我对上述文学风气，可有数点意见。

一是建安时期曹丕提出文学不朽观念是对的；

二是一切经、史、子的文学不可硬用韵文，因文体不合，应用文不应用韵文来写；

三是中国文章可分为应用文（即含经、史、子之文）与韵文两大类。

在南北朝时代，政治并不清明，但为文多用骈丽之作。北朝苏绰出面反对此种风花雪月之文体，不准用绮靡辞藻，主张复古。

到隋代之李谔，提倡公文不许写韵文，文字要庄严。

到唐代，杜甫以诗来推行复古运动，即诗以载道。

到韩愈出，大力提倡古文复古运动，并以文为诗，创出一条作诗之新路，又以诗为文，成为韩愈之新文体。首先，韩愈的散文可说是纯文学的；其次，韩愈的散文是摆入了日常生活中。

大致说来，自汉代开始，就出现了藻采华丽、音律悦耳的骈文，一直到魏晋宋齐梁陈及隋，于是才有韩愈出，由他来文起八代之衰。当时唐代继承六朝余绪，朝野大部分奏疏都用骈文写成，魏征想加以矫正，但影响力不大，要到韩愈出，才纠正了这一风气。