陷入梦幻和寂静中。在灰烬和烟雾里,我看到了影像有一次甚至把我吓了一跳,因为同伴把一小块树脂丢进烧红的炭火里,使得一道细长的火焰急速冲上来,就在火焰中,我看到那只有着黄色雀鹰头的鸟。随着逐渐熄灭的炉火,金色炽热的线条聚集成巢穴,形成一些字母和图像,让人联想到脸孔、植物、虫和蛇以及其他动物我从冥想中醒过来,盯着同伴,看到他托着下巴,正忘我、狂热地注视着灰烬。

所有的神和恶魔，所有可能性，诸如愿望、选择，皆与我们同在。即使人类绝种，只剩下唯一一个还算有天赋，却没有受过教育的孩子，他也将重新找到一切事物的运作方法，也会找到神、魔鬼、天使、戒律和禁令、《旧约》和《新约》，重新创造。

可是我们是由世界的整个存在所组成，
每一个人都是。

在我们们的心灵中，也同样拥有所有曾居住过人类心灵的一切。

更确切地说，在我们内心以及自然中积极活动的，是同一个不可分割的神。

如果外在世界毁灭了，我们之中一定有人能够把它重建，因为山脉和河流、树木和叶子、根和花朵，自然界所有的造物早已存在我们内心，它们皆出自一个心灵，这种心灵的本质是永恒;

我们无从认出它的本质，它多半以爱情和创造让我们感受。

事实上，并没有所谓的偶然。

如果一个人迫切需要某样东西，然后找到了这个东西，那么赋予这种机会的就不是偶然，而是他自己，是他本身的渴望和迫切带领他去找到它。

鸟奋力冲破蛋壳。
这颗蛋是这个世界。
若想出生，就得摧毁一个世界。
这只鸟飞向上帝。
这个上帝的名字
是阿布拉克萨斯( Abraxas)。

我只是尝试着过自己要的生活而已。为何如此艰难呢?

如果外在世界毁灭了，我们之中一定有人能够把它重建，因为山脉和河流、树木和叶子、根和花朵，自然界所有的造物早已存在我们内心，它们皆出自一个心灵，这种心灵的本质是永恒；我们无从认出它的本质，它多半以爱情和创造让我们感受到。

早在孩提时代，我就偏爱大自然的奇妙现象，不是用观察的方式，而是忘我地沉浸在它们特有的魅力中，它们紊乱的、鲜明的状态里。结节的长树根里、岩石上的彩色纹理、浮在水上的油渍、玻璃的裂缝——这一切对我深具吸引力，水和火、烟雾、云、灰尘更是如此。尤其是当我闭上双眼时，看到的那些旋转的彩色斑点。在初次拜访皮斯托里斯之后的那几天，我突然又想到这些事。因为从那时候起，我发现我的自觉越来越强烈，我感到一阵狂喜，全归功于长时间对火的凝视。观察火竟然是这么的安慰，让人内心充实！

当时，我找到了一个很奇特的庇护所，诚如人们所说的，纯属一种“偶然”。事实上，并没有所谓的偶然。如果一个人迫切需要某样东西，然后找到了这个东西，那么赋予这种机会的就不是偶然，而是他自己，是他本身的渴望和迫切带领他去找到它。

鸟奋力冲破蛋壳。这颗蛋是这个世界。若想出生，就得摧毁一个世界。这只鸟飞向上帝。这个上帝的名字是阿布拉克萨斯。

更确切地说，在我们内心以及自然中积极活动的，是同一个不可分割的神。如果外在世界毁灭了，我们之中一定有人能够把它重建，因为山脉和河流、树木和叶子、根和花朵，自然界所有的造物早已存在我们内心，它们皆出自一个心灵，这种心灵的本质是永恒我们无从认出它的本质，它多半以爱情和创造让我们感受到。

截至目前，在寻找生命的真正目标上，我只有少数的经验，现在又多了一项新的体验观察这类形体，醉心于非理性的、紊乱的、异样的自然形体，它们为我们带来和谐，让我们的内心与创造这些形体的意志产生共鸣——我们很快地感觉到这种诱惑，进而把它视为自己的情绪，视为自己的创造。我们看见自然和我们之间的界线开始动摇、消逝，而我们意识到这样的心境，却不知道眼里的这些现象究竟来自外在，还是内在的印象。我们在练习中，发现自己是多么优秀的造物者，心灵不断参与世界的持续创造，再没有像这种练习来得简单容易了。

他点了一根火柴，点燃纸张和木材放进壁炉里，接着他就在壁炉前躺下。炉中的火焰杯起，他小心翼翼地拨动一下，再添加柴火。我陪他在破旧的地毯上躺下来。他凝视着同样吸引我的火光，我们就在跳动的火花前，默默地趴了一个小时之久，望着火焰熊熊燃烧，嘶嘶作响，火焰渐渐微弱，明灭不定，闪烁着，颤动着，最后沉寂，化为炉底的灰烬。

一整个冬天，我处在难以形容的内心风暴中。我早已习惯孤独的日子，没有压迫感。我和德米安、雀鹰和这位大号的梦幻人物相依为命，这个人物是我的命运，是我的情人。能够生活在其中，我已经觉得满意，因为这一切望向浩瀚的远方，指向阿布拉克萨斯。但是，无论是这些梦境还是思想，完全不听我使唤，我无法号令它们，无法随心赋予它们颜色。它们随时可以前来掳获我我受它们控制，仰赖它们生存。