宋学精神一为“创通经义”,二为“革新政令”,而精神之所寄在于书院。范伸淹倡“明体达用之学”,将“经旨”、“理道”置于“墨义”、“辞藻”之上,影响了“宋初三先生”,成就了儒学的复兴之势,开辟了经学历史的“变古时代”。范仲淹的庆历新政,直接影响到王安石的熙宁变法,其改革科举、兴办学校,对于宋代书院的兴起有开创奠基之功,范仲淹实为宋代复兴儒学的第一人。

李存山,1951年出生,北京人。1984年北京大学哲学系硕士毕业。曾任《中国社会科学》副主编,现任中国社会科学院哲学所中国哲学史教研室主任,兼任《中国哲学史》杂志主编。出版《中国气论探源与发微》(中国社会
科学出版社1990年版)、《气论与仁学》(中州古籍出版社2009年版)等。