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我读2
内容介绍 《我读2》是由梁文道主讲的书评集。他被媒体评为“香江最犀利的一枝笔”！ 本书用最简洁直白的方式带领读者触摸书的精髓。从作者、写作背景、内容分析讲起，向读者多角度
……
[ 展开全部 ]
多侧面呈现一本书。主讲人梁文道兴趣广泛、涉猎颇广，每一本书都经过了消化吸收，最后形成了客观而中肯的评论。用通俗易懂的语言，沉稳客观地把各种思潮、社会文化热点传达给读者。虽然这本书是书评集，但是每一篇文字里都包含着一些社会时评，对生活的感悟，对历史的描述。语言轻松有趣，每本书的背后都有一个小故事，读来妙趣横生。 精彩章节节选 “好的散文要靠文字的纯正，而如今纯正的文字，却要逐渐绝迹了。取而代之的是好莱坞写宣传稿式的一味夸张，用最美丽的字眼，去形容一堆垃圾，把原先有意义的东西，贬到不值一文。” ——梁文道讲《吴鲁芹散文选》 “一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。只有那种光线充足却非暴晒暴烫的阳光，才可以让草成草，树成树，让人的心灵充满温情与善良。” ——梁文道讲《我与父辈》 “其实，放弃理想比坚持理想更难。 为了承担生命里的一种责任，对别人的责任，就放弃了理想。他们知道放弃理想的结果是什么，但他们放弃了。县城里的生活，今天和明天没有区别。生命对他们来说不会再有奇迹出现了。“ ——梁文道讲贾樟柯《贾想》
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作者："梁文道"
出版社：湖南文艺出版社
定价：32元
ISBN：7540446676
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书摘 (45 )
评价 (1 )
087•我与父辈——另一种角度看知青
苏su
2022-04-04 10:03:43 摘录
城里人把日子叫生活，乡村人把生活叫日子，看上去似乎是对同一种事物的不同说法，本质上却有着天壤之别。日子是一天又一天，天天都一样，人在单调乏味中无奈地消耗着生命；而生活给人的感觉则是丰饶富足，有色彩、有人气、有宽阔的马路」明亮的路灯……然而到了最后，一个真正懂得了怎么去过日子的人，都是怎样一些顶天立地的人啊。
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苏su
2022-04-04 10:01:48 摘录
作者说，上世纪八十年代初，中国文坛轰然而起的知青文学都把下乡视为炼狱，把一切苦难简单归结为某块土地和那块土地上的愚昧。知青下乡的确是一代人和一个民族的灾难，可在知青下乡之前就一直生存在那块土地上的人们，他们几千年来的命运
算不算是一种灾难呢？
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烽火守书人
006•爱书人手记——香港 1949-1960，曾经的淘书天堂
011•生涯一蠹鱼——三更有梦书垫脚
015•搜书记——蓄书娱老
019•书店风景——旧金山的“城市之光”
025•书天堂——放一把梯子测量灵魂的深度
029•古本屋女主人——嫁给旧书店的女人
032•烽火守书人——伊拉克图书馆馆长日记
理想的下午
038•初夏荷花时期的爱情——爱到中年
043•乱来——亦庄亦谐的毛尖
048•理想的下午——虽不能至，心向往之
053•房间——写作是发现异己的过程
058•午夜之门——流浪者之歌
066•吴鲁芹散文选——文人多牢骚
071•听见 100%的村上春树——文字的音乐
076•笑忘录——关于遗忘和布拉格
082•不能承受的生命之轻——因爱之名的拷问
087•我与父辈——另一种角度看知青
别对我撒谎
096•道德的重量——买到药买不到灵魂
100•有光的所在——没有美感的人在道德上是可怕的
104•中国法律与中国社会——礼与法的差异
109•身份与暴力——命运的幻象
116•全球化与国家意识的衰微——拆解中国左派精神
120•Chinese Nationalism in the Global Era——爱国主义与民族主义
124•别对我撒谎——撼动世界的记者
129•法槌十七声——西方名案沉思录
135•波斯战火——第一个世界帝国及其西征
139•上帝之鞭——野蛮征服文明
先上讣告后上天堂
144•奇想之年——悼亡之书
149•临终者的孤寂——死亡并不孤寂
155•雷蒙德•卡佛短篇小说自选集——谈论死亡时说些什么
160•先上讣告后上天堂——讣文分哪些流派
166•我们在此相遇——和亡灵神秘相遇
171•浮生取义——自杀的哲学问题
177•孤独六讲——人永远孤独
够了！创意
186•饮馔丛谈——好吃与好色
190•米其林指南——惹得大厨去自杀
195•奢迷——人间奢华品
199•本质或裸体——裸体是文化概念
203•碧娜•鲍什——艺术由问题开始
208•在音乐与社会中探寻——艺术作品的“污点问题”
214•Why do architects wear black？——为什么设计师喜欢穿黑色
218•够了！创意——一辈子只做五样东西的设计师
224•冷静的暗房——每一张照片都是一种悼念
230•贾想——贾樟柯的平民意识
拈花说
236•正信的佛教——觉有情
241•明末佛教研究——佛教的衰微与中兴
246•中国历史中的佛教——顿渐之争
251•禅与文化——佛教和商人的关系
255•弥勒会见记——弥勒信仰的来源
258•开始读懂佛经——佛经是怎样产生的
262•不生气的生活——理智面对批评
266•包容的智慧——大和尚遇见真君子
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烽火守书人
006•爱书人手记——香港 1949-1960，曾经的淘书天堂
011•生涯一蠹鱼——三更有梦书垫脚
015•搜书记——蓄书娱老
019•书店风景——旧金山的“城市之光”
025•书天堂——放一把梯子测量灵魂的深度
029•古本屋女主人——嫁给旧书店的女人
032•烽火守书人——伊拉克图书馆馆长日记
理想的下午
038•初夏荷花时期的爱情——爱到中年
043•乱来——亦庄亦谐的毛尖
048•理想的下午——虽不能至，心向往之
053•房间——写作是发现异己的过程
058•午夜之门——流浪者之歌
066•吴鲁芹散文选——文人多牢骚
071•听见 100%的村上春树——文字的音乐
076•笑忘录——关于遗忘和布拉格
082•不能承受的生命之轻——因爱之名的拷问
087•我与父辈——另一种角度看知青
别对我撒谎
096•道德的重量——买到药买不到灵魂
100•有光的所在——没有美感的人在道德上是可怕的
104•中国法律与中国社会——礼与法的差异
109•身份与暴力——命运的幻象
116•全球化与国家意识的衰微——拆解中国左派精神
120•Chinese Nationalism in the Global Era——爱国主义与民族主义
124•别对我撒谎——撼动世界的记者
129•法槌十七声——西方名案沉思录
135•波斯战火——第一个世界帝国及其西征
139•上帝之鞭——野蛮征服文明
先上讣告后上天堂
144•奇想之年——悼亡之书
149•临终者的孤寂——死亡并不孤寂
155•雷蒙德•卡佛短篇小说自选集——谈论死亡时说些什么
160•先上讣告后上天堂——讣文分哪些流派
166•我们在此相遇——和亡灵神秘相遇
171•浮生取义——自杀的哲学问题
177•孤独六讲——人永远孤独
够了！创意
186•饮馔丛谈——好吃与好色
190•米其林指南——惹得大厨去自杀
195•奢迷——人间奢华品
199•本质或裸体——裸体是文化概念
203•碧娜•鲍什——艺术由问题开始
208•在音乐与社会中探寻——艺术作品的“污点问题”
214•Why do architects wear black？——为什么设计师喜欢穿黑色
218•够了！创意——一辈子只做五样东西的设计师
224•冷静的暗房——每一张照片都是一种悼念
230•贾想——贾樟柯的平民意识
拈花说
236•正信的佛教——觉有情
241•明末佛教研究——佛教的衰微与中兴
246•中国历史中的佛教——顿渐之争
251•禅与文化——佛教和商人的关系
255•弥勒会见记——弥勒信仰的来源
258•开始读懂佛经——佛经是怎样产生的
262•不生气的生活——理智面对批评
266•包容的智慧——大和尚遇见真君子
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100•有光的所在——没有美感的人在道德上是可怕的
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116•全球化与国家意识的衰微——拆解中国左派精神
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