累计积分:2070

发布书摘:95

此书摘本创建于:2017-01-12

人类简史

  • 作者:
  • 出版社:
  • 定价:
  • ISBN:9787508660752
已发布39条书摘
按时间排序 按页码排序
  • 2018-07-29 摘录自第 198 页
    我们眼下正在形成的全球帝国,并不受任何特定的国家或族群管辖。就像古罗马帝国晚期,它是由多民族的精英共同统治,并且是由共同的文化和共同的利益结合。在世界各地,越来越多企业家、工程师专家、学者、律师和经理人得到召唤,一起加入这个帝国。他们必须面对的问题,就是究竟该响应这个帝国的召唤,还是要忠于自己的国家和人民?而且,越来越多的人已经投入了帝国的一方。
    让我想起“科学无国界,但是科学家有国界”。
    +1
    2条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0

  • 2018-07-28 摘录自第 392 页
    现在我们唯一能做的,就是影响他们走的方向。既然我们可能很快也能改造我们的欲望,或许真正该问的问题不是“我们究竟想要变成什么”,而是“我们究竟希望自己想要什么”,如果还对这个问题视若等闲,可能就是真的还没想通。
    +1
    0条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0

  • 2018-07-28 摘录自第 342 页
    现代所兴起的两大想象社群,就是“民族”和“消费大众”。所谓民族,是国家的想象社群。而所谓消费大众,则是市场的想象社群。
    +1
    0条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0

  • 2018-07-28 摘录自第 236 页
    现代科学与先前的知识体系有三大不同之处:
    1.愿意承认自己的无知。现代科学的基础就是拉丁文前缀Ignoramus”,意为“我们不知道”。从这种立场,我们承认了自己并非无所不知。更重要的是,我们也愿意在知识进展之后,承认过去相信的可能是错的。于是,再也没有什么概念、想法或理论是神圣不可挑战的。
    2.以观察和数学为中心。承认无知之后,现代科学还希望能获得新知。方式则是通过收集各种观察值,再用数学工具整理连接,形成全面的理论。
    3.取得新能力。光是创造理论,对现代科学来说还不够。它希望能够运用这些理论来取得新的能力,特别是发展出新的科技。
    +1
    0条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0

  • 2018-07-28 摘录自第 205 页
    古罗马人唯一长期以来不愿接受的,只有属于一神信仰并坚持要传音的基督教。古罗马帝国并未要求基督徒放弃他们的信仰和仪式,只希望他们同时尊重帝国的守护神,并承认皇帝也有神性。这点可说是在政治上忠诚的声明。然而,基督徒强烈拒绝,并且完全没有任何妥协的空间,这对古罗马人来说就是个在政治上搞颠覆的举动,必须加以镇压。但即使如此,这些镇压多半也只是表面形式。从基督被钉死在十字架上到古罗马皇帝君士坦丁改信基督教,这300多年间,古罗马皇帝所发起对基督徒的大型迫害不过4次。至于地方长官和总督也曾经另外发起一些反基督教的暴力行为。
    然而事实证明,就算把这些迫害的所有受害者全部加起来,在这3个世纪间,多神教古罗马处决基督徒的人数不超过几千人。“但相对的是,在接下来的1500年间,虽然基督教号称主张爱与怜悯,但仅仅对信仰的诠释有些许差异,就引发基督徒自相残杀,死亡人数达到数百万。
    +1
    0条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0