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敦煌莫高窟是中国古代艺术的宝库,完整保存了自北凉到元代绵延一千余年的佛教石窟艺术,至今仍有492座洞窟存留壁画及彩塑。本书旨在以一座曾令张大千、常书鸿、董希文等艺术家为之
……
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动容、潜心临摹的北魏经典洞窟为例,引领普通观众去了解敦煌石窟的历史文化与艺术成就。
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作者:陈海涛 陈琦
出版社:生活·读书·新知三联书店
定价:96.00元
ISBN:7108060272
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引 言
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第一章 背景:敦煌的艰难岁月
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1. 一场发生在北魏时期的朝堂议辩
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2. 公元5 世纪前后敦煌的历史与地理
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3. 莫高窟的修建与禅观
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第二章 南壁:萨太子舍身饲虎
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1. 舍身饲虎的故事与图像
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2. 局部一:发愿救虎
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3. 局部二:刺颈跳崖
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4. 局部三:虎食萨埵
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5. 局部四:亲人悲悼
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6. 局部五:起塔供养
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7. “势”之运行
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第三章 北壁:尸毗王割肉贸鸽
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1. 割肉贸鸽的故事与图像
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2. 局部一:试炼与考验
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3. 局部二:眷属的劝挽
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4. “势”之相合
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第四章 南壁:释迦降魔成道
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1. 降魔成道的故事与图像
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2. 局部一:释迦
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3. 局部二:魔众
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4. 局部三:魔女
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5. “势”之抗衡
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第五章 整窟:禅观的精神
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1. 中心塔柱
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2. 千佛
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3. 列龛
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4. 天宫、天顶
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5. 禅修
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第六章 结语:风云时代的254窟
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1. 北魏时代的敦煌与南朝美学的关联
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2. 从254 窟壁画艺术看时代美学范畴
“登山则情满于山,观海则意溢于海。”
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出自南朝·梁·刘勰(xie)的《文心雕龙·神思》。 指我们要做一个热爱生活的人,什么事情都要全身心的投入。
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附 录 1 一座石窟的开凿过程
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附 录 2 《舍身饲虎》的颜料分析
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引 言
第一章 背景:敦煌的艰难岁月
1. 一场发生在北魏时期的朝堂议辩
2. 公元5 世纪前后敦煌的历史与地理
3. 莫高窟的修建与禅观
第二章 南壁:萨太子舍身饲虎
1. 舍身饲虎的故事与图像
2. 局部一:发愿救虎
3. 局部二:刺颈跳崖
4. 局部三:虎食萨埵
5. 局部四:亲人悲悼
6. 局部五:起塔供养
7. “势”之运行
第三章 北壁:尸毗王割肉贸鸽
1. 割肉贸鸽的故事与图像
2. 局部一:试炼与考验
3. 局部二:眷属的劝挽
4. “势”之相合
第四章 南壁:释迦降魔成道
1. 降魔成道的故事与图像
2. 局部一:释迦
3. 局部二:魔众
4. 局部三:魔女
5. “势”之抗衡
第五章 整窟:禅观的精神
1. 中心塔柱
2. 千佛
3. 列龛
4. 天宫、天顶
5. 禅修
第六章 结语:风云时代的254窟
1. 北魏时代的敦煌与南朝美学的关联
2. 从254 窟壁画艺术看时代美学范畴
附 录 1 一座石窟的开凿过程
附 录 2 《舍身饲虎》的颜料分析
后 记
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引 言
第一章 背景:敦煌的艰难岁月
1. 一场发生在北魏时期的朝堂议辩
2. 公元5 世纪前后敦煌的历史与地理
3. 莫高窟的修建与禅观
第二章 南壁:萨太子舍身饲虎
1. 舍身饲虎的故事与图像
2. 局部一:发愿救虎
3. 局部二:刺颈跳崖
4. 局部三:虎食萨埵
5. 局部四:亲人悲悼
6. 局部五:起塔供养
7. “势”之运行
第三章 北壁:尸毗王割肉贸鸽
1. 割肉贸鸽的故事与图像
2. 局部一:试炼与考验
3. 局部二:眷属的劝挽
4. “势”之相合
第四章 南壁:释迦降魔成道
1. 降魔成道的故事与图像
2. 局部一:释迦
3. 局部二:魔众
4. 局部三:魔女
5. “势”之抗衡
第五章 整窟:禅观的精神
1. 中心塔柱
2. 千佛
3. 列龛
4. 天宫、天顶
5. 禅修
第六章 结语:风云时代的254窟
1. 北魏时代的敦煌与南朝美学的关联
2. 从254 窟壁画艺术看时代美学范畴
附 录 1 一座石窟的开凿过程
附 录 2 《舍身饲虎》的颜料分析
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第一章 背景:敦煌的艰难岁月
1. 一场发生在北魏时期的朝堂议辩
2. 公元5 世纪前后敦煌的历史与地理
3. 莫高窟的修建与禅观
第二章 南壁:萨太子舍身饲虎
1. 舍身饲虎的故事与图像
2. 局部一:发愿救虎
3. 局部二:刺颈跳崖
4. 局部三:虎食萨埵
5. 局部四:亲人悲悼
6. 局部五:起塔供养
7. “势”之运行
第三章 北壁:尸毗王割肉贸鸽
1. 割肉贸鸽的故事与图像
2. 局部一:试炼与考验
3. 局部二:眷属的劝挽
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第四章 南壁:释迦降魔成道
1. 降魔成道的故事与图像
2. 局部一:释迦
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4. 局部三:魔女
5. “势”之抗衡
第五章 整窟:禅观的精神
1. 中心塔柱
2. 千佛
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5. 禅修
第六章 结语:风云时代的254窟
1. 北魏时代的敦煌与南朝美学的关联
2. 从254 窟壁画艺术看时代美学范畴
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附 录 2 《舍身饲虎》的颜料分析
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