恭和敬不一样，恭是自己恭，见于辞色，敬是敬人敬事，特别是敬上。

5.16 子谓子产:“有君子之道四焉:其行已也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
“子产”,公孙侨的字,郑卿。
这里的四大美德:恭、敬、惠、义,恭和敬是一对,惠和义是一对。恭和敬,是用于君子,属于礼。恭和敬不一样,它是用于表现自己,让别人看上去,脸色和谈吐很客气;敬是用于伺候上级和尊长,对他们非常尊敬。惠和义也不一样。惠是养民,让人民过得好;义是使民,让他们干合乎义的事这里,“使民以义”,用是“义”,孔了说“君使臣以礼”(《八佾》3.19),用的是“礼”。使民和使臣不一样。礼是用于君子,和老百姓无关。虽然,君子对君了,君子对民,完全不一样,但四句话的主语都是君子,故曰“君子之道四焉”。(子产)

“我不欲人之加诸我也”，是刚毅；“吾亦欲无加诸人”，则是恕道。曾子说：“犯而不校”（《泰伯》8.5），是不抵抗主义，即甘地主义。恕道的核心是对等。不抵抗主义是对恕道的片面理解。