本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化,对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说,说的是西方法律文化现象,却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念,不着痕迹地调动 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:刘星
  • 出版社:法律出版社
  • 定价:CNY 34.00
  • ISBN:7511850154
1008阿涂酱 //⑦法学家、法律家总代表着一种精英文化,而一般百姓肯定代表了平民文化 前者与后者的区别引起了审判中“法治”与“民主”在一定程度上的分道扬镳 恐怕只有在审判的过程中继续保持民众的声音,并以此保持法治与民主的相互联系
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开的是“西窗”,下的是“法雨”。“窗”小,“雨”也不大。
Le Petit Prince //大抵就是高人的自谦 雨的随风潜入,雨的润物无声 不可小觑
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分享 收藏 0条评论 2018-03-22 添加
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1008阿涂酱 //①苏格拉底拒绝越狱并服毒自杀     →西方人对自己认为不公正的法律态度慎重    - 苏`与学生认为雅典法不公正    - 大多数人认同雅典法     →公认标准如何确定? ②十数年前 英国一个小伙子无聊去看皇家空军机场的飞机训练     →辩护律师利用法条中“在禁区附近”与“在禁区里”的字眼表述差别     →并说英国是法治国家 “法无明文不为罪”      稳定性与明确性是法律的优点也是缺点      不能朝令夕改,但遇特殊问题无法调整      不能模棱两可,但难以灵活处置 ③美国同性“家庭伴侣”有着与异性婚宴家庭一样的权利     →大多数人的喜恶不能作为个人权利的唯一立法证据     法律不仅关心大多数人,而且要关心少数人,   因为法律是和所有人有关的 ④一百年前俄勒冈州女工的胜利在美国开了保护妇女基本权利运动的先河     →美国人仍时常把它挂在嘴边并津津乐道     以此为例案告诫人们注意妇女权益得之不易和争取女权的必要
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历史时常说明,人的自觉自律是不恒常的。
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分享 收藏 0条评论 2020-09-09 添加
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由于对人的基本看法是充满信心”,中国人一般选择“让政府自己教育自己,自己纠正自己”的办法;而西方人则相反,由于对人的基本看法是“缺乏信心”,因而选择了“让旁人教育,让法院纠正”的办法。
这恐怕就是“政府里)的法院”和“政府旁边的法院”两种不同传统产生的一个缘由。
Le Petit Prince //好比中国的改革与西方的革命 一个依靠内在,一个谋求外部 其实两者区别有多大? 绝不仅仅只是主体不同。
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明眼人可以发现,除了大多数人不喜欢之外,似乎不能找出其他的否定同性恋的充分理由。其实,许久以来,正是因为大多数人不喜欢,所以同性恋才招至了法律的摒弃在西方的法律文化中,大多数人的意见的确是法律得以产生的重要依据。但是,西方人还有这样一种观念:法律不仅要关心大多数人,而且要关心少数人,因为法律是跟所有人有关的。他们相信少数人的权利同样是一种应予承认的权利。
那么,怎样调解大多数人的意见与少数人的权利之间的冲突呢?换句话说,在什么条件下才可承认少数人的权利呢?
某些西方人认为,如果一个人的所作所为不会影响他人的自由,那么他便应享有这个行为的权利。另外有人认为,当大多数人的利益不足以成为否认个人行为的充分理由时,个人就具有了权
利;而且不难想象,正像少数人的意见有时会变成多数人的意见一样,少数人的权利有时也会变成多数人的权利。总而言之,大多数人的喜恶似乎不能作为个人权利的唯一立法依据。
Ryany //不能忽视少数人的合理权利
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依此之见,严格依法办事就不应该处处唯条文是举。将目的视为法律的一部分,法治可能才会更具有理性。
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1008阿涂酱 //⑦法学家、法律家总代表着一种精英文化,而一般百姓肯定代表了平民文化 前者与后者的区别引起了审判中“法治”与“民主”在一定程度上的分道扬镳 恐怕只有在审判的过程中继续保持民众的声音,并以此保持法治与民主的相互联系
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当人们相信法律是客观的、中立的,只有依此断案才能不偏不倚之时,有人则断言,法律有时蕴藏了专制的杀机,它与民主并不存在必然的联系,依此判决只能换来另一种专制。
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