此书摘本创建于：2017-06-15
袁腾飞讲先秦·上古春秋
中华历史文化源远流长，博大精深。中华民族在形成和发展的过程中产生的各种思想、文化，记载了我们祖先在长期奋斗中开展的实践活动、进行的理性思考、创造的文化成果，反映了中华民 …… [ 展开全部 ]
- 作者：袁腾飞
- 出版社：电子工业出版社
- 定价：38.00
- ISBN：9787121244247
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夏朝是中国历史上第一个世袭王朝。夏朝的建立,标志着中国原始社会基本结束,数千年的阶级社会由此拉开帷幕。
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禹一死,按照禅让制,本应由一个叫伯益的人接班。但是,此时夏部族的势力已经非常强大,尤其是禹的儿子启,他不仅不愿意去朝拜伯益,还自己当上了首领,把禅让制给废了。
真正废掉禅让制,把公天下变为家天下的是启。启为了让自己世袭王权的资格得到诸侯的承认,还在钧台宣布自己是夏朝的第二代王,这就是历史上著名的“钧台之享”,它是继“涂山会盟”后又一次重要朝会。
世袭制确立之后,启为了维护私有权利,开始设立代表国家统治的暴力工具,如监狱、军队、刑法等,还设立了各种官职以管理民事。 -
大禹还在涂山召开了会议,大会诸侯。历史上将这次会议称为“涂山会盟”。
《史记》上说,“夏之兴也以涂山”。原来众多部落的首领,此时都已成为各邦国的君长。他们参加大会,对禹朝贡,正式确立了禹天下共主的地位。
“涂山会盟”也成为了夏政权正式建立的重要标志。 -
禹做天子的第十年,南巡到了涂山,在那里大会天下各部诸侯。
大家纷纷献上玉帛来朝见禹,据说来者达万国。为了纪念这次盛会,禹下令用天下各部落首领进贡的青铜制造了九只大鼎,并把全国各地山川奇异之物画成图形,分别刻于鼎身。
九鼎据说被置于宫门之外,显示大禹成了九州之主,天下统一。后来九鼎被神化为天命所在,成为了统治者权力的象征。
在夏、商、周三代,九鼎都被视为国之神器,就跟传国玉玺一样。
据说九鼎在战国时沦于泗水。 -
舜刚去世之后，禹才正式即位,并在嵩山阳城建都,国号为夏后。
据史籍记载,禹建立夏后政权后,追封先代圣贤遗民,赐给土地姓氏。尧的后人和舜的后人都被封为诸侯。
