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作为生于斯长于斯的北京人,陆波用自己的目光去追寻定慧寺、宜芸馆、蓝靛厂、保福寺、樱桃沟等“角落”的历史足迹,考察那里的文物遗存,讲述那些在历史上留下或深或浅印记的人们的故
……
[ 展开全部 ]
事,试图将大时代与小事件勾连起来。 【评论】 陆波自己 就 是一支考古队和勘测队,她在这高楼林立车水马龙的现代大都市的缝隙间,勘探历史的沉积。由此她获得一种感受、认知和想象的能力,使城市空间获得深邃的时间纵深。人世纷纷,如戏如走马灯,我们原来和那些君王、僧侣、公主和奇士同在一个舞台上。陆波以律师的明察和缜密、诗人的体贴和激情,令日常的城市地理图景经受一种来自历史的震惊:那是莽苍苍千山万水,是路迢迢铁马秋风。 ——中国作家协会副主席,著名评论家、作家 李敬泽 旧址中倾听古都往事心声,遗迹里隐约帝王古刹运命,北京老城多少事,陆波拨开历史雾霭款款道来。有考据,有辨析,回望中有一往情深,掩映中是不尽眷顾。陆波的文字、情怀以及在边缘处发现历史变故的能力,使这本书如此地不同凡响、引人入胜。 ——著名评论家 孟繁华 从上到下地俯瞰一个城市,只能得到她的外观,而转换视角,从下到上地去寻找那些城市“隐秘角落”,是真正懂得她的丰富内涵的独特切入点。本书通过田野考察和资料分析,以北京的寺庙为中心,揭示了那些被遗忘的或不为人们所知的历史。 ——历史学家、澳门大学特聘教授 王笛
[ 收起 ]
作者:陆波
出版社:社会科学文献出版社· 甲骨文
定价:CNY 58.00
ISBN:7520109313
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这座城门,录下了北京城最惨烈的镜头
内城九座城门各有功能。西直门以从西山往皇城拉水通行水车亦叫“水门”。阜成门是整个冬天京城取暖材料煤炭从门头沟进京的入口,也叫“煤门”。宣武门有一大特色就是“死门”,一是城里死人要从这个门洞抬出城,往陶然亭义地一带下葬,二是死囚要从这里押赴法场,执行秋斩。门洞旁原有刑部所立石碑一通,上刻“后悔迟”三大字,警示社会,算是当时的法制教育。因为宣武门外菜市口是清朝的执行刑场,死囚出宣武门,过断魂桥(护城河上的吊桥),就基本上接近人生终点了。据说,好多死囚出了宣武门便已经魂飞魄散,几近死人。
当然,城门共同的功能是守城、通行。内城南门有
三:正中是正阳门,东为崇文门,西为宣武门。崇文门与宣武门在命名上遵循了古代“左文右武”的礼制,两门一文一武对应,取“文治武安,江山永固”之意。“宣
武”两字的典故来自东汉张衡《东京赋》,他描写的是当时洛阳城的景象。“文德既昭,武节是宣”为其中语。“武节”原指将帅掌握军事权力的符节、凭证,在这里与“文德”对应,延伸为“武德”,说的是“言文武之教,无处不临”(薛综注),有宣誓国家武力、八面威风之意。
五百余年寿命的宣武门,没见证过这个国家什么提振士气的辉煌大事。虽说名曰“宣武”,应宣帝国之赫赫武威,但事实上这道门和国家军事武力没有关系。明清两朝都是向北方宣示武力,即使象征性的大军北征,皇帝御驾亲征也是走北边的德胜门,德胜门也是大军得胜还朝皇帝举行仪式的地方,而宣武门从未获此殊荣。当然,地理位置使然,皇帝也不能为了个城门名字搞形式主义率众出南,跑直隶(河北)转一圈,又不是旅游。但讽刺的是,这道宣武门倒是日本侵略者入侵北京的一个通道,见证了侵略者耀武扬威,宣扬武力。
麦兜史努比
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2018-08-16 添加
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若是梁思成,他必定会坐在西直门城楼下哭泣
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三:正中是正阳门,东为崇文门,西为宣武门。崇文门与宣武门在命名上遵循了古代“左文右武”的礼制,两门一文一武对应,取“文治武安,江山永固”之意。“宣
武”两字的典故来自东汉张衡《东京赋》,他描写的是当时洛阳城的景象。“文德既昭,武节是宣”为其中语。“武节”原指将帅掌握军事权力的符节、凭证,在这里与“文德”对应,延伸为“武德”,说的是“言文武之教,无处不临”(薛综注),有宣誓国家武力、八面威风之意。
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