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以前有歌唱“前进、前进、前进进”,是典型的战场肉搏战意识。不回抽,怎么变招?继续向前,通过反手顺手,让敌人身体偏了或劲偏了,就变过来了。
如果扎进敌人身体,也不抽么?人体有弹性,手劲好,刀劈进去会弹出来,人体里留不住刀。如果实在出不来,也是反手顺手,刀出旋力,让敌人走偏脱落,滚一边去,而不是抽刀。
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套路里一些动作不符合拳理,往往是诈术,比如迎敌时,反应不是躲敌拳,猫腰奔着另一个方向去了,背对敌人,手在脚脖子高度狗刨似的划一下。
徒弟百思不得其解,师父只说是绝招,苦练之下,其理自明。等徒弟学满出师了,师徒密谈,徒弟再问那个百思不得其解的一招,师父告知:“你手再往下放放够到地上。”
徒弟恍然大悟,原来是比武前先看准地上一块石头,突然就奔着去了,抄起来往人脸上扔。
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站桩,站着不动身上疼,年轻人好动,尤感精神苦闷。别的拳术班,有说有笑,拳打脚踢,生龙活虎。
站了一个月,学生越走越多,纷纷转去它班,仅剩韩伯言二三人。学校公告栏上,不再写形意拳班,间接取消了尚云祥的教师资格。
称霸武行的人物,竟遭大学解聘。解聘,校方并不派人正式通知,尚云祥明白,是要他知趣自己走。
尚云祥对韩伯言等几人说:“明天起,我不来了。你们有谁愿意学,跟着回家吧。”韩伯言是跟着尚云祥回家的人。
事后,有人和韩伯言探讨,说尚云祥不通达,大学生脑子活跃身子活跃,教点好玩的,说点传奇的,就能受欢迎,何苦认真,搞得自已下不了台?
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薛颠一代天骄,生前势大徒广,不料身后冷清,过世五十年里,二姥爷著文之前,未有其他后系现世。而二姥爷不能授徒,象形术在韩家留脉,真乃万幸。
韩瑜说他听爷爷讲过二姥爷,我听了,难以名状的感动。我们不单对上了武技,也对上了人情。
为了八象,出书《高术莫用》,韩瑜配的拳照,得师兄之助,八象得以全形。薛颠是有名的“身上漂亮”,留下的拳照,二十一世纪初从海外回流大陆,惊了当世武人。
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薛颠一代天骄,生前势大徒广,不料身后冷清,过世五十年里,二姥爷著文之前,未有其他后系现世。而二姥爷不能授徒,象形术在韩家留脉,真乃万幸
韩瑜说他听爷爷讲过二姥爷,我听了,难以名状的感动。我们不单对上了武技,也对上了人情。
为了八象,出书《高术莫用》,韩瑜配的拳照,得师兄之助,八象得以全形。薛颠是有名的“身上漂亮”,留下的拳照,二十一世纪初从海外回流大陆,惊了当世武人。