此书摘本创建于：2016-05-27
论美国的民主
【傅雷翻译奖 首届翻译新人奖获奖作！】
【《译林人文精选：论美国的民主》由《读书》主编王焱特别撰写万言导读。】
《论美国的民主》入选《中国书评论》“改革开放30年中国最 …… [ 展开全部 ]
- 作者：[法]阿列克西•德•托克维尔
- 出版社：译林出版社
- 定价：24.80元
- ISBN：9787544729864
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给社会权力规定广泛、明确而固定的界限；让个人享有一定的权利并保证个人不受阻碍地享受这些权利；保护个人已经所剩无几的独立性、影响力和创造力。提升个人地位，使其与社会平起平坐，并在社会面前支持个人。在我看来，这些就是民主时代的立法者应该达成的首要目标。
当今的统治者似乎只想率领人民去成就伟大的事业。我希望他们多一点考虑去造就伟大的人，少看重事情本身而多看重做事的人，希望他们时刻谨记在心：一个国家如果每个国民都羸弱不堪，那这个国家不可能长期繁荣强大；迄今为止，还没有发现哪种社会制度或政治组织能够以一群胆怯软弱的公民来造就一个充满活力的国家。 -
我一直认为，上层是共和制而其余部分是极端君主制的政体是个短命的怪物。统治者的腐败和被统治者的低能，迟早会使这个怪物灭亡。而对自己和自己的代表感到厌烦的人民，要么会创造出更自由的制度，要么将重新匍匐在一个独夫脚下。……
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统治者就这样将公民一个个置于自己的铁掌之内，按照自己的心意塑造他们，最后控制了整个社会。他用那些琐碎、复杂、详尽、统一的规章制度交织成一张大网，即使最有才华、最坚强的人都无法挣脱这张大网，从人群中脱颖而出。他不摧毁公民的意志，但是会软化、弯曲、领导他们的意志。他不强迫公民去行动，但是会不停反对公民的行动。他不去破坏什么，但是阻止新事物诞生。他不暴戾，但是让人觉得不舒服、不自在、不愉快。他使人消沉，使人愚笨。最终，他使得所有国民不过是一群胆怯而又很会干活的牲畜，而政府就是那牧羊人。
我一直相信，我刚才指出的这种平缓、温和、制度化的奴役，会比人们想象的更容易具有某些自由的外表，而且不是不可能在人民主权的背后建立起来。
现代人不断同时受到两种相对的激情的支配：他们既感到需要被领导，又想保持自由。这两种相对的本能，他们无法消除其中的任何一个，因此就想同时满足二者。他们想到由公民来选举一个单一的、监护人式的、全能的政权。他们把集权和人民主权结合在一起，然后松了一口气。既有监护人保护，又是由自己选出的监护人，如此，他们感到很安慰。每个人都能容忍被系上那根锁链，因为他们看到在那头牵着锁链的，不是一个人，也不是一个阶级，而是人民自己。精辟 -
我试图想象专制在这个世界上发生时会有什么样的新特征。我看到数不清的相似而平等的人，整天为了追逐一些渺小而平庸的享乐忙碌个不停，他们就靠这些享乐来填塞自己的灵魂。人与人之间是疏离的，每个人都对他人的命运漠不关心。对于一个人来说，子女和朋友就是整个人类。至于其他同胞，他虽在他们身边，却视而不见；虽触摸到他们，却毫无感觉。他只靠自己也只为自己而存在。如果说他还有个家的话，至少可以说他已经没有祖国了。
在这些人之上耸立着一个巨大的监护性政权，独自保障他们的享乐，负责照看他们的一生。这是一个专制的、深入到细节的、常规性的、有预见性的、温和的政权。它像是父权——如果也和父权一样，旨在让人们做好进入成年生活的准备的话，可它不是。相反，它只希望人们无可救药地永远停留在童年。它喜欢看到人们享乐，只要人们不想别的只图享乐。它心甘情愿地为了人们的幸福而工作，但是它要求成为他们唯一的代理人和仲裁人。它保障他们的安全，预见和满足他们的需求，创造便利供他们享乐，指挥他们的主要活动，领导他们的工业，管理他们的遗产继承，分配他们的遗产，这不是让他们完全不用费心去思考、费力去生活吗?就这样，它使得公民的自由意志越来越没有用处，也越来越少得到使用。它把公民的意志活动限制在很小的范围内，使每个公民逐渐失去自我生存的能力。平等使人养成了接受这一切的习惯，也就是使人们习惯忍受这一切，甚至将这一切看做是一种恩惠。 -
我试图想象专制在这个世界上发生时会有什么样的新特征。我看到数不清的相似而平等的人，整天为了追逐一些渺小而平庸的享乐忙碌个不停，他们就靠这些享乐来填塞自己的灵魂。人与人之间是疏离的，每个人都对他人的命运漠不关心。对于一个人来说，子女和朋友就是整个人类。至于其他同胞，他虽在他们身边，却视而不见；虽触摸到他们，却毫无感觉。他只靠自己也只为自己而存在。如果说他还有个家的话，至少可以说他已经没有祖国了。
在这些人之上耸立着一个巨大的监护性政权，独自保障他们的享乐，负责照看他们的一生。这是一个专制的、深入到细节的、常规性的、有预见性的、温和的政权。它像是父权——如果也和父权一样，旨在让人们做好进入成年生活的准备的话，可它不是。相反，它只希望人们无可救药地永远停留在童年。它喜欢看到人们享乐，只要人们不想别的只图享乐。它心甘情愿地为了人们的幸福而工作，但是它要求成为他们唯一的代理人和仲裁人。它保障他们的安全，预见和满足他们的需求，创造便利供他们享乐，指挥他们的主要活动，领导他们的工业，管理他们的遗产继承，分配他们的遗产，这不是让他们完全不用费心去思考、费力去生活吗?就这样，它使得公民的自由意志越来越没有用处，也越来越少得到使用。它把公民的意志活动限制在很小的范围内，使每个公民逐渐失去自我生存的能力。平等使人养成了接受这一切的习惯，也就是使人们习惯忍受这一切，甚至将这一切看做是一种恩惠。
