<p>暑假几本书同时推进，有《教学别论》、《何为文化》、《学习的本质》、《教学勇气》的重读等。</p><p>因为一篇截自该书的文章《文化人的必要风范》，溯源搜到《何为文化》一书。一开始只是零散地翻阅，作为睡前的催眠。不曾想，一日在文化中心阅览室，坐下，自《谢家孔门》一文起，便一直看完才回家。</p><p>何为文化？</p><p>首先，文化因人而生，或者说人创造了文化，此后人文相互激荡；其次，文化和人的行为相伴；第三，文化能无形沉淀以及相互影响、并因此传承。</p><p>余秋雨认为：文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。</p><p>文化是一种氛围，它相对稳定却又善变。</p><p>1895年，勒庞在《乌合之众》中说道：人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。</p><p>文化定力与敏感性所形成的智商，在群体中却如此不堪一击。</p><p>荣格说：一切文化都沉淀为人格，重要的不是个体人格而是集体人格。从乌合之众到黄金战队，余秋雨认为需要文化的引领、礼仪的约束。“正是礼仪，使文化变成行动，使无形变为有形，使精神可触可摸，使道德可依可循。教育，先教‘做什么’，再说‘为什么’。”</p><p>相关看法，或于学校集体礼仪的规范与强化能形成呼应。</p><p>书中最显性情的，是第二部分的七篇文章，关于谢晋、黄佐临、巴金、章培恒、周恩来等。余秋雨所记叙的，有恐怖的过往，有寒颤的阴暗，有宽容的慈悲，有敞亮的单纯。当然，也有一丝故意的炫耀。但，所有的个性光辉、大写人格，以及涉及自身的与自己的和解，终究都应该出自于文化的善良。</p><p>或许，唯有如此，才真正深入地阐述了“何为文化”！</p>