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观呼吸
《平静的第一堂课:观呼吸》讲述了：呼吸是一个人人皆拥有且可供专注的对象。呼吸是生命的基础，观察呼吸，不仅加深对生命本身的认识，还会让心变得稳定、敏锐和专注。《平静的第一堂
……
[ 展开全部 ]
课:观呼吸》作者开篇即指明禅修的目的，以及常人对禅修的种种误解，然后以生动活泼的口吻，系统地介绍了如何通过单纯觉察与清楚掌握整个呼吸的过程，达到正念。按照书中一步步的禅修指导，以呼吸为专注的焦点，观看一切身体经验、感受与思想的变化，进而观察你所认知的整个世界，方能以觉醒、智慧的心，面对起伏的人生。《平静的第一堂课:观呼吸》是作者用人人都看得懂的语言写成的禅修经典著作。现已被译成多种语言，在世界各地相继出版。此书的泰文节译版本，还被选为泰国高中课程的教材。
[ 收起 ]
作者：德宝法师
出版社：海南
定价：25.00元
ISBN：7544330710
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书摘 (21 )
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推荐序 全新的生命体验／陈定南……1
HIKARI_KingKun
2018-01-23 20:39:30 摘录
禅修要成功，作者也不忘提醒须先有“不要有所期待”的态度。坚持不达目的绝不罢休之心态，已远禅修心境；唯去我执，才能自在自由。
没有目的就是目的，非关偈语，禅修的确需要这般。
无所为而为
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HIKARI_KingKun
2018-01-23 20:31:06 摘录
一个人终其一生的努力，泰半是为了对抗势不可挡且如影随形的苦厄。相信每个人都努力过，甚至也曾得到过宁静幸福的感觉，只是它们来得快，消逝得也快。
用一种全新的观点来生活——
✅“你做一个人应该做的事，却不让自己受到欲望的迷惑与压迫；你可以想要某些东西，却不需要追着它跑……”
你做一个人应该做的事，却不让自己受到欲望的迷惑与压迫；你可以想要某些东西，却不需要追着它跑
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推荐序 全新的生命体验／陈定南……1
关于作者德宝法师……5
导读 内在生命的探索……7
入定之后，一种深沉的平静会遍布身心，那种祥和的状态唯有亲身体验过的人才能了解。
第一章 为什么要禅修？……15
我们的内心充满不满与批评，我们在自身周遭遍筑围墙，因而被困在自己爱憎的牢笼中，感到痛苦万分。
第二章 禅修不是什么？……29
我们将教导你，以平静与离染的态度，观察内心的运作，如此你将可以从自己的行为中获得洞见。
第三章 禅修是什么？……45
禅修透过一连串让你变得更敏锐的过程，借由深入觉察你自己的思维、话语与行为，而改变你的性格。
第四章 态度……61
禅修的过程是很微细的，结果完全取决于禅修者的内心状态。修行要能成功，态度非常重要。
第五章 练习……69
借由觉知苦谛，克服那造成痛苦的贪欲；借由无我的智慧，克服从自我概念衍生出来的无知。
第六章 如何调身？……89
你希望让身体完全静下来，借此带来心的平静；但是身体同时也要保持警醒，以引发心的清明，那是你所追求的目
第七章 如何调心？……97
呼吸对所有生命而言，都是一个普遍的现象。对这个过程的真实体验，会让你更贴近其他生命，它向你揭示出你与
第八章 规划你的禅修……111
你如实地观察，了解它们不过是冲动，来了又去，只是无常表演的一部分，你的生命将因此而彻底安顿下来。
第九章 修习慈心……123
你必须从排除自怨自艾与自责开始着手，允许善的感觉与善的愿望先流向你自己。
第十章 处理问题……135
生命就是快乐与痛苦的综合体，它们携手并进。禅修也不例外，你会经验到好时光与坏时光，也会感受到狂喜与恐
第十一章 处理分心（上）……155
当你的心狂野而激动时，可以借由几次快速深呼吸来重新建立正念。
第十二章 处理分心（下）……163
不要为了分心而自责，分心是自然而然的，它们总是来来去去。
第十三章 正念……183
正念平等地对待一切经验、思维与感觉，它没有任何压抑，也没有个人的好恶。
第十四章 正念与禅定……197
正念是较敏感的一个，它注意事物；禅定则提供力量，它让注意力固定在一个项目上。
第十五章 日常生活中的禅修……209
在日常活动中若能达到正念正知，你就能够维持理性与平静，不会陷入习惯性的心灵死角。
第十六章 它带给你什么？……225
呼吸变成一个活泼与变化的过程，是活跃而迷人的事。
后记 慈心的力量……235
就像太阳光提供一切生命能量一样，慈的温暖与光辉也在一切生命的心里流动。
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关于作者德宝法师……5
导读 内在生命的探索……7
入定之后，一种深沉的平静会遍布身心，那种祥和的状态唯有亲身体验过的人才能了解。
第一章 为什么要禅修？……15
我们的内心充满不满与批评，我们在自身周遭遍筑围墙，因而被困在自己爱憎的牢笼中，感到痛苦万分。
第二章 禅修不是什么？……29
我们将教导你，以平静与离染的态度，观察内心的运作，如此你将可以从自己的行为中获得洞见。
第三章 禅修是什么？……45
禅修透过一连串让你变得更敏锐的过程，借由深入觉察你自己的思维、话语与行为，而改变你的性格。
第四章 态度……61
禅修的过程是很微细的，结果完全取决于禅修者的内心状态。修行要能成功，态度非常重要。
第五章 练习……69
借由觉知苦谛，克服那造成痛苦的贪欲；借由无我的智慧，克服从自我概念衍生出来的无知。
第六章 如何调身？……89
你希望让身体完全静下来，借此带来心的平静；但是身体同时也要保持警醒，以引发心的清明，那是你所追求的目
第七章 如何调心？……97
呼吸对所有生命而言，都是一个普遍的现象。对这个过程的真实体验，会让你更贴近其他生命，它向你揭示出你与
第八章 规划你的禅修……111
你如实地观察，了解它们不过是冲动，来了又去，只是无常表演的一部分，你的生命将因此而彻底安顿下来。
第九章 修习慈心……123
你必须从排除自怨自艾与自责开始着手，允许善的感觉与善的愿望先流向你自己。
第十章 处理问题……135
生命就是快乐与痛苦的综合体，它们携手并进。禅修也不例外，你会经验到好时光与坏时光，也会感受到狂喜与恐
第十一章 处理分心（上）……155
当你的心狂野而激动时，可以借由几次快速深呼吸来重新建立正念。
第十二章 处理分心（下）……163
不要为了分心而自责，分心是自然而然的，它们总是来来去去。
第十三章 正念……183
正念平等地对待一切经验、思维与感觉，它没有任何压抑，也没有个人的好恶。
第十四章 正念与禅定……197
正念是较敏感的一个，它注意事物；禅定则提供力量，它让注意力固定在一个项目上。
第十五章 日常生活中的禅修……209
在日常活动中若能达到正念正知，你就能够维持理性与平静，不会陷入习惯性的心灵死角。
第十六章 它带给你什么？……225
呼吸变成一个活泼与变化的过程，是活跃而迷人的事。
后记 慈心的力量……235
就像太阳光提供一切生命能量一样，慈的温暖与光辉也在一切生命的心里流动。
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入定之后，一种深沉的平静会遍布身心，那种祥和的状态唯有亲身体验过的人才能了解。
第一章 为什么要禅修？……15
我们的内心充满不满与批评，我们在自身周遭遍筑围墙，因而被困在自己爱憎的牢笼中，感到痛苦万分。
第二章 禅修不是什么？……29
我们将教导你，以平静与离染的态度，观察内心的运作，如此你将可以从自己的行为中获得洞见。
第三章 禅修是什么？……45
禅修透过一连串让你变得更敏锐的过程，借由深入觉察你自己的思维、话语与行为，而改变你的性格。
第四章 态度……61
禅修的过程是很微细的，结果完全取决于禅修者的内心状态。修行要能成功，态度非常重要。
第五章 练习……69
借由觉知苦谛，克服那造成痛苦的贪欲；借由无我的智慧，克服从自我概念衍生出来的无知。
第六章 如何调身？……89
你希望让身体完全静下来，借此带来心的平静；但是身体同时也要保持警醒，以引发心的清明，那是你所追求的目
第七章 如何调心？……97
呼吸对所有生命而言，都是一个普遍的现象。对这个过程的真实体验，会让你更贴近其他生命，它向你揭示出你与
第八章 规划你的禅修……111
你如实地观察，了解它们不过是冲动，来了又去，只是无常表演的一部分，你的生命将因此而彻底安顿下来。
第九章 修习慈心……123
你必须从排除自怨自艾与自责开始着手，允许善的感觉与善的愿望先流向你自己。
第十章 处理问题……135
生命就是快乐与痛苦的综合体，它们携手并进。禅修也不例外，你会经验到好时光与坏时光，也会感受到狂喜与恐
第十一章 处理分心（上）……155
当你的心狂野而激动时，可以借由几次快速深呼吸来重新建立正念。
第十二章 处理分心（下）……163
不要为了分心而自责，分心是自然而然的，它们总是来来去去。
第十三章 正念……183
正念平等地对待一切经验、思维与感觉，它没有任何压抑，也没有个人的好恶。
第十四章 正念与禅定……197
正念是较敏感的一个，它注意事物；禅定则提供力量，它让注意力固定在一个项目上。
第十五章 日常生活中的禅修……209
在日常活动中若能达到正念正知，你就能够维持理性与平静，不会陷入习惯性的心灵死角。
第十六章 它带给你什么？……225
呼吸变成一个活泼与变化的过程，是活跃而迷人的事。
后记 慈心的力量……235
就像太阳光提供一切生命能量一样，慈的温暖与光辉也在一切生命的心里流动。
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