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此书摘本创建于:2016-05-31

怎样鉴别黄色歌曲

目录 一种精神腐蚀剂.......................伍雍谊 —对我国三十、四十年代黄色歌曲的认识 怎样看待港台“流行歌曲”..............周荫 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:《人民音乐》编辑部
  • 出版社:人民音乐出版社
  • 定价:0.22元
  • ISBN:---
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  • 2018-11-03 摘录自第 59 页
    实际上,流行音乐之所以在资本主义世界盛行,是由资本主义牡会制度本身决定的。资本主义社会的思想的、精神的支是私自利、个人利益高于一切。这也就是池们所谓的价值碳急。所调反对任何约束,实际上就是个人主义极膨胀的结果。而当在那些为追求个人益的人们在弱内贪、尔我诈的现实中一且受挫折,就会感到处身于孤立无援的境地,他们只看到己所追求的东西的破灭,看不到前途,因此他们想从流行言乐中哥找自己的悲观消的精神的寄托。无论是个人主义影胀或老是个人主义的追求的酸灭,只不过是同一事物的不同表现,其本质是同样的,都是从个人出发。因此,可以说,流行音乐是反和宣源个人欲望的一神手段。这是它得以盛行的原因之一。另一方正,以追求利润为目的这一资本主义社会的经济规律,为流行音乐的生产和传搭提供了物质保证,这是流行音乐得以盛行的又一原因。
    很有高度!
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  • 2018-11-03 摘录自第 58 页
    在资本主义世界,常举行摇滚乐集会。在这种场合,摇浚乐和鍫酒、吸證、斗殴、同性恋等等相伴而行。一场摇滚乐集会实际上就是一场疯狂的骚乱,有人甚至在其中丧生。因此,每当有这种集会举行,警察们就如临大敌,严防出现什么意外事件。流行音乐发展到摇滚乐,实际上已经成为资木主义社会的一种不治之症。
    除开这些,对流行音乐的梳理还是很不错的……
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  • 2018-11-03 摘录自第 53 页
    歌由的中段(17-34小节)说明了这个问题:“春天是一个美约新娘,满地酱是她的嫁妆,,只要淮有少年的心,就配做她的情多。”这里采取比喻的手法,说的是春天,实际上指的不是大自然的春天,而指的是某一个女性。因为,歌由的主旨是歌颂“人们尽量地爱”,这里所说的当然就是人们之间的爱,不是人对大自然的爱。如果只是表现一个人对于春天的喜爱,也完全没有必要用做“情郎”来比喻,这种比喻根本不能正确表达人们对于春天的感情。因此,这里的“春天”,只不过是一个女性的特殊的代名词而已。对于这个女性,不管是那一位男子,只要他有所谓“少年的心”,就可以做她的情郎。这就是歌中所宜扬的爱情。这是什么样的爱情呢?一言以蔽之,就是来者不拒。因为,按她提的条件,如果有多少人有“少年的心”,就有多少人可以做她的情郎。
    当时人们阅读理解的水平都非常高。后面对于请这个字的音调分析更加厉害。
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  • 2018-11-02 摘录自第 45 页
    问:应该怎样还这首歌的历史本来面目呢?
    答:有人说它是“汉奸歌曲”,现在根据历史事实说明它不是“汉奸歌曲”,这是还历史本来面目。它是三十年代产生的黄色歌曲,现在根据历史事实说明它是黄色歌曲,这也是还历史本来面目。要求高一点,还可以提这样一个历史间题,这首歌产生的年代—1937年。
    这首歌争议很大……
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  • 2018-11-02 摘录自第 44 页
    “好花不常,好景不常在;愁堆解笑眉,泪洒相思带;今肯离别后,何日君再来?喝完了这杯请进点小菜,人生难得几回醉,不欢更何待?今宵离别后,何日君再来?”这里虽然有“愁堆解笑眉,汩洒思带”之类词句,但不是一首爱清歌曲,而是意首调情歌曲,不是艺术歌曲,而是商业歌曲,是有钱的舞客和卖笑的舞女的关系,是舞场中舞女劝客人喝酒时唱的。从社会关系本质上讲,不管舞女本人的主观意识如何,舞女职业是一种血泪生活,这种血泪生活在聂耳的《铁下的歌女》中得到了深刻的反驶。但《何日君再来》不是从这个角度来反映,而是流露出对这种生活的欣赏,歌曲本身就是这种生活中的就乐工具。这是对血泪现实的掩盖,是对灯红酒绿纸醉金迷的生活的歌颂,是以醉生梦死的态度来对待现实。有人说这首歌反映了及时行乐的思想,我看这还不是一般的及时行乐,因为这里的“乐”是只有金钱才能买到的4乐”,是用金钱力量把女人的痛苦转换来的“乐”。这种“乐”不是我们所要欣赏的,而正是我们所要据弃的。据弃这种“乐”是我们改造社会的一个明确任务。西吧间中的挨挨擦察甜言蜜语并不是爱,而是商品,商业性质的男女关系是对爱情最根本的破环。每个“今宵”向不同的男人低唱“何日看再来”,哪里有什么爱情呢?我们不但要了解这种所谓爱情的虚伪性,而且要了解这种所谓“爱情”的甜言蜜语掩盖下的现实生活的残酷性。
    我以前可能没听懂这首歌
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