本书作者是南非的黑人大主教，诺贝尔和平奖获得者。南非曾经是一个独裁并且深受种族隔离政策伤害的国家，1994年4月27日是一个新的转折点。当正义战胜了邪恶，该如何处理邪恶，是一个尖锐的问题。南非人民选择了纽伦堡审判和全民遗忘之外的第三条道路——赦免具体的个人罪责，前提是个人对自身罪行的完全披露。<div>这一做法，源于非洲世界观中的&quot;乌班图&quot;，这是一种&quot;慷慨、好客、热情、友好&quot;的品质，非洲人以此为荣。&quot;乌班图&quot;的存在，让人们更加乐意去原谅、去宽恕，追求社会和谐。全书的宗教色彩浓厚，基本是图图大主教的工作回忆录。书中还提到了中国，&quot;很多（南京大屠杀、文革）身受其害的当事人在叙述往事的时候并未表现出怨恨或报复的情绪，我要向他们的宽容大度表达我的敬意。但我却不能 ……[ 展开全部 ] 肯定，在最终的意义上这就是迈向未来的最好途径。……我理解中国人出于传统文化中保守面子的需要，对道歉可能感到为难。但是，夫妇之间发生争吵时情形是怎么样的呢？他们难道不会和好，道歉的一方会有失面子吗？如果他们不这样做，他们的关系就凶多吉少了。愿意道歉和宽恕的人是坚强而非软弱的人。中国如果能够妥善处理往昔的痛苦，就会成为一个更加伟大的国家。没有宽恕，真的就没有未来。&quot;</div><div>全书看完，感受真是五味杂陈，有钦佩但也有怀疑。南非式的做法，就是&quot;只要道歉了，法律确实可以不用&quot;，这真的合理吗？着眼未来，就可以忘记过去吗？（书中说不是忘记，而是以另一种方式放下，但这，多少是一个文字游戏吧）但如果纠缠于过去，是否又会如书中所言，&quot;没有宽恕，就真的没有未来&quot;？我没有答案。不过我确定的是——有宽恕的机会，总好过没有。对于南京大屠杀和文革，图图大主教劝中国人宽恕，可是，看上去胜利的一方，有宽恕的机会吗？</div><div>书中对和平的向往也让人动容，再次看到了宗教的巨大力量，虽说对作者部分观点持保留态度（南非的今天也出现了经济低迷甚至倒退等一系列社会问题，可见这个&quot;未来&quot;也并不是那么美好），但可能是我们境界不够吧。这本书2002年的版本豆瓣评分高达9.2，但是2014年的版本评分只有8.1，书中类似&quot;圣母&quot;的观点现在多半会加上一个&quot;婊&quot;字，这究竟是道德的沦丧，还是人性的扭曲？</div><div> <br /></div>
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