此书摘本创建于：2016-04-14
神光下的西方女性
《女性与人类丛书》以全新视角揭示了以往历史中“缺席”的另一半一女性的社会体验，探究了历史上不同国家和地区男女性别关系的深刻政治、经济、宗教以及社会文化根源，既关注皇族女 …… [ 展开全部 ]
- 作者：["贺璋囗"]
- 出版社：中国青年出版社
- 定价：22.00元
- ISBN：9787500672630
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在人类文明的许多神话中，智慧大多拟人化且总是与女性 的性别相关，即智慧女神。从埃及、欧洲、土耳其等地所获得的 考古材料可以证明，女性与智慧的结合可以追溯到非常古老的 时代。如埃及女神伊希斯和希腊女神德墨忒耳以施与公正的教 训、忠告和正义的圣人而著称。雅典娜是希腊的智慧女神，激发 希腊诗人丰富的想像力和创造热情的是缪斯女神。在爱尔兰的 前基督教的传说中，凯尔特人把塞里德温尊崇为智慧和知识的 女神。还有大量的证据表明，灵性、超凡洞见、说预言等与智慧 相关的本领在许多民族的传说与神话中都曾与女性相关，巴比 伦的碑文中包括大量女祭司在伊希塔神庙中给予人们预言性 忠告的资料，著名希腊德尔菲神谕圣殿也坐落在原来是对女神 进行礼拜的遗址上，在本书的第一章中我们还提到古希腊德尔 斐的阿波罗神庙的被称为皮提亚的女预言者，古希腊人在采取 重要的政治、军事行动和殖民建邦之时，通常会到阿波罗神庙 请示神谕。在著名的剧作家埃斯库洛斯的剧本中，人们也可以读到对德尔斐神庙的皮提亚说预言的描述。以上事实是否暗含着古人的一种信念:女人代表生命的智慧，夏娃并非完全的被动地被引诱，而是因为喜欢智慧，羡慕智慧，渴求智慧，便摘下果子来给自己吃，也给丈夫吃，说明了她对丈夫的关心，自己视为珍贵的东西要和丈夫一起分享，同时也说明了她希望丈夫与她一样拥有智慧。
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尤其在教会中的一移坚持男尊女卑观念的解经者们看来，从男女被造的次序上就巳经表明了男女的秩序与 等级，因为亚当是首先被造，然后夏娃才被造，地被造的理由再 目的是完全为了亚当换言之，上帝之所以造女人，仅仅是因为 那个男人亚当。换言之，上帝之所以造女人，仅仅是因为男人亚当独居不好，而且夏娃是从亚当的肋骨所出，因 而是男人的变异与正常状态的偏离(这正与亚里士多德的。女 人是不完全的男人。的观点相吻合)。同时这也说明，女人是由 男人而出，也是为男人而被造的，正如保罗在(哥林多前书)中 所说"起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。并且 男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。女人被造的理由 与根据都在男人那儿，因此。男人是女人的头°，女人要原服男 人。西方中世纪的许多神学家们都热衷于对上帝造人的第二个 故事加以发挥，从而造成了西方中世纪教会的女性观中歧视女 性的成分逐渐占了主导地位力人们关于女性及两性关系的看 法产生了根深蒂固的影响。上帝从亚当的身上取下一根肋骨造夏娃，夏娃是亚当的骨中骨，肉中肉，这即表明男女本质上，本性上是完全平等的，夏娃与亚当的生命是合一的 ，在角色和功能上，男女是彼此互补的。
