<p>一直认为是自己对心理学有一种无以名状的喜欢，加上“壹心理”、“心探索”这样的心理类杂志或其他心理类趣书给了我想深入了解心理学的契机；正式花费精力、时间、金钱学习它是从“咨询”开始，在学习咨询心理学知识时，Z老师一来就问大家来这学习的目的，很多同学发表了各自的想法，最后Z老师微笑着像揭开神秘面纱般以平和的语气给出这样一个说法，“其实大家来这学习心理学，究其根源是因为潜意识有解决自我‘心理问题’的渴望；刚刚大家说的种种原因，那也是，只是那时表层的，被我们的意识所觉知到的。”我不经一个寒颤，随即产生一个“我才没‘心理问题’”的抗拒。</p><p>虽有这样一个抵触的开始，我却莫名地在接下来的学习中恨不得把所有的接受外界信息的器官都集中到Z老师吐出的每一个字上…最终我接受了Z老师的说法。接下来我更多地涉猎心理类较专业的读物，特别是在三读武志红著作的《感谢自己 ……[ 展开全部 ] 的不完美》后，听到内心一个急切的声音，“你有写一些东西的必要了”，如书中所言，就当为一段新征程给自己一个仪式。</p><p>第一次拿起它，一口气读完，感觉到内心前所未有地被这样抽丝剥离的解读，它宛如一智者，无形中解答了我走过路上积压的种种疑问，它使我发现真相，发现成长中形成的诸多不合理信念，发现自我建立的让内心流不畅的堤坝。</p><p>①从一出生，我们所接受的教育就是要谦让，从小就听孔融让梨的故事、要向雷锋同志学习、要牺牲小我、要严于律己，宽以待人等等，我们所接受是压抑自我型的行为教育；孰不知一段和谐的关系，是付出与接受的平衡，若过于迷恋付出，其实是追求享受接受方对自己的亏欠感，享受自己的高高在上，或是害怕接受的负罪感。巴尔塔沙·葛拉西安《智慧箴言》里说的真正聪明的人宁使人需要，也不使人感激他。当时只是认为需要和感激想比，使人需要自己有更多的主动权当然更好，现在想来他不仅考虑到自己的主动权，还考虑到这段关系里互相的感受，瞬间感受到智慧里透射出的宽阔胸襟。压抑自我的一个典型的人物就是希特勒，他最终用制造问题来平衡那份内心的压抑，就当以这一人物给自己一记。</p><p>②在发泄完悲愤之后找到此书，以一个悲痛的我来和它的第一次会面。在此之前，我不喜欢愤怒，虽也有表达愤怒的时候，但我讨厌那个愤怒的自己，我所处的文化环境及接受的教育给了我这样一个信号，愤怒是不好的，要不争不怒，这让有时候想愤怒及表达完愤怒后的我很痛苦，仿佛人生就像一场苦行僧似的修炼，要把那些不好的因素都修理掉。&lt;我们也好像在不断地提高自己的“燃点”，屡有报道有人遭抢劫或正在被侵害而无人给予或明或暗的帮助，这有很多原因，也许加害人看上去太强大、也许当时自己的处境不容许、也许在想着等着别人先出手相助…因为经过大脑分析觉得遇到的这件事不重要，不足以激起内心的任何情绪以致采取任何行动，我们努力着让自己负面情绪更少甚至没有，也是在努力着掐断了这一负性情绪所能产生的好的行为。海灵格《谁在我家》中“我们以为不进行力所能及的面对面的抗争，就可避免参与邪恶，其实自己也在做同样的坏事，如果一方坚持自己清白有理，另一方的罪责就不会结束…那些想置身事外和被动服从邪恶的人，不但保持不了清白无辜，反而制造了更多地不公正。”就当为这一现象给一个注解，也因此对有些罪犯对自己的犯罪行为没有罪恶感有了一层理解&gt;愤怒是因为内心独立空间受到入侵后的外在表现，若想让这段关系继续下去，那就应内心的情绪表达出来，表现出自己合理的攻击性，最好做到不含敌意的坚决。</p><p>③打小就被教育要优秀，理由也看似不言而喻，优秀是好的当然要追求，于是当在遇到自己认为应该做好而没有做好事时，心情是别样别样的，因为以前的观念里无形中给我一种这样的观点，不优秀是不好的，于是害怕不优秀，而其实优秀和自卑是一种平衡，越在乎优秀，就势必有一个同样在乎自卑的力与之抗衡。现在想来，自己无形中推出的那个观点也是不合逻辑的，顿时为自己的惯性思维哑然而笑。</p><p>…</p><p>内心流不觉间沉浸于堤坝被一个个推倒的畅快中。</p><p>它太好了，我不忍像对待其它书一样在看完后就束之高阁。没过几天又一次走进它，然而这一次带给我的是混乱，后来我意识到那是它所传递的形象和内心小我在激战。</p><p>许是我中毒太深，而它就像一味解药，有解毒的畅快，也有其副作用的翻腾。</p><p>①里面谈到愤怒是对愤怒者的保护一章中愤怒就应对相应的人表达出来，包括其他情绪也是如此，突然间觉得此说法有违情绪ABC理论，不然的话，有了情绪，问的不是自己的信念，而是那件事那个人，这既不符合我习得的行为，也与我内心的已建立的坝（才发现这些坝是多么的根深蒂固，不是随便就能推倒的）相悖，不是说发生问题时要先自省要忍让吗。堤坝又是怎样产生的呢？对此，作者好像为我解疑似拿出埃克哈特·托利《当下的力量》中提出的“我们不能承受“痛苦之身”，于是发展出了种种思维，并认为，这些思维就是“我”，也就是将思维等同于自我，最终令我们陷入思维的墙中，而不能活在当下，与当下正在进行的事物建立毫无障碍的关系。”好像告诉我不能用思维对抗体验…呜呼，我到底该相信什么！②里面谈到“许多中国人条件宽裕后会花很多钱玩摄影，比方说，很多老人家退休后会选择摄影。我的理解是，这既是一种很好的选择，又是一种无奈的选择。因为，作为普通的中国人，我们成年后的艺术能力基本是零，而像音乐、绘画与舞蹈这样的艺术形式是很难修炼的，但摄影不同，它是最简单的艺术形式——如果摄影可以视为艺术的话。”作者说那是一种无奈的选择，其实也透露出作者对逝去光阴的无奈，不然怎么会有褚时健的褚橙，怎么会有刘晓庆的《人生不怕从头再来》，他们的传记里透露出“不怕”的生活理念；如果说他们有丰富的人生阅历，有自己所长，后期的事业也是在自己所长中发展，那么摩西奶奶，在她开始画画前，一直生活在农场，她不曾专门学习画画，没有任何绘画技巧，也不懂得色彩上搭配和风格的运用，但这都不影响其画画的心情，这是她对自己挚爱的坚持才有那色彩斑斓的画。</p><p>所以这一点我是断然不相信作者的。</p><p>…</p><p>思绪久久不能平静。</p><p>为了得到和解，再一次进入它的世界，字里行间，我冒出一个想法：我不能这么急于把它融入我的生命，虽然我的心灵地图一部分得以更新，但启用还得慢慢来，好吧，那就慢慢来，我对时间有耐心…</p>
[ 收起 ]

<p>1.每次吵架，不论是与家人 同学 同事 亲密的关系，都是主动道歉的一个，忍受不了沉默和不回应，这是否源于幼时的某段经历？</p><p>2.内心的性格特点 与外在呈现的并不一致，过多的包裹自己，想带来完美舒服的自我给到周围的朋友，这何尝不是一种自我保护和束缚</p><p>3.终于读完这本书，带来的震撼不小，回想自己很多情绪，反映，原来都是源自心底的经历及感受。</p>