哲人：假设你讨厌A这个人，说是因为A身上有让人无法容忍的缺点。
青年：是啊，如果是讨厌的人，那还真不少。
哲人：但是，那并不是因为无法容忍A的缺点才讨厌他，而是你先有”要讨厌A“这个目的，之后才找出了符合这个目的的缺点。
青年：怎么可能？！那我这么做又是为了什么呢？
哲人：为了逃避与A之间的人际关系。
青年：哎呀，这绝对不可能！即使再怎么想，顺序也是反的。是因为他做了惹人讨厌的事，所以大家才会讨厌他，否则也没有理由讨厌他！
哲人：不，不是这样的。如果想一想与处于恋爱关系的人分手时候的情况就会容易理解了。 在恋爱或夫妻关系中，过了某个时期之后，有时候对方的任何言行都会让你生气。吃饭的方式让你不满意，在房间里的散漫姿态令你生厌，甚至就连对方睡眠时的呼吸声都让你生气，尽管几个月前还不是这样。
青年：……是的，这个能够想象得到。
哲人：这是因为那个人已经下定决心要找机会结束这种关系，继而正在搜集结束关系的材料，所以才会那样感觉。对方其实没有任何改变，只是自己的目的变了而已。人就是这么任性而自私的生物，一旦产生这种想法，无论怎样都能发现对方的缺点。即使对方是圣人君子一样的人物，也能够轻而易举地找到对方值得讨厌的理由。正因为如此，世界才随时可能变成危险的所在，人们也就有可能把所有他人都看成敌人。
青年：那么，您是说我为了逃避人生课题或者进一步说是为了逃避人际关系，仅仅为了这些我就去捏造别人的缺点？
哲人：是这样的。阿德勒把这种企图设立种种借口来回避人生课题的情况叫作人生谎言。哲人：这词很犀利吧。对于自己目前所处的状态，把责任转嫁给别人，通过归咎于他人或者环境来回避人生课题。
哲人：事实上，决定你的生活方式（人生状态）的不是其他任何人，而是你自己。假若你的生活方式是由他人或者环境所决定的，那还有可能转嫁责任。但是，我们是自己选择自己的生活方式，责任之所在就非常明确了。