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新编中国思想史二十二讲
《新编中国思想史二十二讲》以经学、子学为线索,以思想史上的代表人物、重要经典为内容,选取名家、学者的高质量学术论文,力图整合经学与子学,尤其突出经学在思想史中的地位,从一
……
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个新的角度论述中国思想史。 《新编中国思想史二十二讲》论文经过严格、广泛的筛选,所选论文在其领域具有一定的代表性,可作为学术研究的借鉴。本书既是一部高质量的学术论文集,也是一本提纲挈领、简明扼要的中国思想史教材,可供该专业高年级本科生、硕士、博士研究生及爱好者阅读。本书由梁涛主编。
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作者:梁涛
出版社:高等教育出版社
定价:68.00元
ISBN:7040323273
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先秦
一只青青的羊
2017-07-04 20:42:41 摘录
本文从著名的“内在理路说”考察了清代乾嘉考据学的兴起,认为考据学源于明代晚期的程、朱和陆、王两派的义理之争,当时学者想通过文献考证解决儒家内部悬而未决的义理问题,这样便由义理之争折入文献考证,逐渐引导出清代全面整理儒家经典的运动。故从理学到考证学的转变乃是儒学由“尊德性”折入“道问学”的一个内在发展历程,而这一转变的背后,则是“德性之知”、“闻见之知”关系的调整,“闻见之知”越来越受到人们的关注,形成了作者所谓的“智识主义”。
余英时,1930年出生,安徽潜山人。著名历史学家,台湾中央研究院院士。曾就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。后赴美,获哈佛大学博士学位。任教于哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学等,曾任香港新亚书院院长兼中文大学副校长。著有《士与中国文化》(上海人民出版社1987年版)、《方以智晚节考》(增订本,三联书店2004年版)《论戴震与章学诚》(三联书店2000年版)《朱熹的历史世界—宋代士大夫政治文化的研究(上、
下)》(三联书店2004年版)等
明清之际的思想史研究与清代思想史研究的关系作为深刻的背景,一直被视为“背景”,但是作为问题的开端却不能不正面处理,追溯是个好方法,延后又是一条路,钱余师徒二人各走一条,非常有趣。 另,关于清代思想史的解释框架,目前学界主流的便有多家,什么“理学之反动”、什么“实学之复兴”、什么“政治文化高压”、什么“每转益进”、什么“内在理路”、什么“新义理学”、什么“以礼代理”,真是眼花缭乱,奈何清人面相确实不少,每个研究者可以穷力的却有限,整体把握,何其难也,唉,大框架也许确是几乎每个历史学家的愿望,都说要视角转换、要视域融合,但后果反而更加个人化、体验化、玄学化,也许这张大网不把自己充分网着是不会暴露自己的些许真身的,到头来真真的不可言语了。
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先秦
01/新思想史:整合经学与子学
02/孔子及孔门——经学基础的奠定
08/论诸子学的缘起
04/老子之“自然”与“无为”概念新诠
05/《论语》的结集与早期儒学的价值观
06/孟子“道性善”的内在理路及其思想意义
07/逍遥与自由——从严复《庄子评语》谈起
08/荀子人性论的再考察
两汉
09/孔子和今文学(节选)
10/孔子与《春秋》(节选)
11/汉道、王道、天道——董仲舒《春秋》公羊说新探
12/扬雄《法言》的思想(节选)
魏晋隋唐
13/经典诠释中的两种定向及代表作——王弼《老子注》与郭象《庄子注》
14/从王韩玄学到程朱理学的易学发展
15/论韩愈
16/惠能禅思想的成立及其意味
宋明
17/宋、明儒学之课题(节选)
18/范仲淹与宋代儒学的复兴
19/朱熹集新儒学之大成
20/有无之境——王阳明哲学的精神
清代
21/儒家智识主义的兴起——从清初到戴东原
22/章太炎与晚清诸子学的兴起
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宋明
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04/老子之“自然”与“无为”概念新诠
05/《论语》的结集与早期儒学的价值观
06/孟子“道性善”的内在理路及其思想意义
07/逍遥与自由——从严复《庄子评语》谈起
08/荀子人性论的再考察
两汉
09/孔子和今文学(节选)
10/孔子与《春秋》(节选)
11/汉道、王道、天道——董仲舒《春秋》公羊说新探
12/扬雄《法言》的思想(节选)
魏晋隋唐
13/经典诠释中的两种定向及代表作——王弼《老子注》与郭象《庄子注》
14/从王韩玄学到程朱理学的易学发展
15/论韩愈
16/惠能禅思想的成立及其意味
宋明
17/宋、明儒学之课题(节选)
18/范仲淹与宋代儒学的复兴
19/朱熹集新儒学之大成
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余英时,1930年出生,安徽潜山人。著名历史学家,台湾中央研究院院士。曾就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。后赴美,获哈佛大学博士学位。任教于哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学等,曾任香港新亚书院院长兼中文大学副校长。著有《士与中国文化》(上海人民出版社1987年版)、《方以智晚节考》(增订本,三联书店2004年版)《论戴震与章学诚》(三联书店2000年版)《朱熹的历史世界—宋代士大夫政治文化的研究(上、
下)》(三联书店2004年版)等