此书摘本创建于：2015-10-27
人类简史
十万年前，地球上至少有六种不同的人
但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？
从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人，
从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿 …… [ 展开全部 ]
- 作者：[以色列]尤瓦尔·赫拉利
- 出版社：中信出版社
- 定价：68.00元
- ISBN：9787508647357
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正因如此,现代想要维持社会政治秩序稳定,只能靠着两种不科学的方法,
其他别无选择
1虽然采用科学理论,但必须违反一般科学做法:宣称这就是绝对的真理。
的粹就是采用这种方式,声称他们的种族政策是来自生物事实的推论
2.不要采取科学方法,而诉诸“非科学的绝对真理”。这一直是自由人文主的策略。自由人文主义的基础在于坚持主张人类的特殊价值和权利,但很尴尬地的是,对智人的科学研究并不认同这种看法。 -
科学与先前的知识体系有三大不同之处:
1.愿意承认自己的无知。现代科学的基础就是拉丁文前缀“ ignoramus”,意为“我们不知道”。从这种立场,我们承认了自己并非无所不知。更重要的是,我们也愿意在知识进展之后,承认过去相信的可能是错的。于是,再也没有什
么概念、想法或理论是神圣不可挑战的。
2.以观察和数学为中心。承认无知之后,现代科学还希望能获得新知。方
式则是通过收集各种观察值,再用数学工具整理连接,形成全面的理论。
3.取得新能力。光是创造理论,对现代科学来说还不够。它希望能够运用
这些理论来取得新的能力,特别是发展出新的科技.
科学革命并不是“知识的革命”,而是“无知的革命”。真正让科学革命起步的伟大发现,就是发现“人类对于最重要的问题其实毫无所知”。 -
这么说来,究竟为什么要学历史?历史不像是物理学或经济学,目的不在于做出准确预测。我们之所以研究历史,不是为了要知道未来,而是要拓展视野,要了解现在的种种绝非“自然”,也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。举例来说,研究欧洲人究竟是如何控制了非洲人,我们就知道种族歧视
绝非自然或无可避免,而且知道世界大有可能是完全不同的样貌。 -
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出现了跨国家、跨文化的货币区之后,终于莫定整个亚非世界统一的基础最后让全球都成了单一经济和政治领域。虽然各地的人们还是继续讲着不同的语言,服从不同的统治者,敬拜不同的神灵,但都信服着同样的黄金白银、金币银币。要不是大家有这项共同的信念,全球贸易网络几平绝无可能成真。
