菊与刀
1.天皇的至高无上性在近代才得以确立，只要天皇一声令下，日本人就会“挥舞竹枪”，战斗至死。同样，只要敕令一下，日本人也会老老实实承认战败，接受占领。
2.他们对秩序、等级制的信赖，与我们对自由平等的信仰有如南北两极。
3.天皇已徒具虚名，他的重要性仅在于幕府将军必须接受他的象征性的封赐。他没有丝毫行政权力。实际权利掌握在幕府手中，它以武力来对付不肯服从的各地领主，以保持自己的统治。每个封建领主，即“大名”，都有自己的武装家臣，即“武士”。这些武士完全听从大名，在动乱的年代中，他们时刻准备着向敌对的大名或最高统治者幕府将军的“位置”挑战。
4.大名在每个藩中居于等级制的最高地位，对其属下可以行使特权。将军在行政上最主要的任务就是控制大名，他采取一切手段防止大名之间结盟或推行侵犯计划。
5.日本人在构筑世界秩序时，经常考虑到等级制。在家庭以及人际关系中，年龄、辈分、性别、阶级决定着适当的行为。在政治、宗教、军队、产业等各个领域中，都有十分周到的等级划分，无论是上层还是下层，一逾越其特权范围，必将受惩罚。只要“各得其所，各安其分”得以维持，日本人就会毫无不满地生活下去，他们就感到安全。
6.当1945年8月14日日本投降时，“忠”在全世界显示了难以置信的威力。天皇说了话，战争就结束了。在天皇的声音尚未广播之前，顽强的反对者们围住皇宫，试图阻止停战诏书的宣布。但一旦宣布，他们就全都服从了。不论是在满洲，或者爪哇等地的前线司令官，或者是本土的东条们，没有一个人反对。
8.义理：正道，人应遵循之道，为免遭世人非议做不愿意做的事。如果“义理”与“忠”相冲突，人们可以堂堂正正地坚持“义理”。“懂义理”的含义就是终身忠于主君而主君也以诚报答。“报答义理”就是把生命献给受其深恩的主君。对名分的“义理”，就是使名声不受玷污的义务。
9.现代日本人施之于自身的最极端的攻击行为就是自杀。按照他们的信条是，用适当的方法自杀，可以洗刷污名并赢得身后好评，认为它可以是一种光荣的、有意义的行为。