蔡蔡的小确幸

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此书摘本创建于:2018-07-12

煮字为药

“无论古今,作诗搞文,也许都要细心慢火像熬汤炖药一般,提炼出字句的真淳,那么大凡诗文疢疾,无论是涕是痰,或许都可因此而愈吧!” 屡获各项文学大奖肯定的青年作家徐国能,深 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:徐国能
  • 出版社:九州出版社
  • 定价:29.80元
  • ISBN:9787510824654
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  • 2018-07-12 摘录自第 34 页
    徐国能《美好人生的起点》
    …………
    语文虽然有它的文化意义在其中,但对于大多数的人而言,语文其实并不是什么神圣的象征,反而说是一项奇妙的工具可能更实际一些。
    这项工具近则传情达意,远则传道宣言,虽然不能通水管开罐头,但能善加运用这项工具的人,却能有效疏浚人与人间思想和感情的鸿沟,并且开启人类文明的宝库,获得更丰富的人生。
    因此我们应该设想一种教育,能让孩子见了书就像“馋嘴佬见了美食”,一本一本地吃完它们。既然人类无法生而拥有一双翅膀,何妨将张开的书页当成翱行天地的滑翔翼,带着我们的心灵飞到世界的远方。
    这样的结尾太棒啦!
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  • 2018-07-12 摘录自第 32 页
    徐国能《美好人生的起点》
    钱锺书是我敬仰的大学者,只字片语,都能在学术上给我无穷启迪。
    然而更让人羡慕的,也许是杨绛女士在《我们仨》这本书里回忆钱锺书对阅读的无穷兴趣,说他:“读书还是出于喜好,只似馋嘴佬贪吃美食……极俗的书他也能看得哈哈大笑,戏曲里的插科打诨,他不仅且看且笑,还一再搬演,笑得打跌。精微深奥的哲学、美学、文艺理论等大部著作,他像小儿吃零食那样吃了又吃,厚厚的书一本本渐次完。”
    好的文学作品是雅俗共赏的,而真正会读书的人,对书何尝不也是“雅俗共赏”?
    世界何其平凡而人生何其无奈,但我总觉得阅读是我们的忘忧剂,能够将疲倦的灵魂从泥淖般的生活中引领至另一个淳美的异想世界中,阅读,也可以说是美好人生的小小起点。
    然而阅读的习惯、阅读的兴趣以及阅读后理解与吸收的能力,并不是与生俱来的,而是在成长中日渐累积,缓慢训练而成的。
    这种语文训练,不仅在于提升识读字词或组织章句的能力,同时也有助于体会他人情意,并藉此训练表达自我,当一个人能够体会“好鸟枝头亦朋友”的诗句,应该也很容易“落花水面皆文章”吧!
    因此传统所谓的“读书人”,并非抱着典籍死啃的家伙,而是指气质温柔敦厚,人生充满理想但绝不流于颟顸的知识分子……
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  • 2018-07-12 摘录自第 3 页
    徐国能《花钿委地的中文》
    …………
    中文程度不好,一来容易闹笑话,像某报报道贝克汉姆与妻子维多利亚生活豪奢,夜夜大开“鸿门宴”,殊不知“鸿门宴”是指杀机四伏、不安好心的政治盟会。
    又有同事无奈地说,他的学生在报告中写“非常佩服老师的‘不学无术’”,真不知该生是何居心。
    不过这些都是小事,就像英国首相布莱尔错将TOMORROW拼成 TOOMORROW,大家莞尔一笑也就算了。
    真正的问题在于沟通与理解的障碍,在电视上,一位学者批评连雅堂作《台湾通史》,说里面有一篇是连自己杜撰的,电视字幕打出“习文”两字,让人一头雾水,不知“习文”是什么(我猜或是“檄文”之误),又为什么连雅堂先生当年要伪作一篇这样的文章?
    而小学生的数学考卷题目是:一位樵夫上山砍柴,“若干”为一束……结果一群小朋友既不懂什么是“樵夫”,也不知道“柴”和“若干”为何物,数学当然也就不用做了。
    语文是一切的基础,英数理化,没有良好的语文基础,学习起来都事倍功半。而中文里面,许多精炼的辞句、娴雅的文藻,代表了对文化深会于心的体认,行文中偶然为之,不仅能更准确地使读者会意,更表现了作者才识而增加说服力。可惜在利禄的时代,这些珍贵的文化,泰半“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头”了。
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