“浪漫”一词,翻译自法文的“ roman”,原指文学上充满激情的传奇故事。
“浪漫”一词并不容易定义,但大致有背叛规矩的意思在内。
魏晋的名士常称“烂漫”,也都有以佯狂肖叛正统礼法的含义。
新古典主义谨守规则,而规则又已成为刻板的教条。在19世纪30年代前后,欧洲便掀起了一种对教条与规则的背叛,追求感性的解放,追求激情,追求个人的冒险,追求自我从群体中出走,追求孤独,追求宁为玉碎的悲剧情操,不屑随波逐流,也不屑向世俗妥协,甚至以离经叛道为荣,鄙斥俗世的庸庸碌碌。
浪漫主义是西方寻找个人价值的关键,许多特立独行的人物出现,不一定只关心艺术,而是以热爱生命的方式完成自己。

新古典是人们经由理性的形式得到宁静与和谐，浪漫主义则以对比及冲突性的激情给人们感官上悲壮之美。

新古典主义以结构的清晰严谨建立画面的完整度，浪漫主义则多用隐晦不明的光线，使画面在神秘朦胧间产生更多联想的留白空间。

浪漫主义是西方寻找个人价值的关键，许多特立独行的人物出现，不一定只关心艺术，而是以热爱生命的方式完成自己。
浪漫主义者的一生，往往比他们的作品更令人震动。他们经历冒险的生活，孤独而诚实地完成自我，都变成了西方人性历史上的传奇。

一般说来，浪漫主义的绘画是倾向文学描述的。透纳却摒除了文学性，他直接诉诸视觉。他在1 844年创作的《雨、蒸汽、速度》，以火车向前行进的速度，融合了自然的雨和雾中的光的迷离。站在他的原作前，仿佛视觉形象全部解体，只是支离破碎的光。透纳使视觉艺术还原到视觉的本质。新古典主义、浪漫主义都还摆脱不了叙述故事的传统，透纳却超越了文学性，使绘画体验了纯粹视觉的快乐。
工业革命来临了，透纳画中的火车只是较早预告了工业对绘画的影响。长期以来主宰西方美术的希腊神话、基督教《圣经》，终于在工业来临的时刻逐i斩消退。
浪漫主义的狂潮将平静下来，回到土地上，踏实地重新思考美学的去向。

德拉克洛瓦挥动着浪漫主义的大旗，激动了向世界发动冒险与侵略的征服者的心灵。在籍里柯世界对受苦者超越生命的歌赞，到了德拉克洛瓦的时代，逐渐转变成对征服者的歌颂。浪漫主义渲染了太多表象浮浅的异乡风情，也丧失了早期
浪漫主义提升悲剧情操的正面意义。
对于一个东方的读者，浪漫主义盛行于欧洲时的所谓异乡音调，也许正是我们应当觉察的部分。了解了异乡情调即是我
们自己在欧洲人眼中的形象与角色，我们对浪漫主义也许会有不同的感受与反省罢。

“浪漫”一词，翻译自法文的“roman”，原指文学上充满激情的传奇故事。“浪漫”一词并不容易定义，但大致有背叛规矩的意思在内。新古典主义谨守规则，而规则又已成为刻板的教条。在19
世纪30年代前后，欧洲便掀起了一种对教条与规则的背叛，甚至以离经叛道为荣，鄙斥俗世的庸庸碌碌。
浪漫主义是西方寻找个人价值的关键，许多特立独行的人物出现，不一定只关心艺术，而是以热爱生命的方式完成自己。
浪漫主义者的一生，往往比他们的作品更令人心动。他们经历冒险的生活，孤独而诚实地完成自我，都变成了西方人性历史上的传奇。
浪漫主义也不限于绘画或雕塑，在文学上、音乐上、戏剧上
的成就应该合并在一起来讨论。这是西方美学上最大的一次思想狂潮，对全世界产生的影响都既深且大。
文学上的浪漫主义有雪莱、拜伦的诗歌，有歌德的小说和戏剧，有雨果的《悲惨世界》和《巴黎圣母院》；甚至连尼采的哲学中都充满浪漫的气息。
浪漫主义鄙弃新古典形式上的稳定，鄙弃教条式的理性；浪
漫主义相信真诚的内在激情可以激发人类创造力的最大潜能，也可以激发人类最高贵的情操。浪漫主义以对比及冲突性的激情给人们感官上悲壮之美。