此书摘本创建于：2016-01-07
写给大家的西方美术史
以时间为纬线，以各个艺术流派的艺术家及其代表性的作品为经线，回到历史现场，从史前时期的一把燧石手斧开始，围绕地中海这一世界西方美术的血脉初源，带你一路走过神秘的埃及、伟 …… [ 展开全部 ]
- 作者：蒋勋
- 出版社：湖南美术出版社
- 定价：CNY 68.00
- ISBN：9787535672100
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19世纪90年代，高更到了南太平洋的塔希提岛。在原始的蛮荒与宁静里，高更变成最天真的孩子——他像当地土著一样生活，与一个当地姑娘同居。他坦然弃绝所谓西方先进文明，挥别了工业革命后光鲜的欧洲城市生活。一百多年前高更在大溪地画下了，我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？ 当时大溪地已然是很多都市人眼中的桃花源。
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艺术一直是贵族富人们的文化，穷苦的百姓可以感觉到杜米埃绘画中为他们所鸣的不平吗?或者，杜米埃的艺术仍然回响在上层社会，是上层社会对自己拥有巨大财富的反省，是提醒社会不公平的经济体制、阶级的落差、贫富的悬殊可能导致的后果吗?艺术本无界，工业社会带来的阶级斗争，人们对上流社会的趋之若鹜，每个时代应该有也必然总有一些不同的呐喊声，社会才能进步，艺术形式才能不断扩大视野。
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达芬奇真的是天才画家，我这种门外汉永远记得这幅画，哈哈哈看了后太向往欧洲游，有木有同感的 -
插图为透纳作品《雨、蒸汽、速度》 这个时候工业革命来了，长期以希腊神话、基督教为主题的西方美术逐渐消退，写实主义兴起。 -
这些4世纪左右最早的基督教艺术，说明了即使基督教视希腊诸神为异端，但是在艺术形式上又不得不吸收希腊的经验。政治可能改朝换代，宗教信仰可能冲突对立，艺术的形式却是承先启后，无法中断。政治可能改朝换代，宗教信仰可能冲突对立，艺术的形式却是承先启后，无法中断。蒋勋先生说的真对！
