亲爱的安德烈

安德烈十四岁的时候,龙应台离开欧洲,返回台湾,就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边,安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子,坐在桌子另一边,有一点“冷”地 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:龙应台 [德] 安德烈
  • 出版社:人民文学出版社
  • 定价:26.00
  • ISBN:7020068618
《亲爱的安德烈》
  • 让尘
    2020-11-30 20:06:10 摘录
    你知道吗?象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则,就是“卒”。卒子一过河,就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。我发现,人生中所有的决定,其实都是过了河的“卒”。
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  • 麻雀小妮
    2019-03-18 17:11:52 摘录
    有一天,一群朋友刚离开,他说,“妈,你有没有注意到一个你的华人朋友的特征?我说没有。他说,“就是,当他们要问我什么问题的时候,他们的眼睛是看着你的,而且,就站在我面前,却用第三人称他来称呼我。”
    十六岁的菲力普,在我们做过多次的实验后,曾经下过这样的观察归纳,他说:“妈,我觉得,差别在于,欧洲人是看年龄的,譬如在德国学校里,你只要满十四岁了,老师便要用‘您’来称呼学生。但是,中国人看的不是年龄,而是辈分,不管你几岁,只要你站在你妈或爸身边,你就是小孩’,你就没有身分,没有声音,不是他讲话的对象。所以,他才会眼睛盯着你的妈或爸发问,由‘大人’来为你代言。”
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  • 麻雀小妮
    2019-03-18 17:10:42 摘录
    反问八:你恐惧什么?
    最平凡、最普通的恐惧吧?我恐惧失去所爱。你们小的时候,放学时若不准时到家,我就幻想你们是否被人绑走或者被车子撞倒。你们长大了,我害怕你们得忧郁症或吸毒或者飞机掉下来。我恐惧失去所能。能走路,能看花,能赏月,能饮酒能作文,能会友,能思想,能感受,能记忆,能坚持,能分辨是非,能有所不为,能爱。每一样都是能力,每一种能力,都是可以瞬间失去的。
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  • 麻雀小妮
    2019-03-18 17:09:53 摘录
    不是正因为有最终的灭绝,生命和爱
    才如此珍贵。
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  • 麻雀小妮
    2019-03-18 17:08:53 摘录
    容许我改写令堂触目惊心的名句:“有怎样的人民,就有怎样的政府”,成“有以道理干涉别人生活的人民,就有以道理干涉人民生活的政府,小众永远首当其冲”。
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  • 麻雀小妮
    2019-03-18 17:08:13 摘录
    这么写,会让很多香港人跳起来。我其实一点也不想说他们搞烂的事情可多了。可是就媒体而言,德国多么好每个报纸都有它的批判立场,在公共场所禁烟这个议题上,保守的《法兰克福汇报》和激进的《柏林每日新闻》就会有截然不同的鲜明立场。
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  • 麻雀小妮
    2019-03-17 23:55:00 摘录
    你是否学习到,如何做一个有智慧的失败者如何从四脚朝天、一败涂地的地方,从容地爬起来,尊严地走下去?
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  • 王不凡_
    2018-07-29 09:09:00 摘录
    孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
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  • 有一天
    2018-07-15 14:15:45 摘录
    至于人们的“期待”,那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西,因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话,傻就不假装聪明。
    对于人们的期待
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  • 有一天
    2018-07-15 13:59:16 摘录
    当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。

      我怕你变成画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名,而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。

      如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象,安德烈,千山万水走到最后,还是“自己”二字。因此,你当然更没有理由去跟你的上一代比,或者为了符合上一代对你的想象而活。

    真的有人在过你想过的生活,对生活少一点埋怨,多一点感恩之心。
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  • 有一天
    2018-07-12 12:22:20 摘录
    香港人面对事情一贯的反应是理性温和的,他们很以自己的理性温和为荣──嘲笑台湾人的容易激动煽情。我也一向认为,具有公民素养和法治精神的香港人,一旦实施民主,绝对可以创造出比台湾更有品质的民主(台湾的民主没有“品质”可言),因为公民素养和法治精神是民主两块重大基石。但是十二月四日的游行,给了我新的怀疑:

         温和理性是公民素养和法治精神的外在体现,在民主的实践里是重要的人民“品性”。台湾人比起香港人不是那么“温和理性”的,因为他们是经过长期的“抗暴”走出来的──抗日本殖民的“暴”,抗国民黨高压统治的“暴”,现在又抗民进黨无能腐败、滥用权力的“暴”。在台湾,愈来愈多“温和理性”的人民,但是他们的“温和理性”是在从不间断的“抗暴”过程里一点一滴酝酿出来的。台湾人的“温和理性”是受过伤害后的平静。

         香港人的“温和理性”来自哪里?不是来自“抗暴”;他们既不曾抗过英国殖民的“暴”,也不曾抗过共產黨的“暴”。在历史的命运里,香港人只有“逃走”和“移民”的经验,没有“抗暴”的经验。他们的“温合理性”,是混杂着英国人喝下午茶的“教养”训练和面对坎坷又暴虐的中国所培养出来的一种“无可奈何”。

         所以香港人的“温和理性”在程度上,尤其在本质上,MM觉得,和台湾人的“温和理性”是非常、非常不一样的。台湾人常常出现的粗野,其来有自,香港人从不脱线的教养,其来有自。

    历史下的香港与台湾人公民素养与法治区别
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  • 有一天
    2018-07-12 12:14:03 摘录
    年轻人最挂心的是朋友
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  • 有一天
    2018-07-12 12:12:29 摘录
    思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。 
    香港文化的独特性
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  • 有一天
    2018-07-11 11:47:05 摘录
    对的人

    我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”,那就是,人生像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
    对的人是彼此适合,不拧巴。
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  • 远方lf
    2018-03-14 15:22:21 摘录
    终有一天你会明白,人和人之间想要保持长久舒适的关系,靠的是共性和吸引。而不是压迫,捆绑,奉承,和一味的付出以及道德式的自我感动。
    没有拥有过不算什么痛苦,以为能拥有却落了个空才最痛。能击垮人心的往往不是事件本身,而是期待与现实的巨大落差。
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