有限与无限的游戏
世界就是由各种游戏组成的，从我们小时候开始就接触着各种各样的游戏，丢口袋，捉迷藏；长大后的学校里，则进行着各种各样的竞赛，考试，演讲，毕业；进入社会后则是在工作里进行游戏，最有特色的就是金融、股票。当然，我们还一直都在玩各种实际的游戏，如网游，手机游戏，俄罗斯方块，贪吃蛇等等，无数无尽的游戏。这些都是社会的一部分，所以可以将社会理解为一个有限游戏，在它的边界内，又包含了一定数量的小游戏。

有限游戏以取胜为目的，具有时间界限、空间界限、数值界限，参赛者自愿参加，有限游戏具有规则，规则即是游戏。参与者的认同，是确定谁赢得游戏的绝对条件。
无限游戏以延续游戏为目的，无时间空间数值界限，无资格而言，谁都可以参与。无限游戏的目的就是阻止游戏结束，让每一个参与者都一直参与下去。

无限游戏的过程中可以出现有限游戏，但无限游戏无法在有限游戏中进行。有限游戏无论输赢，在无线游戏参与者严 ……[ 展开全部 ] 重都只是游戏过程中的瞬间。

有限游戏的目的是取胜，取胜的结果就是获得头衔，而头衔需要获得认可（参与者的认可）才存在。获得头衔之人在头衔的领域是强大的，周围的人应该屈服，收回他们的反对，并遵循头衔的意愿。即权利的获得。我们谈论一个人的权利，就是在谈论这个人在某个封闭领域所完成的事情。权利由游戏的结果决定，一个人并不是因为强大而获胜，而是因为获胜而强大；因为获胜而获得权利，不是因为具有权利而获胜，否则则不是游戏。权利和头衔均是在游戏结束之后，他人认可而授予的，而一旦我们认可这些头衔和权力，即表明在这些头衔和权力的领域内，我们承认自己是失败者。

没人能独自玩游戏。所以对于战争这个游戏，无法独自进行。一个国家只有找到认同冲突的另一方，才能投入战争，因此，每一方都必然与另一方复杂地纠缠在一起：在我能有一位敌人之前，我必须说服这个人将我视为敌人。除非首先找到一个会威胁我的生命甚至是要取我性命的人，否则我成不了英雄。一旦开始，战争与英雄行为都披着不得不如此的外衣，但这一外衣经常掩盖着复杂地诡计，敌对双方通过这些诡计进行着勾心斗角。
对于英雄，大部分人都把它视为一种高尚、正面的形象，从不怀疑它的正义一面。但作为游戏获胜后获得的头衔，必然需要与之对立的另一方即敌人的存在才能存在这一游戏，所以他需要发起冲突，创造游戏，否则成不了英雄。这样子想来，英雄这一头衔并不是真正的正义一面。
爱国者在本质上是好战的，在我们能从爱国者那里获得保护之前，爱国者首先必须创造出敌人来。只有在充满敌意和危险的地方，爱国主义才繁盛不息。因此爱国主义的精神是与军事或其他国际冲突形式典型地联系在一起的，它本质上是邪恶的。在钓鱼岛事件发生之时，那些打着爱国主义口号的暴民行为，由此也可以看的清楚了。

作者通过有限与无限的游戏阐述了很多观点。很多会让你产生惊奇，比如上文提到的战争与英雄，爱国主义本质的好战。比如下文的这些观点。
对于演员和角色的关系，萧伯纳说过，演戏的本质令我们不是把这个女人看做奥菲利娅（《哈姆雷特》中的角色），而是把奥菲利娅看做这个女人。当演员纯熟到令我们把奥菲利娅看做是这个女人的时候，我们就看不到表演出来的情感，也听不到背诵出来的台词，而是看到和听到一个人真实的感受和言语。生活中老师和母亲的角色也是如此，需要全情投入，情感便会自然流露。
对真正的旅行者来说真正的旅行没有目的地。旅行者并不是去某个地方，而是时刻发现他们就身处某个地方，而是将我们自身看做永远在路上的人。旅行并不是为了克服距离，而是为了发现距离。并非是距离使旅行变的必要，而是旅行使距离变得可能。
社会是我们向作为观众的父母证明自己的地方，证明自己并不是我们所认为的他们眼中的我们。这一关系中所强调的并不是父母眼中的我们，而是我们所认为的父母眼中的我们……

这本书作者阐述了很多令我惊奇的观点，这些观点打破了我常规的思考方式，拓宽了我思考看待问题的视域。同时这本书，我认为它会随着读者的阅历增加而理解加深，值得常翻的一本书。

作者用游戏来讲述哲学。
[ 收起 ]

給大家介紹一個看小，說就可以做的地方，召，聘間，直和，打，字員，就是打小，說，千字50，天300以上，時間自由，做的加v/q⑧ ① ⑤ ⑥⑦ ⑧ ③ ① ④