此书摘本创建于：2018-05-27
我们现代人
“若要问别人能为你做什么，先要想你能为别人做什么。
可以厚待别人，不要虐待自己。
唯有坚忍到底的人才能得救。
强者只知道怎样照顾自己，好的哲学家才知道怎样照顾弱者。”
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- 作者：王鼎钧
- 出版社：生活·读书·新知三联书店
- 定价：24.00
- ISBN：9787108050090
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古人以“桑梓”代表故乡,以“乔梓”代表父子,
以“椿萱”代表父母,以“棠棣”代表兄弟,以“兰草”、
“桂树”代表子孙,可见古人对他生存的环境如何亲切,他
们能够把周围的事物伦理化、人跟环境调和一致。
现代人则不然,他们放眼皆是陌生的事物,对这些事物的秩序来不及作满意的解释。古人看见比目鱼想起夫妇爱情,
今人看见热带鱼能想起什么?古人看见圆扇想起团圆别离,今人看见冷气机能想起什么?古人看见野草想起小人,今人看见高尔夫球场上的草坪能想起什么?古人夜半听见秋虫的鸣声想起纺织,今人夜半听见货柜大卡车的喇叭响又能想起什么?今人天天坐电梯,看霓虹灯,看喷气机的白烟、看摩天大楼的顶尖,但是看不出这些对他的生命能产生什么比附
的意义。
现代人感到寂寞孤独,这未尝不是一个原因。也许要等
到他能够非常具象地感到电梯、霓虹灯、冷气机都是他的
同类,他才会舒适。好像是有这么回事。所以在古文里 那是一个拟物的世界 当下 进入抽象了 -
身为工业齿轮的人难免像机械一样机械,缺乏潇洒。就是他每星期六都听歌剧,每星期天都上教堂,也使人觉得那不过是齿轮在转动。按照日程表赴约的人不会“乘兴而来,尽兴而返”,闹钟连接定时开关的人不会“不知东方之既白”。
某君子做了“工业齿轮”之后,每年绝对忘不了女朋友的生日,他祝贺的方式则是寄一张支票——只有支票,连“生日快乐”都不写,他认为支票当然能使人快乐,无须废话;可是,女朋友要听见“废话”才快乐,支票倒是可有可无。结果,他在寄出第×张支票时遇到退回拒收,那位小姐听了另一个男人的“废话”,变成别人的未婚妻。 -
现代小市民是一种照顾自己的人,他们粉刷客厅而不知隔壁生死。然而“恻隐之心,人皆有之”。自私的小市民是藏着罪恶感的。偶尔有了机会,他们对准一个目标:一个孤儿,一个溺死的救生员,或是一只狗,掀起热烈的同情,热泪洒在坚硬的水泥地上,捐款的信如雪片飞来。经过一阵倾泻之后,大家觉得自己仍是一个心肠慈悲的人,是一个在道德上有立足点的人,放心了,再恢复“正常”的自私与冷漠。然而还能让人怎么样呢
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在战场上,老兵告诉新兵不必害怕
-听见枪声,不必害怕,因为子弹的速度比声音快,
当你听见枪声时,子弹已经越过你的身旁去远了;
枪声未起,不必害怕,因为敌人还没有射击,子弹还没有出膛。
每个人在个性逐渐形成的青年时期,就该开始寻找一种教育,一种训练,自己使情绪稳定,心地宁静,然后获得心理的成熟和健全。此事绸缪得宜,终身受用不尽。很多人知道怎么调理食物 却不知道怎么调理自己的情绪 -
无忧惧
“过量”是一种罪恶。过量的欢乐是放纵,
过量的节制是虐待,过量的谨慎是懦弱。
