此书摘本创建于：2018-10-05
生活的艺术家
李小龙传世遗作震撼面世 梁文道《开卷八分钟》诚意推荐
他是战无不胜的功夫之王，
却深谙玄妙的东方哲学，用无为的道家思想诠释功夫的真谛。
他是叱咤风云的好莱坞巨星 …… [ 展开全部 ]
- 作者：李小龙 [美]约翰·里特(编辑整理)
- 出版社：北京联合出版公司·后浪出版公司
- 定价：32.00元
- ISBN：9787550213500
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经历了种种的人生沉浮之后，我认识到，没有他救，只有自救。自救有许多形式：每日通过无偏见的观察去发现,全心全意尽力而为;坚持不懈的、偏执的敬业精神;最重要的是意识到对这些东西的追求是没有终点和界限的,因为生活是一种不断演进、不断更新的过程。我个人认为人的责任是:胸怀坦荡、踏踏实实、简简单单地做人。
在这个世界上,有许多人不能触及到问题的核心,只是在精神上或情感上谈谈怎么做这个,怎么做那个。他们只是空谈而已,并没有付诸实践。当然,我们探讨的只是其中的一部分,还有许多其他类型的人。另一种类型的人表现为,你“应该”这样做,你“应该”那样做。这就是“应该是”与“实际上是”的情形。
你能够说我没有任何招式,当然,我必须承认,我学武术的开始是师从咏春拳的叶问师傅。不久前我们还在一起喝茶。虽然我们的观点不同,我尊敬师傅本人。无论怎么说,他是我咏春拳的老师。
归根结底,下面所写的是一个名叫李小龙的真诚的、诚实的心路历程—他的武术(这通常是最重要的),他对电影界的看法,最后,也最重要的是,李小龙是谁?他将要去哪里?他希望发现什么?
要完成这些使命,一个人需要自立自强,发现自我的无知。对于懒惰和不可救药的人来说,他们可以不理睬我所说的,爱千嘛就干嘛去。 -
像其他任何艺术一样,武术是人类表达自己的一种方式。有些表现形式有品位之分,有些隶属于逻辑分析(在某些特殊情况下),但是大多数表现形式涉及的只是机械地复制某种固定的模式这种情况非常有害,因为活着就是表达,要表达,你就需要创造。创造从来就不是墨守成规,也绝对不仅仅是复制、重复。请切记,我的朋友,所有的套路是人设计的,人永远比套路重要。套路总结人的实践经验,人是不断成长发展的。
因此,武术最终是人体动力的运动表现形式。其中最重要的是人。他可以表达自己的灵魂。是的,武术是一个人的展开:他的愤怒和恐惧。然而,在人类体验到的这些所有自然倾向中,在所有这些纷杂的情绪中,武术家仍然拥有一种“品质”—保持他自己。
这绝不是输赢的问题,而是在那一刻展现自我存在的问题,全心全意地投入那一特殊时刻,发挥出最好的状态。这样,无论发生什么,都不必问后果。
因此,成为一名武术家也就意味着成为生活的艺术家。因为生活是不断进行的过程,人应该赶上潮流,发现事物的现实性,发展自我。 -
禅不是通过“拂镜”式的沉思而获得的,而是通过现世生命中的“坐忘”而实现的。我们不是通过下工夫“变成”现在的自己,而是本身就“是”我们自己。不要努力成为什么,显示生命的本真即可。
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集中注意力是缩小心灵的思考范围,但是,我们关心的是人的整体生活过程。如果全神贯注地盯着生活某一方面,也就是鄙视生活。
对于充满活力的事物,我们怎么能设计出方法和体系?对于静止的、一成不变的、死亡的东西,我们能找到方法,一条清晰的道路,但对于有生命力的东西不行。不要把活生生的现实缩减为静止的东西,然后发明能阐明这类事物的各种方法。
顺从、否定和信服妨碍了理解。让你和说话者的心灵感性地在理解中逐渐靠近,只有这样双方才有真正相互交流的可能。当然,要理解对方,你必须处于一种毫无偏见的心境之中,你不能有高下、好恶之分,也不要为了表示“赞同”或“反对”才来期待一件事情的深入发展。总而言之,不要从结论开始。
理解不仅仅需要感悟的那一刻,而且要有连续的意识,对于一件事物有持续不断的好奇心,而不匆忙下结论。不存在无拘无束的任意思考,所有的思考都有偏见,都不是全面客观的。思维是记忆的反应,而记忆是带有偏见的,因为记忆是经验的结果。思维是一种心理反应,它受经验的局限。 -
生命没有答案,它需要用每时每刻来理解。我们所得到的答案,不可避免地遵从我们所熟悉的模式。
质朴是一种存在的内在状态,它既没有矛盾,也没有高下之分。解决问题需要这样的感悟力。这并不是指,心灵带着一种固定的成见或信念或者一种固有的思维方式去解决问题。
当然,一颗质朴的心灵是能够不带任何动机去运作和思考的心灵。一旦别有动机,就有了训练的方式、方法和体系。动机的产生是对欲望或目标的追求。为了实现目标,就必须要寻找一种方法,等等。冥想能使心灵解除所有的动机和欲望。
为了使心灵不受打扰,人创立了某种行为、思想及人与人关系的模式人逐渐成为模式(招式)的奴隶,把模式当成了现实。
心灵所下的任何功夫,只会限制心灵的发展。因为努力本身意味着朝着目标挣扎。一旦人有了目标、目的和看得见的终点,就给心灵加上了羁绊。在这种时刻,你需要反思和冥想。
