文/柚金

当我们想要对“哲学”进行一定程度的深入时，我们应该从何处入手。这是一直以来困惑着我的问题。

老实说，哲学是一门容易让人困惑的学科，它有很多主题，史料和人物，是否需要像历史一样背记呢？它有一种回答一切我们所关心的话题的倾向，是否像数学一样有这样一些公式？这本书说，我想要的交谈对象是一个到目前为止对哲学了解不多，或者一点也不了解却又很认真想多了解一些的人，了解关于哲学本身。

我读过《苏菲的世界》、《西方哲学史》这样的入门书，读过一点儿柏拉图、蒙田、尼采。但是我觉得我依旧在门外打转儿。哲学之前在我的眼前是一个庞大的影子，它包容着许多思想，许多金句，我可能需要很多很多的时间，才能用轻松的口吻，引用那些历史上著名的哲学家们的思想。然而你读着这本书，里面有两个人，在用散漫的口吻一问一答。这种形式你不会陌生，因为从最早最早的记录里，我们所能看到的哲学就是以问答的形式流传下来。

我也开始 ……[ 展开全部 ] 慢慢明白，那影子的透射者，即所谓的哲学本身，可以如此轻巧。

我甚至开始觉得，这一问一答的随意和懒散，才是我们入门哲学的捷径。

因为——

1．
哲学没有固定的形状。如果我们想给哲学下一个定义，我们可能会遇到一定的困难。但是关心哲学的人应该都会承认，哲学是关于一些问题的学问。并且不是所有的问题都能称之为哲学问题，模糊地说，那些比较宏大、比较超然，可以影响全人类福祉的问题才是哲学的问题。

在本书的上千个问答中，真正能称之为“哲学问题”的，就只有那么几个，而且你能分辨出这一点，这种分辨的能力会在这些问答中逐渐累积。同时，本书也旨在为你指出，为什么有些问题哲学家关心，有些问题哲学家不关心。在本书的第七页，哲学家就向“读者”演示了如何用思考筛选哲学问题。这段论述起源于读者提出的一个问题：“生命有什么意义”

哲学家：
你大概也猜想得到，为这个问题找到一个好的答案是相当困难的，我们可以通过以下三个基本的思考来回答。
（1） 生命是有限的
（2） 如果生命是有限的，那么就没有意义
（3） 所以生命没有意义
因为结论是有效的，因此我们要么至少驳斥（1）和（2）这两个假设前提中的一个，要么必须接受推论（3）

如果你有兴趣尝试跟着这个思路往下推论，你可能也会跟书中的“读者”一样得出一个新的问题方向，你会发现，比起“生命有什么意义”这个问题，可能“我们该如何获得美好生活”更接近你所关心的答案。
然后你就能理解，问出正确的问题，是哲学的根基。

2.
当我们学会了哲学的思考，我们就能够理解哲学的很重要的一面，也能理解哲学家为何异于常人。

在信息大爆炸的互联网时代，我们很容易就能理解这种状况，智者的结论环绕在我们周围，几乎不费什么力气就能拿到，然而这样的便捷很容易让我们迷失。为什么学校制度延续了如此之久，为什么很多人在离开学校后就终止了进境？压力和环境变化当然可以作为解释的一种，但是，不可否认的是我们同时也失去了一个“思考的模板”。

思考是一种能被看见的路径。学习有一重境界是模仿，在导师身上，在他从这个点到达那个点的过程中，优秀的导师会展示出他独有或传承下来的那一条路径，带着学生走一遍，再让学生多走几遍，在步行的过程中，就能天然地领会该如何迈步，如何踩过坚实的草场。

当然，这个导师，可以只是一个代称，重要的是那些思考路径是如何恰如其分地被展示的。本书用对话刻画出了一个“哲学家”的形象，当他描述自己的“路径”的时候，我们的思考就能跟随着这种最直观的方式流转。与谁思考本身就是一种学习思考的方式。

3.
自然语言，是思考的捷径。

从人类开始用语言相互沟通的那天起，我们的思维方式就沿着一条奇异的道路开始发展，借助语言在我们的大脑中的抽象，我们可以了解现下的状况，即使它们没有发生在我们身边。

通过对话练习思考很像一种游戏，有智慧的对话对象可以用他的语言引导路径，设置障碍。正如本书中的哲学家一样。一边提供思路，梳理逻辑，一边用合理的逻辑阻止思维漫无目的，消耗精力，用语言切削掉日常场景中那些造成干扰的元素，制造虚拟的“纯粹”，用语言将我们置入极端场景。

在这里，你可以看到那些大哲学家的思想是如何在对话中生成的——无非是在一个问题之后又提出了一个问题，正确的问题指出了正确的方向，然后达到了伟大的彼岸。这种流畅，洗脱了结局的艰涩感。

难道还有比语言更好理解哲学的方式吗。



一周七天，每天一个问题。

这本书用一种舒适的方式，给我们指出了一个方向，一个关于更好地理解哲学的方向。那就是，亲身参与到哲学当中去。

即使你无法成为一个哲学家，你也能用另一幅眼光看待自己的日常，看清你的每一个选择下流动的那些因素，然后，最终明确自己生命中最重要的那一个标的物，在你的未来，做出不会后悔的选择。

毕竟我们活得如此短暂。
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