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《什么是文化史》内容简介：文化史的实践已经不限于说英语的世界，它在欧洲大陆、亚洲、南美洲以及世界上的其他地区也蓬勃发展。关于文化史的研究对象及其研究方法，《什么是文化史》
……
[ 展开全部 ]
一书提供了关键性的指引。杰出的文化史学家彼得·伯克引导我们进入文化史的过去、现在和将来。 伯克从讨论雅各布·伯克哈特和约翰·赫伊津哈所提出的文化史的“经典”术语入手，并考察了从弗雷德里克·安塔尔到爱德华·汤普森等马克思主义者做出的反拨。随后，勾勒文化史近期兴起的概貌，重点尤其是上一代人写作的、常常被称之为“新文化史”的著作。他将新文化史放在自身的文化背景下进行考察，重视历史思考和写作的新方法与女权主义、后殖民主义研究以及日常生活的话语的兴起之间的关联。 《什么是文化史》不仅是历史学专业读者的入门手册，也是关心文化研究、人类学研究和文学研究的读者的必读书。
[ 收起 ]
作者：[英] 彼得·伯克
出版社：北京大学出版社
定价：22.00元
ISBN：7301157894
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导论／1
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第一章 伟大的传统／6
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一 经典文化史／7
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二 文化与社会／17
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三 民众的发现／19
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第二章 文化史的问题／22
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四 争论中的大众文化／30
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五 什么是文化?／32
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第三章 历史人类学时期／34
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一 文化的扩张／34
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第四章 新范式?／57
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一 四位理论家／59
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二 实践／67
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三 表象／72
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第五章 从表象到建构／88
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一 建构主义的兴起／89
以前,在社会学家看来,普通人只是大众产品的被动消费者,例如,他们是电视节目的被动观众。与此相反,塞尔托却强调了消费者的创造性。他把消费描述为一种生产形态,强调了每个人对摆放在商店里的大众产品所做的选择,强调他们对读到的东西或在电视屏幕上看到的东西进行解释时所拥有的自由。他这本书的法语原著书名是《日常的发明》(L'invention' dudian),充分说明了他对创造性的关注。
更准确地说,在识别某一类具体的发明时,塞尔托的书中提到“使用”(uses)、“挪用”(app)、尤其是“转用”(re -emploi-)等概念换句话说,他所思考的是普通人如何从代码存储库中进行选择,而这个过程是对他们所选择的对象做了新的组合不仅仅只是将他们已经占用的对象置于新的环境下。通过转用的实践而形成的日常建构,构成了塞尔托所的“技巧”( tactics)中的一部分。因此,他指出,被支配的人所采用的是技巧,而不是策略,因为在别人为他设置的限制下,他们活动的自由度有限。例如,塞尔托曾经使用了一个很有名的比喻来说明创造性的阅读方式。他认为普通人有“越界”( poach))的自由,可以把官方的意义转变成颠覆性的意义。
斯漫
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四 解构／114
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一 布克哈特的回归／119
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二 政治、暴力与情感／121
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三 社会史的反扑／133
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一 正在改变的景观／152
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二 马克思主义者的辩论／26
三 传统的悖论／28
四 争论中的大众文化／30
五 什么是文化?／32
第三章 历史人类学时期／34
一 文化的扩张／34
二 历史人类学运动／38
三 微观之下／50
四 后殖民主义与女权主义／53
第四章 新范式?／57
一 四位理论家／59
二 实践／67
三 表象／72
四 物质文化／79
五 身体史／82
第五章 从表象到建构／88
一 建构主义的兴起／89
二 新的建构／94
三 表演与场合／106
四 解构／114
第六章 超越文化转向?／118
一 布克哈特的回归／119
二 政治、暴力与情感／121
三 社会史的反扑／133
四 文化边界与文化交往／137
五 文化史中的叙事／143
结论／148
后记 21世纪的文化史／150
一 正在改变的景观／152
二 文化史与邻近学科／156
三 争论中的文化／164
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二 马克思主义者的辩论／26
三 传统的悖论／28
四 争论中的大众文化／30
五 什么是文化?／32
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一 文化的扩张／34
二 历史人类学运动／38
三 微观之下／50
四 后殖民主义与女权主义／53
第四章 新范式?／57
一 四位理论家／59
二 实践／67
三 表象／72
四 物质文化／79
五 身体史／82
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一 经典文化史／7
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三 民众的发现／19
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二 马克思主义者的辩论／26
三 传统的悖论／28
四 争论中的大众文化／30
五 什么是文化?／32
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三 微观之下／50
四 后殖民主义与女权主义／53
第四章 新范式?／57
一 四位理论家／59
二 实践／67
三 表象／72
四 物质文化／79
五 身体史／82
第五章 从表象到建构／88
一 建构主义的兴起／89
更准确地说,在识别某一类具体的发明时,塞尔托的书中提到“使用”(uses)、“挪用”(app)、尤其是“转用”(re -emploi-)等概念换句话说,他所思考的是普通人如何从代码存储库中进行选择,而这个过程是对他们所选择的对象做了新的组合不仅仅只是将他们已经占用的对象置于新的环境下。通过转用的实践而形成的日常建构,构成了塞尔托所的“技巧”( tactics)中的一部分。因此,他指出,被支配的人所采用的是技巧,而不是策略,因为在别人为他设置的限制下,他们活动的自由度有限。例如,塞尔托曾经使用了一个很有名的比喻来说明创造性的阅读方式。他认为普通人有“越界”( poach))的自由,可以把官方的意义转变成颠覆性的意义。
二 新的建构／94
三 表演与场合／106
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