最后的审判

米开朗琪罗在三十岁左右,受命在梵蒂冈为教皇尤利乌斯二世绘画西斯廷礼拜堂的天顶壁画。他选择了《旧约·创世记》的故事,在巨大的天顶上连续创作了《宇宙创造》《人的创造》《大洪水》等九幅气魄宏大的壁画,探讨日月星辰的出现、水与陆地的混沌未开,探讨第一个男子亚当的诞生、夏娃的偷吃禁 果、神的愤怒、大洪水的毁灭与诺亚方舟的拯救…… 六十岁左右,米氏再度受委托在西斯廷礼拜堂画祭坛壁画,以“最后的审判”为题材,处理上百名人体在生死中浮沉、上升或堕落,象征着人类的圣洁或沉沦,令人叹为观止。

26岁，米开朗琪罗受故乡佛罗伦萨市政厅的委托雕刻代表城邦精神的《大卫》像，他更具体的表现了，他对希腊男性人体阳刚之美的眷恋。 大卫原是以色列古代历史中的君王，他少年时俊美勇敢，单独面对巨人歌利亚的挑战，击败巨人，砍下他的头。 佛罗伦萨在文艺复兴时代常以大卫做城邦精神的标志，表示城邦具备和大卫一样的不畏强暴的精神。 米氏以几年的时间完成这尊不朽的雕像,放置在佛罗伦萨市政厅的门口,面对领主广场,数百年来成为城市精神的自豪与骄傲。 在《大卫》像中,米氏放弃了繁琐的细节,单纯以大卫英姿风发的神态,树立起青年不可一世的胆识与体魄。 大卫以他的青春和肉体之美君临天下。他环顾四野,并没有可以匹敌的敌人。他孤独而完美地站立着,仿佛洗刷了一千年来教会鄙弃肉体的耻辱,使肉身高贵而庄严地重新诞生。 如果波提切利赋予了文艺复兴最完美的女性肉身,米开朗琪罗则为男性肉体的阳刚之美建立了典范。