书入法

《唐诗杂论》涉及宫体诗、初唐四杰、杜甫、贾岛、孟浩然、李白诗英译等唐诗研究，属古代文学部分；《诗与批评》谈论的对象为现代诗人诗作，如郭沫若、田间、臧克家，以及诗的格律、现 …… [ 展开全部 ]

作者：闻一多
出版社：生活·读书·新知三联书店
定价：28.00元
ISBN：7108040808

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唐诗杂论

人们提起闻一多先生,首先会想到他是诗人和斗士,其次才会想到他是一位学者。对此,朱自清说得最为中肯:“他是一个斗士,但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上,因时期的不同而或隐或现……学者的时期最长,斗士的时期最短,然而他始终不失为一个诗人。”
从学者的身份来看,唐诗一直是闻一多教学和研究的重点,持续的时间最长。因为在他看来,“唐诗是中国诗的高峰,也是世界诗的高峰;反过来说,一个民族如果文化被淘汰,这个民族就灭亡了。

普拉空 //

收藏 0条评论 2018-11-07 添加

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类书与诗

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宫体诗的自赎

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四杰

看来,在文学史上,卢、骆的功绩并不亚于王、杨。后者是建设,前者是破坏,他们各有各的使命。负破坏使命的,本身就得牺牲,所以失败就是他们的成功。人们都以成败论事,我却愿向失败的英雄们多寄予点同情。

普拉空 //

收藏 0条评论 2018-11-02 添加

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孟浩然

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贾岛

以上这些趣味,诚然过去的诗人也偶尔触及到,却没有如今这样大量地,彻底地被发掘过。花样、层次也没有这样丰富。我介简直无法想象他给与当时人的,是如何深刻的一个刺激。不,不是刺激,是一种酣畅的满足。初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。在多年的热情与感伤中,他们的感情也疲乏了。现在他们要休息。他们所熟悉的禅宗与老庄思想也这样开导他们。孟郊、白居易鼓励他们再前进。眼看见前进也是枉然,不要说他们早已声嘶力竭……这里确乎是一个理想的休息场所，让感情与思想都睡去，只感官张着眼睛往有清凉色调的地带涉猎。

休息又休息。对了,惟有休息可以驱除疲惫,恢复气力,以便应付下一场的紧张。休息,这政治思想中的老方案,在文艺态度上可说是第一次被贾岛发现的。这发现的重要性可由它在当时及以后的势力中窥见。由晚唐到五代,学贾岛的诗人不是数字可以计算的,除极少数鲜明的例外,是向着词的意境与词藻移动的,其余一般的诗人大众,也就是大众的诗人,则全属于贾岛。从这观点看,我们不妨称晚唐五代为贾岛时代。

每个在动乱中灭毁的前夕都需要休息，也都要全部地接受贾岛，而在平时，也未尝不可以部分地接受他，作为一种调剂，贾岛毕竟不单是晚唐五代的贾岛，而是唐以后各时代共同的贾岛。

普拉空 //

收藏 0条评论 2018-11-07 添加

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杜甫

东都本是商贾贵旅蜂集的大城,廛市的繁华,人心的机巧,种种城市生活的罪恶,我们明明知道,已经叫子美腻烦、厌恨了;再加上当时炼药求仙的风气正盛,诗人自己又正在富于理想的、如火如荼的浪漫的年华中—在这种情势之下,萌生了出世的观念,是必然的结果。只是杜甫和李白的秉性根本不同:李白的出世,是属于天性的,出世的根性深藏在他骨子里,出世的风神披露在他容貌上;杜甫的出世是环境机会造成的念头,是一时的愤慨。两人的性格根本是冲突的。太白笑“尧舜之事不足惊”,子美始终要“致君尧舜上”。因此两人起先虽觉得志同道合,后来子美的热狂冷了,便渐渐觉得不独自己起先的念头可笑连太白的那种态度也可笑了;临了,念头完全抛弃,从此绝口不提了。到不提学仙的时候,才提到文字,也可见当初太白的诗不是不足以引起子美的倾心,实在是诗人的李白被仙人的李白掩盖了。

普拉空 //

收藏 0条评论 2018-11-21 添加

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英译李太白诗

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诗与批评

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白朗宁夫人的情诗

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《冬夜》评论

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《女神》之时代精神

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《女神》之地方色彩

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《烙印》序

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《西南采风录》序

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《三盘鼓》序

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时代的鼓手

鼓象征了音乐的生命。

诗与乐一向是平行发展着的。正如从敲击乐到管弦乐器是韵律的音乐发展到旋律的音乐，从三四言到五七言也是韵律的诗发展到旋律的诗。音乐也好，诗也好，就声律说，就是进步。可痛惜的是，声律进步的代价是情绪的委顿。在诗里，一如在音乐里，从此以后管弦的情绪代替了鼓的情绪，结果都是“靡靡之音”。

这里（田间《多一些》）没有“弦外之音”，没有“绕梁三日”的余韵，没有半音，没有玩任何“花头”，只是一句句质朴、干脆、真诚的话，（多么有斤两的话!）简短而坚实的句子，就是一声声“鼓点”，单调，但是响亮而沉重，打入你耳中，打在你心上。你说这不是诗，因为你耳朵太熟悉“弦外之音”……那一套，你的耳朵太细了。

这里便不止鼓的声律，还有鼓的情绪。……《琼斯皇帝》中所描写的，那非洲土人的原始鼓，疯狂、野蛮、爆炸着生命的热与力。

这些都不算成功的诗。但它所成就的那点，却是诗的先决条件——那便是生活欲，积极的、绝对的生活欲。它摆脱了一切诗艺的传统手法，不排解，也不粉饰，不抚慰，也不麻醉，它不是那捧着你在幻象中上升的迷魂音乐。它只是一片沉着的鼓声，鼓舞你爱，鼓动你恨，鼓励你活着，用高限度的热与力活着，在这大地上。
当这民族历史进程的大拐弯中，我们得一鼓作气来渡过危机，完成大业。这是一个需要鼓手的时代，让我们期待着更多的“时代的鼓手”出现。至于琴师，乃是第二步的需要，而且目前我们有的是绝妙的琴师。

普拉空 //