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写给大家的西方美术史
以时间为纬线,以各个艺术流派的艺术家及其代表性的作品为经线,回到历史现场,从史前时期的一把燧石手斧开始,围绕地中海这一世界西方美术的血脉初源,带你一路走过神秘的埃及、伟大
……
[ 展开全部 ]
的希腊、光荣的罗马……直到光辉的印象派,及光怪陆离的现当代艺术。或做正面解读,或挖背后的故事,数千年“美”的往事,娓娓道来。 蒋勋先生用柔美、亲民的文字,借助“西方美术史”这一扇通向世界的窗口,使得我们眺望和浏览世界不同文化的“美”的观念、材料、技法,省思人类共同的“美”的向往与创造。
[ 收起 ]
作者:蒋勋
出版社:湖南美术出版社
定价:CNY 68.00
ISBN:7535672108
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书摘 (21 )
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告别古典
YingUpUpUp
2018-10-06 16:52:53 摘录
新古典主义过去了,浪漫主义过去了,写实主义也终将过去。19世纪的下半叶,将有另一群青年艺术家站上历史的高峰。
他们在城市中长大,他们对农业不再留恋,他们对工业怀抱着亢奋的信心,他们对过去的神话史诗不再怀旧,他们穿着时髦的服装,走在宽敞的城市大道,他们乘坐火车到郊外旅游度假,他们从室内走向户外,他们感觉到风和日丽,感觉到工业带来的方便、舒适与富裕的物质生活。
他们拿起画笔,没有历史的包袱,没有沉重的使命;他们只是要书写愉悦的心情,描绘那些跳动在树叶、水面上的光。
他们是工业的一代,他们是城市的一代,他们和长久的欧洲传统告别,走向自己的时代,他们被称作“印象派”。他们昂首阔步,充满喜悦自信。
印象派将是西方古典美术的终结者。
他们摆脱了长久以来主宰西方美学的古典符号,他们以自己的语言书写自己的时代。
“印象派”是西方美术的白话文运动,使佶屈聱牙、深奥难懂的文言文美术宣告终结。
印象派是西方美术通向现代的起点,也是和漫长的西方古典美术做的正式的告别。
“印象派”是西方美术的白话文运动
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YingUpUpUp
2018-10-06 16:49:29 摘录
19世纪上半叶,欧洲经历了新古典主义、浪漫主义、写实主义三个重要的潮流。
新古典主义试图回到古代,试图以希腊、罗马的传统为最高的美学指标。
新古典主义以研究古典的理想建立美术的许多规则,使画面结构严谨,使人物配合精准的解剖学比例,使空间合于科学的三度景深透视。
浪漫主义发现了新古典主义的限制,修正了新古典主义。浪漫主义知道新古典主义者相信的理性并不是唯一创作的动力。没有热情的理性会徒具躯壳,流于空洞的教条形式。
浪漫主义迷恋激情,相信激情比理性更能成为创作的动力。他们在各式各样的传奇中寻找激情的灵感。
浪漫主义修正了新古典主义的过分拘谨,打破了理性的框架,却又把人们带到感官迷乱的状态。
每一个流派主义找到一种解决问题的方法,相信这种方法,发展出优点,创作出优秀的作品,因此相信这是唯一的方法。任何一个流派,一旦信奉自己的主张是唯一的教条,也正是这个流派衰败的开始。
浪漫主义修正了新古典主义,然而,当浪漫主义取得了成功,成为主流,受到拥护,蔚为风潮,浪漫主义又落入自己的教条陷阱,等待新的流派来做改革修正。
浪漫主义风起云涌,在各式各样的传奇的云端编织着美丽故事的同时,绝意想不到,一些写实主义的画家,默默回到土地上,走向平凡朴实的小镇农村,叩访土地里劳苦生活的平民百姓,用最谦逊不炫耀的色彩书写土地与人的故事。
历史是在不断修正中向前发展的。
西方的美术,从久远的古代开始,一直求取着平衡
希腊的理想美学,被罗马的俗世经验做了修正。
罗马的个人感官放纵与俗世耽溺,正是基督教禁欲美学的起点。
基督教美学的压制世俗人性,到了最后正是文艺复兴重新回归人性的契机。
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路易大叔
2017-09-14 00:49:45 摘录
历史在多重的矛盾中向前行进。
历史经历政权兴衰、战争、灾难,经历屠杀与毁灭,但是,历史一路走来,传留着一脉香火。
美,正是历史传递下来的信念罢。
美,从不曾消失,只是在不断修正而已观看美的历史,便如同观看一个走索者在悬吊的高处如何自
我平衡,似乎干钧一发,然而总是在平衡中渡过难关。
美,使人赞叹惊呼;美,使人热泪盈眶;美,使人低回沉
思,都因为美是人类一路走来艰难的记忆罢。
追逐美是人类的本能
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孔__丘
2017-04-15 22:19:11 摘录
历史是在不断修正中向前发展的。
西方的美术,从久远的古代开始,一直求取着平衡。
希腊的理想美学,被罗马的俗世经验做了修正。
罗马的个人感官放纵与俗世耽溺,正是基督教禁欲美学的起点。
基督教美学的压制世俗人性,到了最后正是文艺复兴重新回归人性的契机。
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冀北
2017-04-08 13:51:03 摘录
他们是工业的一代,他们是城市的一代,他们和长久的欧传统告别,走向自己的时代,他们被称作“印象派”。他们昂首阔步,充满喜悦自信。
印象派将是西方古典美术的终结者。
他们摆脱了长久以来主宰西方美学的古典符号,他们以自己的语言书写自己的付代。“印象派”是西方美术的白话文运动,使佶屈聲牙、深奥难懂的文言文美术宣告终结。
印象派是西方美术通向现代的起点,也是和漫长的西方古典美术做的正式的告别。
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冀北
2017-04-08 13:46:40 摘录
历史是在修正中向前发展的。
美,不会是一种绝对的信念;美是在相对的矛盾对立中寻找微妙的平衡与和谐。
每一个流派主义找到一种解决问题的方法,相信这种方法,发展出优点,创作出优秀的作品,因此相信这是唯一的方法。
任何一个流派,一旦信奉自己的主张是唯一的教条,也正是这个流派衰败的开始。
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阿圆Cheung
2017-04-04 22:07:29 摘录
历史是在不断修正中向前发展的。
西方的美术,从久远的古代开始,一直求取着平衡。希腊的理想美学,被罗马的俗世经验做了修正。罗马的个人感官放纵与俗世耽溺,正是基督教禁欲美学的起点。基督教美学的压制世俗人性,到了最后正是文艺复兴重新回归人性的契机。
历史在多重的矛盾中向前行进。
历史经历政权兴衰、战争、灾难,经历屠杀与毁灭,但是,历史一路走来,传留着一脉香火。
美,正是历史传递下来的信念罢。
美,从不曾消失,只是在不断修正而已。观看美的历史,便如同观看一个走索者在悬吊的高处如何自我平衡,似乎千钧一发,然而总是在平衡中渡过难关。
美使人赞叹惊呼;
美,使人热泪盈眶;
美,使人低回沉思,都因为美是人类一路走来艰难的记忆罢。
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阿圆Cheung
2017-04-04 22:03:09 摘录
美,不会是一种绝对的信念;美是在相对的矛盾对立中寻找微妙的平衡与和谐。
每一个流派主义找到一种解决问题的方法,相信这种方法,发展出优点,创作出优秀的作品,因此相信这是唯一的方法。
任何一个流派,一旦信奉自己的主张是唯一的教条,也正是这个流派衰败的开始。
浪漫主义修正了新古典主义,然而,当浪漫主义取得了成功,成为主流,受到拥护,蔚为风潮,浪漫主义又落入自己的教条陷阱,等待新的流派来做改革修正。
历史不会停再原点。
这段写的太好了,不禁联想到现在的设计行业,每段时期的个人能力和设计趋势都是在变化的,设计师要顺应趋势,不断进步,不断更新。因为始终认为自己需要学习进步的人,才能走到最后。
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Paul Hua
2017-04-01 00:31:35 摘录
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史前时期
——从一块石头,人类开始了伟大的美术创作
石器时代
痕迹
母亲的身体
最早的绘画
大地上的遗迹
埃及
——人类美术中最早形成“风格”的文明之一
风格
希腊
——为人类找到了“美”的起点,希腊艺术提供的人体的自由、健康,更是值得认真思考的美学启示
米诺斯
迈锡尼
美丽的人体
人体美的起点
黄金时代
罗马艺术
——务实的个性和宇宙不可知的神秘本质相遇,罗马帝国将以数世纪建立起来的地上的繁华去印证一次心灵上对天国的渴望
关于伊特鲁里亚
罗马雕塑的写实精神
罗马的城市规划与公共性建筑艺术
早期基督教艺术
——庄严、华丽,在人世间虚拟了天堂的神圣与崇高
拜占庭艺术
中世纪艺术
哥特式艺术
早期文艺复兴的艺术
——以人的觉醒为重心,以科学的视觉分析代替旧有的神学形式
人的觉醒
乔托与圣方济各
城市商人与市民文化的兴起——洛伦采蒂、乌切罗
宗教主题的新诠释——安吉利科、马萨乔
新建筑的崛起——布鲁内莱斯基
雕刻的革命——多那太罗
2
文艺复兴的全盛时代
——肉身自觉,肯定世俗繁华与感官享乐,融入基督教性灵生活,追求精神升华
诞生与春天——弗兰西斯加与波提切利
达•芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
威尼斯画派
——威尼斯的文艺复兴比意大利更多了一点幻想、一点感性的神秘与浪漫、一点现世欲望逸乐的流荡、一点色彩的炫耀
乔尔乔涅和提香
丁托列托和韦罗内塞的俗世美学
北方文艺复兴
——在最卑微丑陋的难堪境遇中,看到了生命更深沉的悲剧之美
凡•爱克与油画
超现实的鼻祖——博斯
平民传统——勃鲁盖尔
北方画派的总结者——丢勒
矫饰主义
——不满足于文艺复兴太过均衡、和谐的古典风格,追求更多肢体动作上的变化,夸大情绪的反应,使人物的身体产生更多律动感,也产生更多表情
神秘的格列柯
美学的叛逆——卡拉瓦乔
巴洛克运动
——“巴洛克”喜好繁复的装饰、金色的华丽、扭曲多变的缠绕线条,追求强烈的律动感,善于营造堆砌之美。它既是一种国际风格的趋向,同时又是欧洲各地区民族美学自觉的开始
意大利的巴洛克风与贝尔尼尼
王权兴起与鲁本斯的绘画
西班牙的巴洛克
荷兰的巴洛克——伦勃朗与弗美尔
法国的巴洛克
洛可可艺术
——法国大革命前的宫廷艺术主流,崇尚富贵、华丽、繁复的装饰风
3
新古典主义
——隔着历史遥远的距离,重新把古典元素拿到当代来使用,赋予这些元素新的时代意义
大卫与新古典主义
西班牙革命与戈雅
安格尔与新古典主义
卡诺瓦与新古典雕塑
浪漫主义的狂潮
——浪漫主义鄙弃新古典形式上的稳定,鄙弃教条式的理性;浪漫主义相信真诚的内在激情可以激发人类创造力的最大潜能,也可以激发人类最高贵的情操
法国浪漫派的先行者——籍里柯
浪漫主义的旗手——德拉克洛瓦
透纳与海洋之光
写实主义的兴起
——写实主义使艺术从主观回到客观,以更多客观存在的细节代替主观的情绪宣泄
柯罗的人物画与风景画
巴比松与米勒
杜米埃与阶级批判意识的兴起
自然主义的库尔贝
告别古典
——他们摆脱长久以来主宰西方美学的古典符号,他们以自己的语言书写自己的时代
印象派和后期印象派
——绘画在照相机发明后,需要寻求新的表现方式和用武之地,印象主义为西方现代绘画别开生面。后来,野兽派、立体派、超现实主义,都从印象派那里汲取过营养
爱德华•马奈
莫奈的光与色
现代艺术之父——塞尚
燃烧的向日葵——太阳之子凡•高
远方除了遥远—无所有?——高更和塔希提
二十世纪
——现代艺术仍在持续探索,艺术被现代哲学推动,去探究更宽广的人文世界。人类内心是未来的新天地,这是20世纪以来,艺术探索的伟大进程
二十世纪——生活与艺术
野兽派和马蒂斯
立体派和毕加索
抽象主义的向左走,向右走——康定斯基和蒙德里安
道亦在便溺——杜尚
建筑中的国际风格
超现实主义和达利
布朗库西和亨利•摩尔
抽象表现主义和波洛克、罗斯科
波普艺术与安迪•沃霍尔
行为艺术与博伊于斯
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1
史前时期
——从一块石头,人类开始了伟大的美术创作
石器时代
痕迹
母亲的身体
最早的绘画
大地上的遗迹
埃及
——人类美术中最早形成“风格”的文明之一
风格
希腊
——为人类找到了“美”的起点,希腊艺术提供的人体的自由、健康,更是值得认真思考的美学启示
米诺斯
迈锡尼
美丽的人体
人体美的起点
黄金时代
罗马艺术
——务实的个性和宇宙不可知的神秘本质相遇,罗马帝国将以数世纪建立起来的地上的繁华去印证一次心灵上对天国的渴望
关于伊特鲁里亚
罗马雕塑的写实精神
罗马的城市规划与公共性建筑艺术
早期基督教艺术
——庄严、华丽,在人世间虚拟了天堂的神圣与崇高
拜占庭艺术
中世纪艺术
哥特式艺术
早期文艺复兴的艺术
——以人的觉醒为重心,以科学的视觉分析代替旧有的神学形式
人的觉醒
乔托与圣方济各
城市商人与市民文化的兴起——洛伦采蒂、乌切罗
宗教主题的新诠释——安吉利科、马萨乔
新建筑的崛起——布鲁内莱斯基
雕刻的革命——多那太罗
2
文艺复兴的全盛时代
——肉身自觉,肯定世俗繁华与感官享乐,融入基督教性灵生活,追求精神升华
诞生与春天——弗兰西斯加与波提切利
达•芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
威尼斯画派
——威尼斯的文艺复兴比意大利更多了一点幻想、一点感性的神秘与浪漫、一点现世欲望逸乐的流荡、一点色彩的炫耀
乔尔乔涅和提香
丁托列托和韦罗内塞的俗世美学
北方文艺复兴
——在最卑微丑陋的难堪境遇中,看到了生命更深沉的悲剧之美
凡•爱克与油画
超现实的鼻祖——博斯
平民传统——勃鲁盖尔
北方画派的总结者——丢勒
矫饰主义
——不满足于文艺复兴太过均衡、和谐的古典风格,追求更多肢体动作上的变化,夸大情绪的反应,使人物的身体产生更多律动感,也产生更多表情
神秘的格列柯
美学的叛逆——卡拉瓦乔
巴洛克运动
——“巴洛克”喜好繁复的装饰、金色的华丽、扭曲多变的缠绕线条,追求强烈的律动感,善于营造堆砌之美。它既是一种国际风格的趋向,同时又是欧洲各地区民族美学自觉的开始
意大利的巴洛克风与贝尔尼尼
王权兴起与鲁本斯的绘画
西班牙的巴洛克
荷兰的巴洛克——伦勃朗与弗美尔
法国的巴洛克
洛可可艺术
——法国大革命前的宫廷艺术主流,崇尚富贵、华丽、繁复的装饰风
3
新古典主义
——隔着历史遥远的距离,重新把古典元素拿到当代来使用,赋予这些元素新的时代意义
大卫与新古典主义
西班牙革命与戈雅
安格尔与新古典主义
卡诺瓦与新古典雕塑
浪漫主义的狂潮
——浪漫主义鄙弃新古典形式上的稳定,鄙弃教条式的理性;浪漫主义相信真诚的内在激情可以激发人类创造力的最大潜能,也可以激发人类最高贵的情操
法国浪漫派的先行者——籍里柯
浪漫主义的旗手——德拉克洛瓦
透纳与海洋之光
写实主义的兴起
——写实主义使艺术从主观回到客观,以更多客观存在的细节代替主观的情绪宣泄
柯罗的人物画与风景画
巴比松与米勒
杜米埃与阶级批判意识的兴起
自然主义的库尔贝
告别古典
——他们摆脱长久以来主宰西方美学的古典符号,他们以自己的语言书写自己的时代
印象派和后期印象派
——绘画在照相机发明后,需要寻求新的表现方式和用武之地,印象主义为西方现代绘画别开生面。后来,野兽派、立体派、超现实主义,都从印象派那里汲取过营养
爱德华•马奈
莫奈的光与色
现代艺术之父——塞尚
燃烧的向日葵——太阳之子凡•高
远方除了遥远—无所有?——高更和塔希提
二十世纪
——现代艺术仍在持续探索,艺术被现代哲学推动,去探究更宽广的人文世界。人类内心是未来的新天地,这是20世纪以来,艺术探索的伟大进程
二十世纪——生活与艺术
野兽派和马蒂斯
立体派和毕加索
抽象主义的向左走,向右走——康定斯基和蒙德里安
道亦在便溺——杜尚
建筑中的国际风格
超现实主义和达利
布朗库西和亨利•摩尔
抽象表现主义和波洛克、罗斯科
波普艺术与安迪•沃霍尔
行为艺术与博伊于斯
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风格
希腊
——为人类找到了“美”的起点,希腊艺术提供的人体的自由、健康,更是值得认真思考的美学启示
米诺斯
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美丽的人体
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——务实的个性和宇宙不可知的神秘本质相遇,罗马帝国将以数世纪建立起来的地上的繁华去印证一次心灵上对天国的渴望
关于伊特鲁里亚
罗马雕塑的写实精神
罗马的城市规划与公共性建筑艺术
早期基督教艺术
——庄严、华丽,在人世间虚拟了天堂的神圣与崇高
拜占庭艺术
中世纪艺术
哥特式艺术
早期文艺复兴的艺术
——以人的觉醒为重心,以科学的视觉分析代替旧有的神学形式
人的觉醒
乔托与圣方济各
城市商人与市民文化的兴起——洛伦采蒂、乌切罗
宗教主题的新诠释——安吉利科、马萨乔
新建筑的崛起——布鲁内莱斯基
雕刻的革命——多那太罗
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文艺复兴的全盛时代
——肉身自觉,肯定世俗繁华与感官享乐,融入基督教性灵生活,追求精神升华
诞生与春天——弗兰西斯加与波提切利
达•芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
威尼斯画派
——威尼斯的文艺复兴比意大利更多了一点幻想、一点感性的神秘与浪漫、一点现世欲望逸乐的流荡、一点色彩的炫耀
乔尔乔涅和提香
丁托列托和韦罗内塞的俗世美学
北方文艺复兴
——在最卑微丑陋的难堪境遇中,看到了生命更深沉的悲剧之美
凡•爱克与油画
超现实的鼻祖——博斯
平民传统——勃鲁盖尔
北方画派的总结者——丢勒
矫饰主义
——不满足于文艺复兴太过均衡、和谐的古典风格,追求更多肢体动作上的变化,夸大情绪的反应,使人物的身体产生更多律动感,也产生更多表情
神秘的格列柯
美学的叛逆——卡拉瓦乔
巴洛克运动
——“巴洛克”喜好繁复的装饰、金色的华丽、扭曲多变的缠绕线条,追求强烈的律动感,善于营造堆砌之美。它既是一种国际风格的趋向,同时又是欧洲各地区民族美学自觉的开始
意大利的巴洛克风与贝尔尼尼
王权兴起与鲁本斯的绘画
西班牙的巴洛克
荷兰的巴洛克——伦勃朗与弗美尔
法国的巴洛克
洛可可艺术
——法国大革命前的宫廷艺术主流,崇尚富贵、华丽、繁复的装饰风
3
新古典主义
——隔着历史遥远的距离,重新把古典元素拿到当代来使用,赋予这些元素新的时代意义
大卫与新古典主义
西班牙革命与戈雅
安格尔与新古典主义
卡诺瓦与新古典雕塑
浪漫主义的狂潮
——浪漫主义鄙弃新古典形式上的稳定,鄙弃教条式的理性;浪漫主义相信真诚的内在激情可以激发人类创造力的最大潜能,也可以激发人类最高贵的情操
法国浪漫派的先行者——籍里柯
浪漫主义的旗手——德拉克洛瓦
透纳与海洋之光
写实主义的兴起
——写实主义使艺术从主观回到客观,以更多客观存在的细节代替主观的情绪宣泄
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巴比松与米勒
杜米埃与阶级批判意识的兴起
自然主义的库尔贝
告别古典
——他们摆脱长久以来主宰西方美学的古典符号,他们以自己的语言书写自己的时代
印象派和后期印象派
——绘画在照相机发明后,需要寻求新的表现方式和用武之地,印象主义为西方现代绘画别开生面。后来,野兽派、立体派、超现实主义,都从印象派那里汲取过营养
爱德华•马奈
莫奈的光与色
现代艺术之父——塞尚
燃烧的向日葵——太阳之子凡•高
远方除了遥远—无所有?——高更和塔希提
二十世纪
——现代艺术仍在持续探索,艺术被现代哲学推动,去探究更宽广的人文世界。人类内心是未来的新天地,这是20世纪以来,艺术探索的伟大进程
二十世纪——生活与艺术
野兽派和马蒂斯
立体派和毕加索
抽象主义的向左走,向右走——康定斯基和蒙德里安
道亦在便溺——杜尚
建筑中的国际风格
超现实主义和达利
布朗库西和亨利•摩尔
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他们在城市中长大,他们对农业不再留恋,他们对工业怀抱着亢奋的信心,他们对过去的神话史诗不再怀旧,他们穿着时髦的服装,走在宽敞的城市大道,他们乘坐火车到郊外旅游度假,他们从室内走向户外,他们感觉到风和日丽,感觉到工业带来的方便、舒适与富裕的物质生活。
他们拿起画笔,没有历史的包袱,没有沉重的使命;他们只是要书写愉悦的心情,描绘那些跳动在树叶、水面上的光。
他们是工业的一代,他们是城市的一代,他们和长久的欧洲传统告别,走向自己的时代,他们被称作“印象派”。他们昂首阔步,充满喜悦自信。
印象派将是西方古典美术的终结者。
他们摆脱了长久以来主宰西方美学的古典符号,他们以自己的语言书写自己的时代。
“印象派”是西方美术的白话文运动,使佶屈聱牙、深奥难懂的文言文美术宣告终结。
印象派是西方美术通向现代的起点,也是和漫长的西方古典美术做的正式的告别。
新古典主义试图回到古代,试图以希腊、罗马的传统为最高的美学指标。
新古典主义以研究古典的理想建立美术的许多规则,使画面结构严谨,使人物配合精准的解剖学比例,使空间合于科学的三度景深透视。
浪漫主义发现了新古典主义的限制,修正了新古典主义。浪漫主义知道新古典主义者相信的理性并不是唯一创作的动力。没有热情的理性会徒具躯壳,流于空洞的教条形式。
浪漫主义迷恋激情,相信激情比理性更能成为创作的动力。他们在各式各样的传奇中寻找激情的灵感。
浪漫主义修正了新古典主义的过分拘谨,打破了理性的框架,却又把人们带到感官迷乱的状态。
每一个流派主义找到一种解决问题的方法,相信这种方法,发展出优点,创作出优秀的作品,因此相信这是唯一的方法。任何一个流派,一旦信奉自己的主张是唯一的教条,也正是这个流派衰败的开始。
浪漫主义修正了新古典主义,然而,当浪漫主义取得了成功,成为主流,受到拥护,蔚为风潮,浪漫主义又落入自己的教条陷阱,等待新的流派来做改革修正。
浪漫主义风起云涌,在各式各样的传奇的云端编织着美丽故事的同时,绝意想不到,一些写实主义的画家,默默回到土地上,走向平凡朴实的小镇农村,叩访土地里劳苦生活的平民百姓,用最谦逊不炫耀的色彩书写土地与人的故事。
历史是在不断修正中向前发展的。
西方的美术,从久远的古代开始,一直求取着平衡
希腊的理想美学,被罗马的俗世经验做了修正。
罗马的个人感官放纵与俗世耽溺,正是基督教禁欲美学的起点。
基督教美学的压制世俗人性,到了最后正是文艺复兴重新回归人性的契机。
历史经历政权兴衰、战争、灾难,经历屠杀与毁灭,但是,历史一路走来,传留着一脉香火。
美,正是历史传递下来的信念罢。
美,从不曾消失,只是在不断修正而已观看美的历史,便如同观看一个走索者在悬吊的高处如何自
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美,使人赞叹惊呼;美,使人热泪盈眶;美,使人低回沉
思,都因为美是人类一路走来艰难的记忆罢。
西方的美术,从久远的古代开始,一直求取着平衡。
希腊的理想美学,被罗马的俗世经验做了修正。
罗马的个人感官放纵与俗世耽溺,正是基督教禁欲美学的起点。
基督教美学的压制世俗人性,到了最后正是文艺复兴重新回归人性的契机。
印象派将是西方古典美术的终结者。
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印象派是西方美术通向现代的起点,也是和漫长的西方古典美术做的正式的告别。
美,不会是一种绝对的信念;美是在相对的矛盾对立中寻找微妙的平衡与和谐。
每一个流派主义找到一种解决问题的方法,相信这种方法,发展出优点,创作出优秀的作品,因此相信这是唯一的方法。
任何一个流派,一旦信奉自己的主张是唯一的教条,也正是这个流派衰败的开始。
西方的美术,从久远的古代开始,一直求取着平衡。希腊的理想美学,被罗马的俗世经验做了修正。罗马的个人感官放纵与俗世耽溺,正是基督教禁欲美学的起点。基督教美学的压制世俗人性,到了最后正是文艺复兴重新回归人性的契机。
历史在多重的矛盾中向前行进。
历史经历政权兴衰、战争、灾难,经历屠杀与毁灭,但是,历史一路走来,传留着一脉香火。
美,正是历史传递下来的信念罢。
美,从不曾消失,只是在不断修正而已。观看美的历史,便如同观看一个走索者在悬吊的高处如何自我平衡,似乎千钧一发,然而总是在平衡中渡过难关。
美使人赞叹惊呼;
美,使人热泪盈眶;
美,使人低回沉思,都因为美是人类一路走来艰难的记忆罢。
每一个流派主义找到一种解决问题的方法,相信这种方法,发展出优点,创作出优秀的作品,因此相信这是唯一的方法。
任何一个流派,一旦信奉自己的主张是唯一的教条,也正是这个流派衰败的开始。
浪漫主义修正了新古典主义,然而,当浪漫主义取得了成功,成为主流,受到拥护,蔚为风潮,浪漫主义又落入自己的教条陷阱,等待新的流派来做改革修正。
历史不会停再原点。