但启蒙运动崛起,思想家以文字、戏剧抨击教会的腐败,抨击贵族的贪婪与淫暴,使美学产生了自觉与反省的力量。和洛可可艺术同时,画家夏尔丹就发展出了全然不同于洛可可风尚的画风。他以平民生活为主题,描写地窖工坊里辛勤工作的仆人,以冷静的笔法书写他们劳动的生活,使人想起17世纪西班牙的写实平民传统。
1789年法国大革命的爆发,结束了巴洛克、洛可可的宫廷艺术传统。
“君权神授”的主流被启蒙运动的“天赋人权”取代。
“自由、平等、博爱”的口号响彻云霄。
大革命引发艺术家去思考新的艺术方向。在价值转换的年代,美学的判断与选择变得更具意义。艺术创作者和民众,双方都在经历更多的挑战。

路易十四的统治,使巴洛克艺术在法国达到极盛,但也同时由盛而衰。巴洛克的富丽堂皇似乎也到了强弩之末,变成略带感伤萎靡的逸乐之美。
路易十四时代强调一种声势的壮大,甚至是虚张声势的矫饰与夸耀。
他的孙子路易十五即位,似乎活在祖父的阴影下,连享乐主义的玩乐也变成萎靡的无力感伤。
美术史上常以“洛可可”称呼这一时代。建筑的格局变小,许多在巴黎城中的贵族宅邸,或近郊供打猎休憩用的精致别墅,以灰泥饰金为天花壁饰,精巧繁复,却失去了巴洛克时代的壮大之气。
这一时期最具代表性的画家是华托。
这些宫廷优伶具有特殊身份,仿佛粉饰着太平,博取贵族欢心,但又往往流露出不可解的孤独或忧愁心事。华托为生活在贵族宫廷中的“寄生者”留下了极动人的肖像。
巴洛克开疆拓土的丰功伟业已过,洛可可艺术在法国大革命将来临前似乎预告着贵族们最后的贪欢。
华托有许多为宫廷装饰的壁画,以古希腊女神的肉体为主题,色彩明亮俗艳,男欢女爱,耽溺于逸乐。

路易十四时代强调一种声势的壮大,甚至是虚张声势的矫饰与夸耀。

他的孙子路易十五即位,似乎活在祖父的阴影下,连享乐主义的玩乐也变成萎靡的无力感伤。

美术史上常以“洛可可”称呼这一时代。建筑的格局变小,许多在巴黎城中的贵族宅邸,或近郊供打猎休憩用的精致别墅,以灰泥饰金为天花壁饰,精巧繁复,却失去了巴洛克时代的壮大之气。

1789年法国大革命的爆发，结束了巴洛克、洛艺术的宫廷艺术传统。
“君权神授”的主流被启蒙运动的“天赋人权”取代。
“自由、平等、博爱”的口号响彻云霄。大革命引发艺术家去思考新的艺术方向。在价值转换的年代，美学的判断与选择变得更具意义。艺术创作者和民众，双方都在经历更多的挑战。

路易十四的统治，使巴洛克艺术在法国达到极盛，但也同时由盛而衰。巴洛克的富丽堂皇似乎也到了强弩之末，变成略带感伤萎靡的逸乐之美。
路易十四时代强调一种声势的壮大，甚至是虚张声势的矫饰
与夸耀。
他的孙子路易十五即位，似乎活在祖父的阴影下，连享乐主义的玩乐也变成萎靡的无力感伤。
美术史上常以“洛可可”称呼这一时代。建筑的格局变小，许多在巴黎城中的贵族宅邸，或近郊供打猎休憩用的精致别墅，
以灰泥饰金为天花壁饰，精巧繁复，却失去了巴洛克时代的壮大之气。
这一时期最具代表性的画家是华托。
巴洛克开疆拓土的丰功伟业已过，洛可可艺术在法国大革命将来临前似乎预告着贵族们最后的贪欢。

路易十四的统治，使巴洛克艺术在法国达到极盛，但也同时由盛而衰。巴洛克的富丽堂皇似乎也到了强弩之末，变成略带感伤萎靡的逸乐之美。路易十四时代强调一种声势的壮大，甚至是虚张声势的矫饰与夸耀
他的孙子路易十五即位，似乎活在祖父的阴影下，连享乐主义的玩乐也变成萎靡的无力感伤。美术史上常以“洛可可”称呼这一时代。建筑的格局变小，许多在巴黎城中的贵族宅邸，或近郊供打猎休憩用的精致别墅，以灰泥饰金为天花壁饰，精巧繁复，却失去了巴洛克时代的壮大之气。