市面上写宋词的书不在少数，不过写作的角度多侧重于从宋词形成的宏观背景以及作者的人生阅历和仕途坎坷等方面。本书的特别之处在于全书的六十个章节全部是以问号的形式，每一个章节便是一个知识点。如词牌名是怎么来的、词的布局方法有哪些、作词有哪些忌讳、诗词曲的差别是什么、哪些词人因为词写的好而有绰号？
而且在每一个章节最后，作者特意设置了延伸知识的环节，作为对本章节知识点的一个补充，大大的增加了读者的阅读体验。
当然，如果你以为你这六十个章节的排布杂乱无章，那么则大谬矣。前面十六个章节主要侧重于对宋词知识点的介绍；而后面的章节则主要描述形形色色的词人以及他们的作品特点。我们耳熟能详的那些在文学史上名声显赫的词坛大家，如苏轼、辛弃疾、柳永、李清照、周邦彦、晏殊、范仲淹等人的作品均有所涉及。
下面摘录两个章节为诸君分享一二
本书的二十二章节（欧阳修的“人生自是有情痴、此恨不 ……[ 展开全部 ] 关风和月”表达了怎样的人生观？）中作者通过对词本身表达情感的解读延伸到了欧阳修的人生境遇。最后通过与电影《少年派的奇幻漂流》的结合，升华到了一定的哲学高度，阐述了一定的人生哲理：用积极、豁达的态度去面对每个问题，才是人生继续向前的动力。也充分体现了作者不拘泥于词的本人，试图从多个角度来解读宋词，让观者有不一样的体悟和感受。
三十八章节（辛弃疾“众里寻他千百度”的“他”是指谁？）中作者通过对辛弃疾千古名篇《青玉案.元夕》的描述展现了自己不一样的视角和细腻的文笔，他娴熟的运用优美的文字对词中描写的场景进行了高度逼真的还原。这首词的特点在于辛弃疾原本是个豪放派的词人，他的作品通常都是如“金戈铁马、气吞万里如虎”、“了却君王天下事、赢得生前身后名”一般的洒脱和奔放。而这首词却恰恰说明了词人辛弃疾写起婉约派的词来照样可以不落俗套
作者最后介绍到，词中的“他”有两种解读，一种是“一个孤高、淡泊、自甘寂寞的女子”；另一种则是体现辛弃疾自己的人格和写照，通过热闹的街景来表现他怀才不遇、报国无门的惆怅和悲愤，则更加能引起读者的共鸣。当然，确实说作者所言，中国诗词的魅力在于可以有许多想象空间，每个人都可以有不一样的解毒，正所谓“一千人个心目中有一千个哈姆雷特”。笔者写到此处，不由得想起高中语文中那些所谓的文言文或者诗词的赏析，想到了许多让人无语的问题或者貌似标准的答案，孰不知这恰恰破坏了诗词本身的意境和美感。
总之，这本书适合不同读者的口味，不同的人读也会有不一样的收获。
如果你是个大学生，那么从中可以学习到宋词的基本知识。
如果你是个填词爱好者，那么可以领略宋词的奥秘及名家的风采。
如果你是个史学爱好者，那么可以回味宋人的雅致生活。
如果你是个文学爱好者，那么可以多角度的去感悟千古名篇的神韵。
中国之美在于宋，宋朝之美在宋词，相信本书，定当不会辜负你的诗酒年华和闲情雅致。
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宋词的温和理性：情意不去 余味悠长
——读《宋词背后的秘密》兼论诗词之美

作者/关钥

作者林玉玫在书序中道出与词结缘的点滴往事，勾起了我对往事的回想，我是何时接触宋词的呢？后来大略记起我开始接触的是唐诗，家中有厚厚两本注音的《唐诗选集》，颇类绣像本，因为有风景人物图像，所以满怀兴趣，凭借小学刚学会的拼音功夫，抱着猎奇的心理读上面的诗句。结缘宋词，最早是看到张恨水对“恨水”二字来历的解释：“‘林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。’人生有限，绝不能让光阴像逝水般白白东去，就截了‘恨水’二字做了笔名。”“林花谢了春红”几句，当时读后有种莫名的感动，之后知道它的作者是南唐李煜，接着将他的词都拿来看，又涉猎辛弃疾、苏轼等人的作品，一发不可收。

然而，到底还是走了弯路。前期我一般是直接吟诵名家作品，直到后来才开始主动了解宋词的渊源，词牌名、小令 ……[ 展开全部 ] 长调的分类、词的意象、和韵次韵等，用了一种次序倒置的方法，其实大不如先对宋词有基本的了解，这样再展读词作品时，可能欣赏的角度会更全面，也可避免一些偏执和失误。如苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》下阙句读的断法，起初我不了解牌调的格律，想当然认为是“故国神游，多情应笑我，早生华发”，之后通读专业书籍，才知按照牌调格律，应是“故国神游，多情应笑，我早生华发”。

《宋词背后的秘密》可当作宋词学习入门的通俗读物，初学者可一窥宋词之貌，了解宋词的基本知识，庶几避免学习中的一些失误。此书简略梳理了宋词发展脉络，介绍了词牌格律、金曲佳句以及词人轶事（如李清照，众所周知其为“词后”，殊不知她赌技也一样高超，堪称“赌后”）。尤为可贵的是，作者以流行歌曲的视角探索讲解宋词之美，（评者注：古代依曲填词，配乐歌唱，与今之歌曲有相似之处。）谈宋词“男作闺音”现象，便与当今台湾郑进一作词的《家后》作比较，用当今集结流行歌曲的老歌本说明宋代的《金奁集》《乐章集》等词曲集本，等等，还引用大家所熟知的电影、电视剧的情节或片段，通过类比对宋词有关内容作生动活泼的阐释。但是，如果要想进一步系统学习宋词格律、赏析，全面系统了解宋词渊源，此书内容难以担当。或者被“秘密”二字所惑，想满足搜奇之欲，误将其完全视作轶事集，恐怕你也要失望。

浏览书中选取的佳句，可见作者确实下了一番功夫。其中的“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”（评者注：书中诗句“流”误作“留”字）更是令我深有感触。本人以为，诗词大美，缘于古今之人喜怒忧思，情有同慨；失路得志，意无所差。前年秋，我独自前往北京西山灵鹫禅寺，从寺庙后蜿蜒而上，登至山顶，西风吹木，秋声淅沥萧飒，驻足远望，天高云淡，忽而一群飞鸟从后山树林中鼓噪而出，振翅南飞，打破山中寂静。霎时间，我体会到李白《独坐敬亭山》诗背后细腻的情感，“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。”就在灵鹫禅寺后山，我恍然感受到千百年前诗人内心深处难以具象说明的情感，诗人看似在描摹山间景色，实际上他表达的是何等的一种落寞！诗歌就是穿越时空而引发情感共振的纽带。

词与诗又有不同。诗以境胜，词以意动人。“其缘情造端，兴于微言，以相感动。”以秦观《踏莎行·郴州旅舍》为例，上下阙分别以“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”束尾，整首词流动着凄清的美感，读罢，这种凄婉无奈的情绪盘绕心头，缠绵不去。我以为宋词之中所具有的这种美感特质，与词的渊源密不可分，词最早产生于歌筵酒席，士大夫借此“小道”游戏笔墨，宣泄内心幽微之情，这也使得词在产生之初便具有了一种幽微深隐的情韵，自始至终有着一种感发生命的力量。而这种感发生命的力量，缘于词作中流淌的词人对自身情绪（或者称之为“心绪”更为妥当？）温和理性的观照，如果说诗歌是雅致的，那词必定是精致的，这种精致不限于形式上的，更多的表现为词人在作品中对情绪处理上的温和认识与理性节制。

尼采说：“我们的生活就像一条激流，一心奔向尽头，不复沉思。”随着现代工作生活节奏的加快，很少有人愿意安静独处，对于情绪的处理多采取一种歇斯底里的方式，虽然我们通过各种媒介平台分享自己丰富多彩的生活工作片段，频繁参加社交活动，营造各种忙碌的假象，正如尼采所说，那是在自我麻痹，以使得自己避免内省。在我看来，词曲背后不仅仅是名家轶事，更应该看到词作品是词人在观照自己的情绪，在此我使用了美学意义上的“观照”一词，因为词具有客观意义上的美感，曲调格律给我们带来音乐美感，词句布局则带来结构形式上的美感。然而实际上，词更像是词人生命的自我“关照”，是词人在关怀自我，照料心灵，而我们，是否有时间，是否愿意像古代词人那样关照身心，对自身情绪作出“温和理性”的处理与内省呢？
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