宋广生的读书笔记

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此书摘本创建于:2016-09-27

自卑与超越

《自卑与超越(最新经典完整译本)》是人类心理学先驱阿弗雷德•阿德勒的巅峰著作,全书立足于个体心理学观点,从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域,以大量的实例为论述基础 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:阿弗雷德·阿德勒
  • 出版社:沈阳出版社
  • 定价:22.00元
  • ISBN:9787544149082
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  • 2023-10-15 摘录
    目录
    前言
    第一章现代生活的序幕
    1
    以1851年5月1日在伦敦开幕的“万国工业博览会展览
    馆”为标志,现代生活的序幕由此拉开,电灯、电话、电
    报、抽水马桶、麻醉术、室内管道、煤气照明、制冷、汽
    车、飞机、摩天大楼如雨后春笋般冒出来。突然之间,有
    史以来第一次,在大多数人的生活当中什么都不缺,到处
    是一片生机勃勃的景象。
    第二章
    居家的气心
    22
    从古罗马人洞穴到普通住宅再到现代豪宅,居家生活的历史就是一部不断追求舒适的历史。你也许会有,点吃惊地想到,对于这栋房子或任何其他房子来说,没有哪个部件的出现是必然的。一切都得经过思考一门呀,窗呀,
    烟囱呀,楼梯呀一
    其中许多经过了长时间的试验,比你
    想象的时间还要长得多。
    第三章
    门厅
    38
    没有哪间屋子的地位在历史上落得比门厅更靠后。门厅现在是擦鞋底、挂帽子的地方,而曾经却是住宅里最重要的屋子。直到烟囱问世,使得房子一层一层往上发展成了可能,从那之后,人们开始有了隐私和个人空间的概念,而房间的空间拓展正是建立在人们对效用和隐私不断
    改变的看法之上的。
    第四章
    厨房
    61
    据认为,地球上存在3万种可以食用的植物。其中
    11种
    一五米、稻谷、小麦、马怜算、木著、高梁、小
    米、豆子、大麦、黑麦和点麦一就占了人类全邮食物的
    93%,
    每一种都是我们新石器时代的祖先们最先种植的
    说到底,我们自己也是石器时代的人。
    第五章
    洗谭问和食品库
    ………81
    在住宅的设计过程中,越来地注意把仆人挡在看不见
    的地方,与主人家隔开一段距离,除了绝对需要以外。厨
    房刚够放一张桌子和两把椅子,连在一起的洗碟间和食品
    库的空问更小,因为很大程度上那里是仆人们的天地。这
    无疑是个很怪的世界,仆人构成了人奥的一个阶级,从根
    本上说,他们的存在是为了确保人类的另一个阶级在想要
    什么时,几乎马上就能仲手拿到什么。
    第六章
    保险丝盒
    105
    我们忘了,在发明电以前,世界上的光线是多么暗
    波。一支蜡烛
    一支好的蜡烛
    一所提供的照度,勉强相当于一盛100瓦电灯1%的照度。打开你家的冰箱门,里面射出的光比18世纪大多数家庭享有的光的总和还多。在历史的大部分时间里,夜晚的世界确实是个很黑暗的
    地方
    第七章
    起居宣
    130
    着要领会舒适的家庭生活的精神,没有哪里比得上一个有着特名字的地方:起居室(drawing room)。这个是一个古老得多的词withdrawing room的缩略形式,意思是“一处家人可以高开家里的其他人以享有更多隐私的空间”。这个词根本没有在英语里完全扎根和得到广泛使用,列4世纪中叶,除了在最上流的社会里以外,这个词
    已被ng room取而代之。
    第八章
    餐厅
    159
    出现餐厅的原因,不是因为大家突然想要在一个专门的地方吃饭,总的说来是由于家里女主人的一个简单的思望,地不想让漂亮的装有软垫的新家具沾上油污。我们最雄发见,这类家具价钱很责,得意的主人不感意看到任何人在上面擦手指。餐厅的到来,标志着一种变化,不仅是
    摆饭地方的变化,而且是吃饭方式和吃饭时间的变化
    第九章地下室
    187
    原先,地下室主要用作存放煤的地方。今天,里面藏着锅炉、不用的衣箱、不合时节的体育器材以及许多贴了封条的纸板箱。那些箱子几乎永远不会再打开,但每次搬家都要小心算翼地从一栋房子搬到另一栋房子,认为有一天会有人想要一些已经在箱子里放了25年的要儿衣额。它不是个很合意的场所,但也有个补过的优点:让你了解一
    点房子上层建筑的情况
    第十章
    过道
    208
    过道是寓所里最不合意、最阴暗的地方,因为它没有窗户,必须借助从邻近房问开着的门里透进来的任何自然光线。靠近过道中问的地方,有一扇可以关的门一在早先的年代,这门无疑是关着的一把住宅的服务区和对面的私人区分隔开。房子完工的时候,不可能有它。它显然是为了敢置在1851年还没有的某种东西才设计的,而那个
    东西将会改变世界,改变的速度将超出任何人的想象
    第十一章书房
    233
    虽然“书房”这个名字使它听起来像个了不起的地方,但实际上只是个名字好听的贮藏室而已,即使在天气暖和的月份里,里面也是又暗又冷,你都不想在里面大留。如今,书房是旧家具和旧画片的最后避难所一这能东西夫妻的一方十分喜欢,另一方却乐意看到将其付之一
    3
    矩。
    我们现在去那里的理由几乎只有一条,那就是检查一
    下捕风夹
    第十二章
    花园
    251
    对于许多人来说,今天所谓的园艺就是草坪,几乎
    不指任何别的东西。美国的草坪所占的面积为5万平方
    英里,超过了任何一种农作物。家庭草坪里的绿草要做
    的事,和自然界的野草是一样的,那就是长到大约2英尺
    高,开花,枯黄,死亡。对于我们大多数人来说,养一个
    漂亮的草坪,几乎是我们所干的最不绿色的事情,这是极
    具讽刺意味的。
    第十三章紫色屋
    281
    把它叫做紫色屋没有别的理由,只因为我们搬进去住
    的时候,那问屋子的墙壁是漆成那种颜色的。在原先的图
    纸上,它本来标着“客厅”两个字,但后来在调整的过程
    中把那个重要房间移到了隔壁。在那次调整中,仆人们没
    了拟建的“配餐室”,而给了马香先生一间宽放的餐厅。
    不管叫什么名宇,反正这间屋子是打算用作一种客厅的,
    很可能是用来接待喜欢的客人。
    第十四章樱梯
    303
    现在,我们来到了这栋房子里最危险的部分。实际
    上,无论在那里,这都是最充满险情的环境之一:楼梯。谁也不知道楼梯到底有多危险,因为说来也怪,这方面的记录很少。据最保守的统计,在造成偶然死亡的最常见的原因当中,在接梯上摔倒排在第二位,落在车祸后面,但
    遥遥领先于溺死、烧死和其他可怕的不幸事故。
    第十五章卧宣
    316
    卧室是个古怪的地方,我们在这里待的时间最长,干的事情最少,而且大多数情况下是悄悄地、无意识地
    手的。家里没有哪个地方德与成相比。感后,生看中许
    多和响量大,持精最久的不李之事给修发生在的室里
    要是你快要死去成香体不每服,精成力局,性功他不正
    常,眼润江江,焦虑万分,因情精低落高不想见人,要
    不然配心里不大平静和不大高异,卧室很可能就是聪同
    到你的地方。
    第十六章
    卫生间
    340
    自从t建个词同世以后,它婚复焉的变化之多,也许是美语里廊个词都此不上的。相,大约在1540年,它指的是一种有,星赠略形式te.。见在le限品用来指一种亚麻供物。然后,它的意思变成了用于械妆台上的一种布。接着,它的意思变成了极传台上的物品。接着,它的意思变成了植款台表身,然后变或了穿
    戴的动作,然后变成了一边穿戴一边传侍客人的动作,然后变成了镜收室本身,然后变成了意磁卧室的任何隐慧房间,然后变成了用作期所的是子,最后变成了期所
    本身。
    第十七章
    梳妆宣
    369
    对于任何有理性的人来说,时南往往是一件几乎无法根视的事。在许多两史时期一也许在大多数历史时期一一时高的全邮推动力看起来似平一直是可笑至机的。要是同时还能觉得不好服至板,那就是更大的成功了,穿着不实周的衣服,是一种表明某人不面千体力活的方式。在整个两史上,在许多文化里,这一般都要比
    家着好服重要得多。
    第十八章
    幼儿房
    398
    在现代社会之前,儿童不似不受堂视,而具实导上延不大对人春欧。把爱根资在小孩子身上是如此危险,如总不划其一一无论在哪星,爱是不稳给的,每化它看
    5
    成是毫无意义地浪费精力。感情压根儿谈不上。按照她令
    人寒心的看法,孩子只是“一种产品”而已。
    426
    第十九章
    阁楼
    我们的故事是从这个阁楼讲起的,现在,我们重新来到这个位于房屋顶部的地方,我们的这次足不出户探寻人类居家生活历程的美妙远足,到这里也就将画上一个圆满的句号,有朝一日一别以为这是遥远的一天一在60亿左右不大富裕的人当中,许多人势必会要求拥有我们今天拥有的东西,而且要像我们容易得到那样容易得到它们。那就意味着要求这颗星球能方便地甚至大方地给予更多的膏源。最具讽刺意味的可能是,如果为了过得舒适和快乐而无休止地索取,我们会制造出一个既不舒适又无快
    乐可言的世界。
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  • 2017-06-23 摘录
    为了让夫妻间的关系更加和谐,我们需要给对方更多的关心,甚至胜于对自己的。只有这样,我们的婚烟才会真正美满幸福。这样我们就可以更清楚地看到在婚姻中自己所犯的错误。
    如果对对方的关爱胜于给自己的,那么他们之间就是平等的。如果两方都将心奉献给对方、就不会有所约束或存有自卑感了。
    但是,要想真正平等,双方必须都持这样的态度。只有我们努力为对方付出了,对方才会有安全感,才会认为自己是被需要的。
    再次,我找到了婚烟幸福的基本前提是最有价值的,你被我所需要,你是很优秀的,你既是我的伴侣又是我
    朋友,这虽只是一种感觉,却需要用行动说明。
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  • 2017-06-23 摘录自第 180 页
    第十一章 个体与社会群体
    社交兴趣与社会平等
    如果一个人是众人的朋友,并将有益的工作和美满的婚烟贡献给社会,那么他自身就不再有自卑感和挫败感。他会觉得自己生活在一个自由自在、充满爱心的世界中,他所见的都是自己喜欢的人,当遇到固难时会有人与其一起承担。
    他会觉得:“这个世界是我们共同的世界,我们必质事事付诸行动,不能观望退缩。”
    他应该明白,现在只是历史长河中的一个小小的阶段,而自己则属于人类的过去、现在和未来的整个过程的一部分。
    他也会感受到,此时正是自己完成开创性工作、为人类贡献力量的时候。
    世界上的确有很多罪恶、挫折、不公和磨难、但这是我们的世界,无论善恶美丑,这都是不争的事实。我们在这里工作,要让它更加美好,我可以肯定地说,如果人人都可以以正确的态度面对自己应该承担的责任,就不会辜负自己肩负的历史使命。
    担负起自己的职责,也就意味着以合作的态度承担起解决人生三大间题的责任。我们对一个人所提出的最高要求和给予其的最高荣管就是:在工作中,是一位好员工;在朋友中,是一个好伙伴;在爱情和婚姻中,是个好伴侣。总之,一个人应该证明自己是人类忠实的朋友
    世界上的确有很多罪恶、挫折、不公和磨难、但这是我们的世界,无论善恶美丑,这都是不争的事实。我们在这里工作,要让它更加美好,我可以肯定地说,如果人人都可以以正确的态度面对自己应该承担的责任,就不会辜负自己肩负的历史使命。
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  • 2017-06-22 摘录
    第十章职业问题
    平衡人生难题
    束缚人类的三种联系引发了人生的三大问题,这三个问题都不能独处理,在解决其中任何一个问题之前都必须先让其他两个问题得以解决。
    第一种联系产生职业问题。我们在这个地球上,依赖着土地、矿物空气、水等物质而生存,所以解决地球带给我们的问题就成了我们人生的重要一课。一直到今天,我们都无法使这一问题得到很好地解决。在某段时期内,这些问题似乎在某种程度上得到了解决,然而它们仍然急需发展和改进。
    要想解决好我们]的职业问题,必须先处理好另一个问题一人际交往的问题。联系人类的第二个因素就是要承认这样的事实:我们都是人类中的一员,要想生存就必须和他人发生联系。如果世界上只有一个人存在那他的人生态度和行为方式与现在将有很大不同。但是,我们必须联想到其他人的利益,要使自己适应他人、关爱他人。解决这一问题的最佳方法就是形成友谊、培养责任感并与他人合作。如果人际交往的问题解决了我们就更容易解决职业问题了。
    人类的第三种联系就是我们的性别问题。在延续人类的过程中我占的地位与我们对异性的看法和以自己性别付诸实践的程度有关。两性问题同样是不能孤立存在的,和其他两个问题一样。要想让我们的爱情姻问题得到很好地解决,促进我们更好地发展的职业是必不可少的,之外,与他人的友好相处也是必需的。正如我们所见到的,如今解决问题的最佳方法就是一夫一妻制。对待爱情和婚姻的人生态度可以将在日常生活中的合作精神体现出来。
    这三个问题都是互相影响的,从来不会孤立存在。只要其中的一题得到了解决,那么定会有助于其他两个问题的处理。其实,我们可样说:它们是一个问题的不同方面,而这个问题则是人类必须在自己的环境中繁衍生息。
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  • 2017-06-22 摘录
    总之,在文明的现代社会中,我们所享用的一切都是那些为人类做贡前的先辈们留给我们的。如果我们]互相之间没有合作、没有感情、没有奉献,人生只能是一片荒地,也不会遗留下有用的东西。只有甘于奉献的人,才会有所成就,并为后人所铭记。如果我们在这一基础上教育孩子,那么他们长大后必定愿意与人合作。即使遇到困难,他们也不会畏畏缩缩,而是勇敢面对,不损害他人利益,并且采取最佳办法解决问题。
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