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中国文学史
这是一本最好的中国文学入门书。 书中保留了钱穆先生授课中最鲜活的口语表达,也留存了许多神来之笔。 全书31章,从诗经一直讲至明清章回小说,贯穿中国古代文学的整体脉络。 或
……
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许并不是“理想”的文学史,或许并没有严谨到可用作教科书,但它有活泼的生命力、有效治学的方法、令人眼睛发亮的顿悟。 一本好的书,它本身只是起点,它可以让读者从起点出发,向知识更远更深处独立前进,钱先生的《中国文学史》就是这样的书,它是启发者,点燃许多人对中国文学的兴趣,让人忍不住去阅读和思考它所提及的作品和知识。从此种意义上,它超越了那些严肃严谨的文学史。
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作者:钱穆 讲述 叶龙 记录整理
出版社:天地出版社
定价:45
ISBN:7545517490
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书摘 (51 )
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"第一篇 绪 论
珍珠和钻石
2017-05-13 17:27:10 摘录
宋代王应麟《困学纪闻》引李仲蒙说赋比兴云:
叙物以言情谓之赋,情尽物也。
索物以托情谓之比,情附物也。
触物以起情谓之兴,物动情也。
意即无论是赋,是比,或是兴,均有“物”与“情”两字。记的是物,却是言情,所谓托情、起情、言情,就是融情入景,故(诗)三自者,实即写物打情之小量中国人的值方法是叙物、索物和触物,不但(诗经》,即屈原之《楚辞》及汉时十邹阳之辞,比物连类,也都是用这比兴的方法。
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珍珠和钻石
2017-05-13 17:25:31 摘录
朱子又说:“风大抵是民度之作,殖是朝廷之诗,颂是庙宇之诗。”即是说,“风”是社会的,“雅”是政治的,“颂”是宗教的。
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珍珠和钻石
2017-05-13 17:20:47 摘录
文学是一种灵感,其产生必自内心之要求。从东汉时代到三国时代,其人情、风俗及社会形态都不同了,故思想、观念、信仰及追求之目的亦都不同了,故文学亦变了。
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珍珠和钻石
2017-05-13 17:16:43 摘录
吾人如要讲文学之变化,须先明白文学的本质;文学史是讲文学的流变,即须由史的观
点转回来讲文学的观点。
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"第一篇 绪 论
第二篇 中国文学的起源
第三篇 诗 经
第四篇 尚 书
第五篇 春 秋
第六篇 论 语
第七篇 中国古代散文
第八篇 楚 辞(上)
第九篇 楚 辞(下)
第十篇 赋
第十一篇 汉 赋
第十二篇 汉代乐府
第十三篇 汉代散文——《史记》
第十四篇 汉代奏议、诏令
第十五篇 汉代五言诗(上)——《苏李河梁赠答诗》
第十六篇 汉代五言诗(下)——《古诗十九首》
第十七篇 建安文学
第十八篇 文章的体类
第十九篇 昭明文选
第二十篇 唐 诗(上)——初唐时期
第二十一篇 唐 诗(中)——盛唐时期
第二十二篇 唐 诗(下)——中晚唐时期
第二十三编 唐代古文(上)
第二十四篇 唐代古文(下)
第二十五篇 宋代古文
第二十六篇 宋 词
第二十七篇 元 曲
第二十八篇 小说戏曲的演变
第二十九篇 明清古文
第三十篇 明清章回小说
第三十一篇 结 论
跋
附 记
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第十六篇 汉代五言诗(下)——《古诗十九首》
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索物以托情谓之比,情附物也。
触物以起情谓之兴,物动情也。
意即无论是赋,是比,或是兴,均有“物”与“情”两字。记的是物,却是言情,所谓托情、起情、言情,就是融情入景,故(诗)三自者,实即写物打情之小量中国人的值方法是叙物、索物和触物,不但(诗经》,即屈原之《楚辞》及汉时十邹阳之辞,比物连类,也都是用这比兴的方法。
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