有批判性的辨认
2.克服消极面
被误用的十字架
被误解的十字架
得到理解的十字架
3.得解放为自由
成义还是社会正义？
最后不重要的是什么？
最后重要的是什么？
4.提示
法律制度中的自由
权力斗争中的自由
摆脱消费压力的自由
服务的自由
人的生存提升为基督徒的生存
注释（Notes）
致谢
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马利亚
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非圣的神和圣的神
三位一体
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自由、平等、博爱的团体
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人的自律
人的神律
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基本模式
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社会后果
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得到理解的十字架
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马利亚
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