文明的冲突与世界秩序的重建

《文明的冲突与世界秩序的重建》作者是国际政治研究领域著名学者,曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长。作者认为,冷战后,世界格局的决定因素表现为七大或八大文明,冷战后的世界 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[美]亨廷顿
  • 出版社:新华出版社
  • 定价:39.80元
  • ISBN:7501190402
文明的性质
  • 西瓜大王
    2015-12-08 19:50:02 摘录自31页
    这样,西方就包括欧洲、北美,加上其他欧洲人居住的国家,如澳大利亚和新西兰。然而,西方两个主要组成部分之间的关系随着时间的推移而变化。美国人历史上有很长时间把自己的社会看作与欧洲相对立。美国是一片充满了自由、平等、机会和未来的土地;欧洲则代表了压迫、阶级斗争、等级制和落后。甚至曾有人认为美国是一个独特的文明。这种把美国和欧洲相对立的做法,在相当大的程度上反映了一个事实:至少直到19世纪末,美国同非西方文明只有有限的交往。然而,一旦美国走上世界舞台,它同欧洲的更广泛的认同感就得到了加强。尽管19世纪美国把自己看作不同于和对立于欧洲,但20世纪美国已把自己看作一个更广泛的实体——包括欧洲在内的西方——的一部分,而且还是这个实体的领导。
    另一种逻辑:当美国实力弱小时,它不愿意臣服西欧,只好奉行孤立主义,不承认自己是西欧麾下一员?当它强大到能够统领西方,就宣称自己和西欧都是西方文明,同气连枝,血浓于水,大家要团结在西方这面大旗下,同仇敌忾,一致对外?毕竟,没有西欧小弟,美帝只有当光杆司令啦?这样一来,文明认同就不是原因,而是一个借口,事后发掘的合理性?那所谓“民族国家的利益、联合和冲突日益受到文化和文明因素的影响”其实是本末倒置?
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